97.0%受訪者喜歡創(chuàng)意性的傳統(tǒng)文化展示方式
62.7%受訪者感覺傳統(tǒng)文化展示方式缺少新鮮元素
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第五季正在熱播,再次引發(fā)了人們對(duì)於傳統(tǒng)文化的關(guān)注,不少年輕人也開始接觸和喜愛古詩(shī)詞、國(guó)畫等傳統(tǒng)文化和藝術(shù)。
上周,中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)(wenjuan.com),對(duì)2006名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,97.0%的受訪者喜歡創(chuàng)意性的傳統(tǒng)文化展示方式。61.9%的受訪者喜愛傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的結(jié)合。對(duì)於為提升傳播效果對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)改變,89.6%的受訪者表示可以接受。
97.0%受訪者喜歡創(chuàng)意性的傳統(tǒng)文化展示方式
上海某高校研一學(xué)生王亮(化名)認(rèn)為,當(dāng)下,傳統(tǒng)文化若想獲得好的傳播效果,一定要用新的展示方式?!坝行﹤鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵不易理解,結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)會(huì)更有利於其傳播”。
調(diào)查顯示,97.0%的受訪者喜歡創(chuàng)意性的傳統(tǒng)文化展示方式。交互分析發(fā)現(xiàn),90後這一比例最高(98.8%),其次為80後(97.1%)。
遼寧瀋陽(yáng)的肖女士經(jīng)營(yíng)著一家茶館,她很喜愛傳統(tǒng)工藝,閒暇時(shí)間也在學(xué)習(xí)?!爸坝腥擞眉艏埡推び八囆g(shù)製作了《白蛇傳》短片,非常好看。還有一些綜藝節(jié)目也加入了傳統(tǒng)文化元素,很吸引人?!毙づ坑X得,用新技術(shù)和新方式展示、傳播傳統(tǒng)文化,年輕人更容易接受。
北京姑娘劉晨晨(化名)出生於1990年,她會(huì)在休息日學(xué)習(xí)手工製作、扎染、中國(guó)畫等課程,家裏擺放著很多她的作品。
“我曾經(jīng)在逛北京的一處藝術(shù)區(qū)時(shí),看到有人開設(shè)扎染課,扎染步驟在課上被進(jìn)行了簡(jiǎn)化,學(xué)員在半成品的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工,做出自己的作品。這種方式讓大家更容易地了解和體驗(yàn)這門手藝?!眲⒊砍空h。
關(guān)於傳統(tǒng)文化展示和傳播方式,調(diào)查顯示,61.9%的受訪者喜愛傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的結(jié)合,59.8%的受訪者喜歡簡(jiǎn)單幽默的歷史新解,50.8%的受訪者喜歡融入科技元素的展示方式,46.1%的受訪者喜歡有畫面、有聲音的傳統(tǒng)文化視頻。
中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)、北京大學(xué)文化産業(yè)研究院研究員魏鵬舉表示,文化軟實(shí)力在一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力中佔(zhàn)有重要位置。我國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際傳播方面已經(jīng)取得了不少成績(jī),“我國(guó)的書法、太極拳和中醫(yī)藥等都在國(guó)際上有一定影響力”。
62.7%受訪者認(rèn)為傳統(tǒng)文化展示方式缺少新鮮元素
王亮認(rèn)為,當(dāng)下傳統(tǒng)文化傳播的一個(gè)問題是,傳播者難以結(jié)合受眾的興趣點(diǎn)進(jìn)行傳播?!安贿^也有一些優(yōu)秀的案例,比如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這類節(jié)目就很好,在傳統(tǒng)文化中融入了場(chǎng)景、競(jìng)技等元素,讓觀眾在娛樂中理解了詩(shī)詞內(nèi)涵”。
肖女士表示,目前很多傳統(tǒng)文化的宣傳方式也很“傳統(tǒng)”,有創(chuàng)意的不多,能讓人記住的寥寥無幾。
“去年有一款火爆的遊戲,裏面有不少歷史人物角色,技能也是根據(jù)人物特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)置的。這本來是非常好的傳播傳統(tǒng)文化的渠道,但有人發(fā)現(xiàn)個(gè)別角色的性別設(shè)置與歷史不符,這就篡改得太嚴(yán)重了。”劉晨晨説。
當(dāng)前傳統(tǒng)文化傳播存在哪些問題?62.7%的受訪者認(rèn)為傳統(tǒng)文化展示方式缺少新鮮元素;61.2%的受訪者指出存在篡改嚴(yán)重、歪曲重要事實(shí)的問題;56.6%的受訪者指出一些宣傳和展示方式單調(diào)死板。
魏鵬舉指出,現(xiàn)在傳統(tǒng)文化傳承方面,存在過於偏重形式、忽略內(nèi)涵的問題。“比如書法、手藝、節(jié)日方面,人們對(duì)於傳統(tǒng)文化內(nèi)在價(jià)值觀的學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)與傳承還是不夠。我認(rèn)為當(dāng)下很多誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,與傳統(tǒng)文化傳承沒做好有很大關(guān)係”。
同時(shí)他表示,這幾年傳統(tǒng)文化傳播也取得了明顯的效果。首先,國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)大,讓國(guó)人越來越有文化自信,對(duì)文化傳承的自覺性也越來越高;其次,很多傳統(tǒng)文化類課程也在國(guó)家倡導(dǎo)下逐漸進(jìn)入中小學(xué)校,比如書法、京劇等,更有非遺手藝人到學(xué)校展示手藝,“這體現(xiàn)了廣泛的文化自覺”;最後,國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化傳承愈加重視,媒體和文化界也都在利用平臺(tái)進(jìn)行推廣和宣傳,在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面産生了良好效果。
70.1%受訪者希望納入新鮮元素,讓傳統(tǒng)文化充滿活力
“我認(rèn)為對(duì)傳統(tǒng)文化做出適當(dāng)改變,來促進(jìn)其傳播是可以的,因?yàn)闀r(shí)代在變化?!蓖趿琳J(rèn)為,前提是要把握好傳統(tǒng)文化的內(nèi)核,不曲解、不誤解。
為了達(dá)到更好的傳播效果,對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)改變,89.6%的受訪者表示能接受。交互分析發(fā)現(xiàn),90後(91.9%)、80後(91.1%)接受度最高,60後(84.8%)、70後(83.0%)接受度相對(duì)偏低。
王亮認(rèn)為,內(nèi)容簡(jiǎn)潔易懂、傳播形式生動(dòng)形象,更有利於傳統(tǒng)文化的傳播?!艾F(xiàn)在人們生活節(jié)奏快、時(shí)間碎片化,大多數(shù)人沒時(shí)間對(duì)傳統(tǒng)文化做專門的研究,簡(jiǎn)明扼要的內(nèi)容更適合現(xiàn)在的傳播環(huán)境”。
肖女士認(rèn)為,上班族一般要憑個(gè)人興趣去接觸和了解傳統(tǒng)文化,傳播方式要適應(yīng)大眾的需要?!艾F(xiàn)在社交媒體發(fā)達(dá),內(nèi)容製作方可以充分利用流行的傳播方式和平臺(tái),實(shí)現(xiàn)多次傳播、廣泛傳播,讓更多人看到”。
對(duì)於傳統(tǒng)文化傳播方式,70.1%的受訪者希望納入新鮮元素,讓傳統(tǒng)文化充滿活力;58.7%的受訪者希望未來傳統(tǒng)文化産品的內(nèi)容定位更精準(zhǔn);55.0%的受訪者希望融入先進(jìn)技術(shù),提升觀眾感官體驗(yàn);49.1%的受訪者建議利用社交媒體進(jìn)行傳播。
魏鵬舉認(rèn)為,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化首先要在形式上做出改變,積極借助數(shù)字化、移動(dòng)設(shè)備甚至VR(虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)——編者注)、人工智慧等新技術(shù),“這方面已經(jīng)有很多優(yōu)秀案例。比如書法,有這方面的慕課(MOOC,大規(guī)模開放線上課程——編者注)、公開課,通過動(dòng)畫形式對(duì)其進(jìn)行推廣”。其次,在內(nèi)容上也要注意古為今用。“要想讓傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的價(jià)值觀被現(xiàn)代人更好地接受,就要結(jié)合現(xiàn)代人的生活來進(jìn)行解讀”。
本次調(diào)查的受訪者中,00後佔(zhàn)1.1%,90後佔(zhàn)30.2%,80後佔(zhàn)48.8%,70後佔(zhàn)14.4%,60後佔(zhàn)4.6%。
中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 杜園春 實(shí)習(xí)生 矯芳 來源:中國(guó)青年報(bào)
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