中新網(wǎng)福建福清5月16日電 (鄭松波)記者16日從福清黃檗文化促進(jìn)會(huì)獲悉，該會(huì)于5月中旬組團(tuán)赴日交流，曾到訪位於京都府宇治市的黃檗山寶藏院，獲得原稿用紙雕版印刷的黃檗宗“鐵眼版”藏經(jīng)一卷。

　　福清黃檗文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林文清介紹説，黃檗山寶藏院“鐵眼版一切經(jīng)版木”收藏庫被定為日本的重要文化財(cái)産，是日本近代印刷術(shù)的發(fā)源地。黃檗山寶藏院收藏有六萬多件黃檗宗鐵眼禪師版的雕版木，其雕刻的是中國(guó)的“宋體字”，然而，在日本稱這種由明末東渡黃檗僧人傳入的字體為“明朝體”文字。

　　據(jù)介紹，鐵眼禪師(1630-1682年)，黃檗宗僧人。肥後人，俗姓佐伯，字鐵眼。十三歲出家。鐵眼禪師出家後精勤用功真修實(shí)行，他深感於日本佛教大藏經(jīng)嚴(yán)重缺乏，佛法無法普及，於是發(fā)願(yuàn)翻刻大藏經(jīng)。為了籌募刻經(jīng)費(fèi)用，他不辭艱苦沿門托缽，經(jīng)十年寒暑，籌足了資金準(zhǔn)備開雕。豈料宇治川河水氾濫，發(fā)生嚴(yán)重的水災(zāi)，鐵眼禪師不忍見災(zāi)民饑餓流離的慘狀，於是將印經(jīng)的所有資金，全部用來拯救災(zāi)民。又經(jīng)過數(shù)年，資金再度籌足，要開雕之前，又發(fā)生了傳染病大流行，居民飽受疾病侵襲，鐵眼禪師又把所有的錢用以濟(jì)助病苦的人。流行病過後，鐵眼禪師第三度籌募印經(jīng)的資金，又經(jīng)數(shù)年，終於把大藏經(jīng)印成，離他發(fā)願(yuàn)印經(jīng)的時(shí)間整整二十年。這部世稱《鐵眼藏》、《黃檗版藏經(jīng)》初版的雕版木還完整地保存在京都宇治的黃檗宗大本山萬福寺，被當(dāng)成鎮(zhèn)寺之寶。

　　“雕版印刷術(shù)傳統(tǒng)技藝是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，它隨著東渡日本的黃檗僧人傳播到日本，成為兩國(guó)文化交流的橋梁。傳承至今，又成了中日兩國(guó)友好往來的歷史見證?！绷治那逭h。

　　明末清初，中國(guó)名僧、福建福清黃檗山萬福寺住持隱元禪師受邀東渡日本弘法，德川幕府第四代將軍德川家綱被隱元禪師的氣度所折服，挽留他在日本。後日本皇室賜京都宇治醍醐山麓一萬坪地給隱元禪師創(chuàng)建新寺。隱元禪師心繫家鄉(xiāng)，所建新寺規(guī)制悉照中國(guó)舊例，也取名“黃檗山萬福寺”，隱元禪師成為日本黃檗宗的開山鼻祖。

　　隱元禪師曾先後六次被日本皇室冊(cè)封為“國(guó)師”或“大師”，至今日本崇奉“黃檗宗”的僧俗達(dá)數(shù)百萬人。以隱元禪師為代表的中國(guó)僑僧僑民帶去的中國(guó)建築、雕塑、雕版、印刷、書法、繪畫、醫(yī)藥、飲食、茶道、音樂等，日本稱之為“黃檗文化”。對(duì)日本江戶時(shí)期的社會(huì)發(fā)展産生了重要的作用。(完)