【黃帝陵 新時(shí)代】聚焦2018年清明“黃帝文化學(xué)術(shù)交流會(huì)”之四

　　習(xí)近平總書記2015年春節(jié)前夕赴陜西考察講話時(shí)指出：“黃帝陵是中華文明的精神標(biāo)識(shí)”?！败庌@黃帝陵文化積澱十分深厚，對(duì)歷史文化要注重發(fā)掘和利用，溯到源，找到根，尋到魂。”“找到歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，深入挖掘歷史文化的價(jià)值觀念、道德規(guī)範(fàn)、治國智慧，做到以文化人，以史資政?！痹谶@三句話裏，我理解包含了四層意思：一是習(xí)近平總書記高屋建瓴、言簡意賅地科學(xué)揭示出黃帝陵的性質(zhì)和實(shí)質(zhì)。其性質(zhì)，黃帝陵不是一般意義上的陵墓，而具有“精神標(biāo)識(shí)”的意義。不僅如此，黃帝陵還具有“文化符號(hào)”、“民族象徵”、“情感紐帶”的意義。文化符號(hào)是指中華文化源遠(yuǎn)流長，民族象徵是指中華民族生生不息，情感紐帶是指凝聚中華民族的精神家園。這從不同角度和層面反映了黃帝陵所具有的性質(zhì)和實(shí)質(zhì)，指出了黃帝陵自古以來所具有的崇高地位和重要價(jià)值。二是揭示出黃帝陵文化在中國傳統(tǒng)文化中所佔(zhàn)有的重要地位，是“根”，是“源”，是“魂”。黃帝陵文化不僅僅是一種傳統(tǒng)文化的符號(hào)，而是中華傳統(tǒng)文化的祖根文化，源頭文化、“基因”文化、“血脈”文化。習(xí)總書記深刻地指出，我們研究中華傳統(tǒng)文化，不僅要研究“流”，而更重要的是要研究其“根”、其“源”、其“魂(精神)”。如此，我們才能深刻認(rèn)識(shí)中華文化發(fā)生發(fā)展的根本原因，才能深刻理解中華文明生生不息的根本道理，才能深刻明白中華民族弱而不衰、分而不散的根本所在。三是指出研究、傳承中華傳統(tǒng)文化，要講究研究方法的科學(xué)性，注重歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，古為今用，推陳出新，要從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘?qū)袢擞杏玫摹皟r(jià)值觀念、道德規(guī)範(fàn)、治國智慧”等精華要義，而不是為研究而研究。四是通過挖掘這些有用的東西，其目的“以文化人，以史資政”。其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都在一個(gè)“用”字上。對(duì)廣大群眾來説，其目的是從優(yōu)秀文化中吸取精神營養(yǎng)，提高文明素質(zhì)，增進(jìn)思想修養(yǎng)，培育優(yōu)良品質(zhì)，增長智慧和才幹，樹立文化自信自覺；對(duì)於領(lǐng)導(dǎo)幹部來説，除此之外，還要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，汲取治國理政的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高管理水準(zhǔn)，樹立執(zhí)政為民思想，更好的為人民服務(wù)?？傊?，習(xí)總書記站在國家發(fā)展戰(zhàn)略和中華民族偉大復(fù)興的高度，站在全人類命運(yùn)共同體的高度，從歷史使命和時(shí)代發(fā)展出發(fā)，對(duì)黃帝陵文化從性質(zhì)、內(nèi)涵、方法、意義等四個(gè)方面提出要求。所以，開展黃帝陵文化研究是落實(shí)習(xí)近平總書記講話精神的需要和重要舉措。