人民網(wǎng)北京8月21日電 （韋衍行）8月20日，由周莉亞、韓真共同執(zhí)導(dǎo)，故宮博物院、中國(guó)東方演藝集團(tuán)有限公司、人民網(wǎng)股份有限公司出品，域上和美文化發(fā)展有限公司聯(lián)合出品的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》——舞繪《千里江山圖》在國(guó)家大劇院完成“首秀”，並於8月21日、8月22日繼續(xù)上演。

　　首演結(jié)束後，許多觀眾意猶未盡，更多未觀看演出的觀眾則對(duì)其愈發(fā)期待。希孟在臺(tái)上為什麼要揮手？青綠在劇中是怎樣的一個(gè)角色？《只此青綠》怎麼會(huì)是“穿越劇”？為了讓各位已經(jīng)看過(guò)、或者即將走進(jìn)劇場(chǎng)的“展卷人”更深入地理解這部獨(dú)具匠心的作品，人民網(wǎng)邀請(qǐng)編劇徐珺蕊為大家“劃重點(diǎn)”，讓大家在“展卷”之後，可以更好地領(lǐng)略《只此青綠》的魅力。

　　人民網(wǎng)：作為《只此青綠》的編劇，能否分享一下這部劇的創(chuàng)作思路？

　　徐珺蕊：在最初決定做這個(gè)題材的時(shí)候，我和周莉亞、韓真兩位編導(dǎo)就想著要用這次的作品向傳統(tǒng)文化致敬。我認(rèn)為，舞劇和話劇、歌劇不同，是沒有臺(tái)詞的，和沒有文字的繪畫藝術(shù)有天然聯(lián)繫，舞蹈的肢體語(yǔ)言可以表現(xiàn)出畫作唯美的意境。

　　而我們之所以在眾多作品中選擇了《千里江山圖》，是因?yàn)檫@幅畫的青綠山水實(shí)在是太迷人了。不過(guò)，《千里江山圖》裏沒有什麼人物，該如何從中找到故事、打動(dòng)觀眾？於是，我們就想到了完成這幅畫作所需要的全部工序，比如紙、筆、顏料，製作這些工具的過(guò)程也包含著許多傳統(tǒng)工藝。我們想向傳統(tǒng)文化致敬，具體致敬的是誰(shuí)？就是這些為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展默默奉獻(xiàn)的手工藝人?？梢哉h，我們從劇本開始“打基礎(chǔ)”的時(shí)候，就明確了這一點(diǎn)，也因此選擇了“舞蹈詩(shī)劇”這一形式，在文學(xué)邏輯上也採(cǎi)用更加中國(guó)的方式，實(shí)現(xiàn)情感的表達(dá)。

　　人民網(wǎng)：為何會(huì)採(cǎi)用時(shí)空交錯(cuò)式的敘事結(jié)構(gòu)？

　　徐珺蕊：我們一開始並沒有將《只此青綠》設(shè)定成“穿越劇”。在劇本創(chuàng)作的過(guò)程中，我們?cè)?jīng)設(shè)想的是讓希孟走進(jìn)這些手工藝人的世界，但這樣的劇本似乎總是缺了一點(diǎn)什麼。我就在思考，今天的我們，是否也有著和他們類似的經(jīng)歷？是不是也曾經(jīng)為了一件事情，傾注自己畢生的熱情？就如同許多故宮博物院的老師一樣，為了傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承默默付出。所以，劇本最終採(cǎi)用的古今對(duì)話的形式，讓當(dāng)下的“我們”與千年前的“他們”交流，是解答這些疑問(wèn)、表達(dá)這部劇內(nèi)核的最佳視角。

　　人民網(wǎng)：《只此青綠》分成了展卷、問(wèn)篆、唱絲、尋石、習(xí)筆、淬墨、入畫七個(gè)篇章，這樣的設(shè)置有何用意？

　　徐珺蕊：從表面上就很容易看出，這幾個(gè)部分是按照《千里江山圖》的成型邏輯設(shè)置的，包括織絹、磨石、制筆、制墨等等。就連舞臺(tái)上所使用的顏色，也都是從清淡一直到濃重，最後形成了青綠的色彩。

　　相信也有很多觀眾注意到，我們這部劇沒有那麼強(qiáng)烈的矛盾衝突，因此，章節(jié)的鋪排也暗含著希孟和展卷人的內(nèi)心邏輯，完成了他們的情感閉環(huán)。比如，“問(wèn)篆”，其實(shí)就是展卷人“問(wèn)”希孟，《千里江山圖》有那麼多題跋和鈐印，為何沒有你的名字？當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題的客觀答案可能是宋代並不流行這樣的做法。但我們更願(yuàn)意相信這是一個(gè)美好的傳説——希孟在完成畫作後，主動(dòng)拒絕了在作品上留下自己的名章，在他眼裏，“此畫與天地眾人共繪，往來(lái)者但見青綠足矣”，於是我們看到，他揮了揮手，那枚鈐印也隨之消失了。這樣的設(shè)置，更符合中國(guó)傳統(tǒng)文人的氣質(zhì)。

　　人民網(wǎng)：如果參考了畫作成型的邏輯構(gòu)建起全劇脈絡(luò)，為何“青綠”這一角色形象早早地就在劇中登場(chǎng)了？

　　徐珺蕊：我們?cè)谡b讀古代的詩(shī)詞時(shí)，往往都會(huì)提到意象這個(gè)概念。青綠，就是我們這部舞蹈詩(shī)劇的意象。我們的文博顧問(wèn)、故宮博物院書畫部研究館員王中旭老師曾和我們分享過(guò)他的經(jīng)歷——有一次在給《千里江山圖》拍照的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)青綠顏料在幽暗的光線下，會(huì)發(fā)出寶石的光芒，這讓他非常感慨。受此啟發(fā)，我們就想到，引發(fā)展卷人思考、帶領(lǐng)他進(jìn)入希孟的精神世界的，不就應(yīng)該是青綠嗎？所以青綠這個(gè)角色形像是貫穿于整個(gè)故事之中的。

　　人民網(wǎng)：為什麼《只此青綠》的情節(jié)稍顯平淡？

　　徐珺蕊：其實(shí)，我們從古代的詩(shī)詞歌賦中就可以看出，當(dāng)時(shí)的文人墨客更強(qiáng)調(diào)“詩(shī)意”，追求自我的情感表達(dá)，一向很少在作品中寫情節(jié)。而我們一開始想做的就是致敬傳統(tǒng)文化，因此，在《只此青綠》故事情節(jié)的部分，我們更強(qiáng)調(diào)人物的內(nèi)心邏輯，讓故事的發(fā)展跟著人物的情感走，戲劇衝突相對(duì)來(lái)説確實(shí)比較少見。

　　當(dāng)然，我們也完全可以在尊重歷史的基礎(chǔ)上，虛構(gòu)一些與希孟有關(guān)的故事，比如説他的成長(zhǎng)歷程、或者説他的感情世界，這些對(duì)創(chuàng)作者來(lái)説並不難。但我們問(wèn)自己，真的要重復(fù)這種做法嗎？大家的答案都是否定的。所以，我們最終選擇了現(xiàn)在這樣有難度的、挑戰(zhàn)自我的呈現(xiàn)方式。