中新網(wǎng)北京7月1日電 (記者 高凱)“這裡面的京味兒語言不是説完全北京的土話，是經(jīng)過提煉的。我認為，這是文學(xué)中純粹的京味兒語言?！敝骷覄⒁贿_近日推出新作《人五人六》，作為一位人們印象中典型的京味兒作家，他這樣形容“文學(xué)中的京味兒語言”。

　　劉一達，北京讀書形象大使，京味兒作家的代表人物。從1978年文章見報，至今已經(jīng)創(chuàng)作出版詩歌、散文隨筆、紀實文學(xué)、報告文學(xué)、長篇小説、影視和話劇劇本80多部，達1800多萬字，作品已形成典型的京味兒語言風(fēng)格，深受讀者喜愛。其京味兒小説語言已被列為北京非物質(zhì)文化遺産。在首批百年百部北京主題作品推薦書目裏，有劉一達的3部作品。

　　繼老舍為開創(chuàng)者的第一代，到鄧友梅、陳建功等人為代表的第二代之後，劉一達逐漸躋身為第三代京味文學(xué)代表人物，成為這一文學(xué)陣營的中堅力量。

　　劉一達新作《人五人六》近日出版，該書收錄三十四篇散文，勾勒出老北京的市井細民、衚同裏的凡俗小事。這些打頭碰臉的街坊鄰居，有拾金不昧的、有地道仗義的、有江湖俠義的；也有失了初心的、虛榮逞能的。他們有情有趣，展現(xiàn)了北京人的做派和德行。那些被大歷史牽動一生而仍然沖淡怨懟、笑對夕陽的老人，如今多以作古。

　　劉一達回憶起他們，用情至深，濃烈真切。埋藏著新舊交替時代變遷下的感悟與反思，也為讀者留下珍貴的歷史存照。著名畫家馬海方貼合內(nèi)容作畫?！度宋迦肆酚纱送瓿闪藢Ρ本┏茄Y的眾多人物的“話説”和“畫説”。

　　在日前進行的《人五人六》新書分享會上，劉一達談及文學(xué)中的“京味兒語言”，他表示，“老舍先生説北京話是活的，它活在哪兒？就是它要不斷的推陳出新。很多老北京話用到現(xiàn)在就已經(jīng)不用了?！?/p>

　　在《人五人六》中，一些老北京話得到了記錄和保存，“京味兒語言不是説完全北京的土話，是經(jīng)過提煉的。我認為，這是文學(xué)中純粹的京味兒語言?！眲⒁贿_説。

　　著名演播藝術(shù)家艾寶良坦言非常喜歡劉一達的小説，“好多人把語言當(dāng)成語文，把語文當(dāng)成語言，其實語言不是語文。語文是看的，語言是聽的，作家寫的書是給人看的，所以它是語文。但是，又是語言又是語文的非劉一達莫數(shù)，也就是説他的東西你又能看又能聽?！?/p>

　　“劉一達的文字有味道，什麼味道？北京講吃的、喝的形容為北京味兒，豆汁兒澆圈麻豆腐，這個味兒，一句話叫地道?！闭劶芭鋱D的藝術(shù)，馬海方認為看一遍小説是不夠的，看一遍只有個大概印象，必須看兩三遍才能畫?！按蠹铱次医o他配的圖的時候，可能和看書還有距離，因為文字寫人和用畫筆畫人，這個塑造形象的手段是不一樣的。希望大家讀這個小説的時候要注意人物的性格刻畫。”

　　迄今為止，劉一達共寫就了1800萬字的作品，寫了這麼多書後，他的感受是越短越難寫?！懊耖g文學(xué)就是純講故事，娓娓道來講故事，但是文學(xué)不是這樣，文學(xué)有深刻的內(nèi)涵?！?/p>

　　劉一達認為，“能咂摸出滋味兒的文章才是好文章。”對於《人五人六》而言，其中在人生苦澀中的寬容與樂觀或許正是京味兒文學(xué)的滋味兒。(完)