原標(biāo)題：人工智慧與文藝新形態(tài)（文論經(jīng)緯）

　　人工智慧時代使藝術(shù)家獲得異常豐富多樣、宏闊深刻的思維質(zhì)料、人生實(shí)踐和生命體驗(yàn)，為築就具有劃時代意義的藝術(shù)高峰醞釀嶄新土壤

　　面向未來，我們要築牢人類精神根基，堅(jiān)守藝術(shù)的本體價值向度；積極利用現(xiàn)代科技文明成果，充分融入科學(xué)認(rèn)知向度；蓄積深遠(yuǎn)目光，自覺引入未來向度；開掘中華美學(xué)豐厚資源，秉持本土文化價值向度

　　我們正處在一個由高科技、網(wǎng)際網(wǎng)路、全球化、社會轉(zhuǎn)型等歷史潮流交融激蕩帶來的前所未有的大變革之中，人工智慧是這場變革中最不容忽視的趨勢之一。

　　近10年來，隨著大數(shù)據(jù)、雲(yún)計(jì)算、網(wǎng)際網(wǎng)路、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)發(fā)展，人工智慧跨越科學(xué)與應(yīng)用之間的技術(shù)鴻溝，進(jìn)入爆髮式增長期，“智慧+”成為一種創(chuàng)新範(fàn)式，滲透到各行各業(yè)之中。目前人工智慧在視覺圖像識別、語音識別、文本處理等多個領(lǐng)域達(dá)到或超過人類水準(zhǔn)，在視覺藝術(shù)、程式設(shè)計(jì)領(lǐng)域嶄露頭角，在圖像分類、自動駕駛、機(jī)器翻譯、步態(tài)運(yùn)動和問答系統(tǒng)等方面已經(jīng)取得顯著成功。無論是欣喜、期待，還是恐慌、疑慮，整個人類社會將快速邁入人工智慧時代。

　　2018年9月17日，習(xí)近平同志致信祝賀2018世界人工智慧大會開幕時指出，新一代人工智慧正在全球範(fàn)圍內(nèi)蓬勃興起，為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新動能，正在深刻改變?nèi)藗兊纳b生活方式。這場變革同時也推動著藝術(shù)格局的嬗變，催生出更有生命力的新型藝術(shù)形態(tài)。面對人工智慧蓬勃興起的人類文化圖景，我們需要以更加長遠(yuǎn)深邃的歷史眼光、更加寬廣博大的胸懷、更加宏闊開放的參照係，審視藝術(shù)發(fā)展，注目世界最先進(jìn)、最前沿領(lǐng)域，向人類精神最深處探尋，築就新時代文藝高峰。

　　模倣人類，人工智慧文藝濫觴

　　人工智慧是指用機(jī)器代替人類實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、識別、分析等功能的科技，其本質(zhì)是對人的意識與思維過程的模擬，是一門綜合電腦科學(xué)、生理學(xué)、哲學(xué)等的交叉學(xué)科。以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》中説，基於大數(shù)據(jù)和複雜演算法的人工智慧使當(dāng)今世界正經(jīng)歷從智人到“神人”的巨大飛躍，其革命性比從猿到人的轉(zhuǎn)變還要深刻徹底。這樣的時代狀況使藝術(shù)家獲得異常豐富多樣、宏闊深刻的思維質(zhì)料、人生實(shí)踐和生命體驗(yàn)，為築就具有劃時代意義的藝術(shù)高峰醞釀嶄新土壤。充分發(fā)揮人工智慧帶來的審美和藝術(shù)的感悟力、想像力、塑造力及穿透力，是當(dāng)代藝術(shù)家必須面對和承擔(dān)的重要課題。

　　在文藝領(lǐng)域，通過深度學(xué)習(xí)，微軟的機(jī)器人“小冰”已經(jīng)可以寫出媲美人類詩人的詩歌，並出版人類有史以來第一部人工智慧詩集——《陽光失了玻璃窗》。在視聽藝術(shù)領(lǐng)域，美國一位名為戴維·柯普的音樂教授編寫出一套電腦程式，用其譜出協(xié)奏曲、交響樂和歌劇，此舉在古典音樂界引起巨大爭議，但曲子帶給人的感動與共鳴是真實(shí)的。在造型藝術(shù)領(lǐng)域，人工神經(jīng)網(wǎng)路已經(jīng)可以將一幅作品的內(nèi)容和風(fēng)格分開，向藝術(shù)大師學(xué)習(xí)藝術(shù)風(fēng)格的同時，把藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)移到另外作品中，用不同藝術(shù)家的風(fēng)格來渲染同樣的內(nèi)容。這意味著人工神經(jīng)網(wǎng)路可以精確量化原本許多人文學(xué)科模糊含混的概念，並使這些只可意會、無法言傳的技巧變得樸實(shí)明晰，易於複製和推廣。美國迪士尼研究中心和加州理工學(xué)院聯(lián)手研究如何讓人工智慧拍攝一場足球比賽，通過機(jī)器自動捕捉精彩畫面。而在不遠(yuǎn)的將來，一個不懂?dāng)z影的新手，手持具有超強(qiáng)運(yùn)算與通信能力的人工智慧照相機(jī)，就可以通過物聯(lián)網(wǎng)和雲(yún)端技術(shù)，與遠(yuǎn)端數(shù)據(jù)中心聯(lián)繫，在攝影經(jīng)驗(yàn)豐富的人工智慧協(xié)助下，完成一張有著絕佳光線、色彩、構(gòu)圖的風(fēng)景照。

　　今天，機(jī)器作畫、機(jī)器演奏、機(jī)器寫作、美感計(jì)算日益逼近人類藝術(shù)水準(zhǔn)。明天，機(jī)器會不會取代今天藝術(shù)家的所有藝術(shù)創(chuàng)作，斷然是或否的回答都為時尚早，答案只能交給時間。人們常説，過去可以回溯，但不可改變；未來可以創(chuàng)造，但不可預(yù)測。面對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，我們最需要思考的是，在人工智慧衝擊下，如何找到堅(jiān)實(shí)立足點(diǎn)、有效參照係和全新價值尺度，回歸本體、回歸本源、回歸本質(zhì)，重新審視和展望審美藝術(shù)的未來，築就無愧於偉大時代、偉大民族的藝術(shù)高峰。

　　突破“模倣”，逼近藝術(shù)創(chuàng)作主體

　　審美是藝術(shù)的本源，藝術(shù)是人類審美感受性的製作、呈現(xiàn)和傳達(dá)。這種感受力不僅僅停留在初級的、直接的、現(xiàn)實(shí)的感官層面，更是一種深層次的具有超越性的生命感受力。這種感受力不同於科學(xué)認(rèn)知，具有特殊的複雜性、神秘性，具有超感官、超生活、超技術(shù)、超邏輯、超理性、超概念等精神品性，不可化約和混同於認(rèn)知活動與信仰活動。在今天人工智慧和專業(yè)人工智慧語境下，我們尚可審慎判斷，藝術(shù)的本體仍不可動搖。目前的人工智慧創(chuàng)作基於大數(shù)據(jù)和深度學(xué)習(xí)技術(shù)發(fā)展，其創(chuàng)作核心是“數(shù)據(jù)”和“演算法”，只是對某種藝術(shù)進(jìn)行風(fēng)格化和技術(shù)化處理，還未涉及藝術(shù)本質(zhì)中的情感、想像、感受等重要範(fàn)疇，更不具備藝術(shù)象徵和批判等重要的社會文化功能。簡言之，人工智慧創(chuàng)作還不具備審美的主體感受力。

　　不過，當(dāng)未來人工智慧和通用人工智慧到來之際，情況會變得非常複雜，始料未及的文化景觀會目不暇接地涌現(xiàn)到我們面前。世界經(jīng)濟(jì)論壇創(chuàng)始人兼執(zhí)行主席克勞斯·施瓦布在《第四次工業(yè)革命》中預(yù)言，人類與機(jī)器的界限變得模糊，下一代電腦設(shè)計(jì)將結(jié)合人腦科學(xué)，使其能像人腦的新皮質(zhì)一樣進(jìn)行推理、預(yù)測和反應(yīng)，而想法、夢境和慾望也面臨被破譯的風(fēng)險。未來強(qiáng)人工智慧將是人類級別的人工智慧，多方面都能和人類比肩，超級人工智慧更是在多方面都可能強(qiáng)於人類。這也許能夠打破主體與主體之間深層感受的藩籬，創(chuàng)造出真正意義上的藝術(shù)作品。甚至我們還可以預(yù)測一種“後人類”的生命圖景：隨著腦神經(jīng)科學(xué)、腦機(jī)介面技術(shù)和生物科技的深入發(fā)展，未來有可能實(shí)現(xiàn)“人機(jī)一體”，關(guān)於人類主體性的一些基本假設(shè)都會發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，人類關(guān)係也將發(fā)生巨大變化。

　　到那時，人工智慧創(chuàng)作的藝術(shù)作品有可能同樣具備現(xiàn)有藝術(shù)作品的多項(xiàng)特質(zhì)，成為藝術(shù)創(chuàng)作主體。同時，人工智慧可以注入人的精神和意識，大大增強(qiáng)人的智力，從而提升藝術(shù)創(chuàng)造力和鑒賞力。甚至有專家預(yù)測一種建立於量子物理學(xué)、電腦科技、奈米科技、生物醫(yī)學(xué)和強(qiáng)人工智慧等加速發(fā)展基礎(chǔ)上的藝術(shù)形式——“奇點(diǎn)藝術(shù)”。我們目前所能作出的一切預(yù)測和判斷都還建立在人類現(xiàn)有的智力和認(rèn)知水準(zhǔn)之上。未來世界還存在無限的可能，充滿不確定性，孕育著不可估量的生機(jī)。

　　堅(jiān)守價值，面向未來構(gòu)築高峰

　　立足當(dāng)下，放眼未來，藝術(shù)家們在正向我們走來的人工智慧時代裏，在追求新時代藝術(shù)高峰的歷史征程中，如何既像小鳥一樣在每個枝丫上跳躍鳴叫，又像雄鷹一樣從高空翱翔俯視？如何既能腳踏堅(jiān)實(shí)可靠的大地，紮根生活的沃土，又能撥開濃密的枝條，透過微茫的光，仰望深邃遼遠(yuǎn)的星空？

　　第一，築牢人類精神根基，堅(jiān)守藝術(shù)的本體價值向度。湯因比在談到藝術(shù)的本質(zhì)時説，“如果我們徹底放棄這個現(xiàn)在被忽略的、最初的溝通和聯(lián)繫方式的話，我們大概就會發(fā)現(xiàn)自己正處於一種茫然無措的境地”。正如物理學(xué)家斯蒂芬·霍金在最後的著作《重大問題簡答》一書中所擔(dān)憂的那樣，未來人工智慧意志可能存在與人類意志相衝突的隱憂，其規(guī)範(fàn)管理同樣需要人文精神的介入與引導(dǎo)。應(yīng)該堅(jiān)信，科技的健康發(fā)展離不開倫理規(guī)約和價值導(dǎo)引，必須從中灌注更多人文精神。未來人類發(fā)展不是在科技牽引下一意孤行，而是人類按照美善法則建設(shè)出來的理想田園。審美藝術(shù)給心靈以滿足和安頓，引導(dǎo)人們追求美好生活，使人得以向馮友蘭和張世英先生所説的“最高人生境界”躍遷。

　　第二，積極利用現(xiàn)代科技文明成果，充分融入科學(xué)認(rèn)知向度。技術(shù)賦能藝術(shù)，藝術(shù)駕馭技術(shù)。當(dāng)代藝術(shù)高峰一定是對現(xiàn)代科技文明成果加以充分運(yùn)用的高峰，正確的態(tài)度是開放、包容，為事先無法想像的可能留下空間。當(dāng)前，形態(tài)各異的網(wǎng)路藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、虛擬藝術(shù)、融合藝術(shù)等向我們展示誘人的藝術(shù)前景；未來，建立在各種科技手段高速發(fā)展基礎(chǔ)之上的“奇點(diǎn)藝術(shù)”，以及智慧交互藝術(shù)、奈米藝術(shù)、智慧列印藝術(shù)等重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，會為我們展示未來藝術(shù)高峰的無限空間，既有文化資源、精神積澱應(yīng)當(dāng)在這樣的語境中得以藝術(shù)轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造。

　　第三，蓄積深遠(yuǎn)目光，自覺引入未來向度。藝術(shù)也是面向未來的事業(yè)，常常扮演時代探測器角色，以審美方式伸向未來、未知、未能，以藝術(shù)語言在精神層面構(gòu)建未來。在人工智慧時代，我們的參照係要足夠大，視野要足夠開闊，目光要足夠長遠(yuǎn)，著眼人類命運(yùn)、世界文明格局、歷史發(fā)展進(jìn)程和未來願景。只有在足夠大的參考係中才能準(zhǔn)確定位我們所處的時代，正確認(rèn)知人工智慧時代帶來的挑戰(zhàn)，才能具有前瞻性地推動新藝術(shù)形態(tài)形成，在更為廣闊的新天地中構(gòu)築當(dāng)代民族藝術(shù)高峰。

　　第四，開掘中華美學(xué)豐厚資源，秉持本土文化價值向度。中國是詩的國度、藝術(shù)的國度、審美的國度，面向時代和未來，中國文化發(fā)展面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們要充分發(fā)揮審美力量，激活中華美學(xué)感悟力、想像力、塑造力和穿透力，注目人類社會進(jìn)步和文化發(fā)展最先進(jìn)的方面，探尋人類精神最深處的秘密；讓目光再廣大一些、再深遠(yuǎn)一些，與當(dāng)代人精神渴望和心靈需求相呼應(yīng)，以堅(jiān)定的文化自信推動中華傳統(tǒng)美學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，為構(gòu)建未來人類精神價值體系做出中華民族重要而獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

　　（作者為中國文聯(lián)理論研究室主任、中國文藝評論家協(xié)會副主席）