為媽祖“過生日”的香客絡(luò)繹不絕。

　　媽祖廟前的祭臺上擺滿豬肉、水果、香油、鮮花等眾多祭品。

　　◎ 深圳特區(qū)報記者 潘 彥

　　在深圳赤灣天后宮，一年一度的媽祖“辭沙”慶典是當?shù)氐囊淮笫⑹隆拿鞔_始，當?shù)氐牡胤焦俸兔癖姸紩谵r(nóng)曆三月二十三“天后誕”這天在海灘上舉行盛大的祭祀儀式，將“太牢”（豬、牛、羊三牲）放在海邊，祭祀完畢後再沉于海底；同時還伴有媽祖巡遊和鼓樂戲曲等活動。日前本報記者在現(xiàn)場感受了一場“紅雲(yún)祥瑞佑鄉(xiāng)親 赤灣辭沙祭媽祖”的動人場景。

　　1金豬彩衣慶生辰

　　今年“媽祖誕”恰好是個晴朗的天氣，早上起來已是紅霞滿天。當記者驅(qū)車來到位於南山區(qū)赤灣碼頭附近的天后宮時，廟門周圍早已人山人海。由於當天是媽祖誕的“正日”，媽祖廟裏外早已裝飾一新。在天后宮正殿，工作人員早已為媽祖像穿上了紅色的披風，把鳳冠霞帔的媽祖襯托得更加端莊艷麗。為了慶祝媽祖誕辰，廟裏還擺起了幾百盞蓮花長明燈，中途還不斷有香客進來續(xù)添燈油，為自己和家人祈求幸福平安，場面十分溫馨。

　　走出正殿，記者看到媽祖廟前的祭臺上早已擺滿了豬肉、水果、香油、鮮花等眾多祭品。由於香客們來自不同的地域，給媽祖帶來的祭品也呈現(xiàn)出強烈的地方色彩：潮汕地區(qū)的香客帶來了粉果、艾葉粑、腐乳餅等潮州特産；東莞、順德一帶則有烤金豬、燒雞、金塔、金堆等特色“賀禮”；而惠州和深圳本地人則喜歡帶上福餅、香包、水果前來拜祭。據(jù)説，除了常用的食物外，潮汕地區(qū)還用麵粉捏出魚、蝦、蟹、蚌等形態(tài)各異的“水族朝聖”三十盤在媽祖誕這天供媽祖“饗用”。

　　2眾多香客遠道而來

　　在天后宮的大鼎前，市民林先生點起三根碩大的朝天香，虔誠地向媽祖表達敬意；林先生的母親則拿出乳豬、金塔、金包、彩衣等傳統(tǒng)祭祀用品整齊地碼放在一邊。記者注意到，除了閃閃發(fā)光的金堆元寶，紅色的彩衣上滿是龍鳳呈祥、祥雲(yún)照日的圖案，十分引人注目。林先生告訴記者，自己是潮州人，上世紀90年代初從老家來到蛇口一帶做生意。家裏一直有供奉媽祖的習俗，每年這個時候都會和母親一起來為媽祖“過生日”。除了進香以外，那些金堆和彩衣都是給媽祖準備的“禮物”，進香完畢後就會和母親一起到旁邊的香爐化掉，寓意媽祖娘娘生日有錢花、有新衣服穿。

　　記者了解到，每年媽祖誕辰，除了下沙、南頭、漁二村、沙河村等深圳本地香客，還有很多從東莞、惠州、潮汕等地乘坐大巴趕來的阿公阿婆。一位陳姓阿婆告訴記者，自己和姐妹們都是從東莞趕來拜媽祖的，年年都帶著祭品進香，已經(jīng)堅持了幾十年。做姑娘的時候就在媽祖廟裏做義工，每逢媽祖誕前後都要忙足三天，尤其是媽祖誕的前一天晚上還要守歲到淩晨，好讓虔誠的信徒給媽祖娘娘上頭炷香。鎮(zhèn)上很多人都是世代信奉媽祖，而赤灣媽祖廟很早就遠近聞名，自己家先前幾代人都到這裡拜祭過。還有一些新派的年輕人帶來時尚的生日蛋糕為媽祖“慶生”。從事創(chuàng)意文化産業(yè)的沈先生告訴記者，自己是第一次和朋友來參加媽祖誕活動，他認為媽祖不僅是人人敬仰的女神，更是一位英勇頑強、除惡濟民的奇女子，他更願意用“人”而並非“神”的眼光來欣賞這樣的傳奇女性。這次特意訂做了大蛋糕來，就是希望藉此表達對媽祖的喜愛與敬意。

　　與此同時，記者在現(xiàn)場也看到了不少來自香港、澳門等地的香客，甚至還有幾位金髮碧眼的年輕人也興致勃勃地參與了整個活動。在蛇口做生意的港商趙先生表示，赤灣天后宮過去一直是珠三角最大的媽祖廟，規(guī)模宏大煙火繁盛，祖輩過去每年都會從香港來到媽祖廟拜祭。當時不僅香港、澳門的香客眾多，而且很多遠在菲律賓、越南、馬來西亞等國家的華僑每年都會來赤灣參加媽祖誕的慶典活動，場面十分熱鬧。

　　3綿延五百年的辭沙盛典

　　天后宮博物館的阮先生告訴記者，赤灣天后宮最早建於宋代，是由當?shù)卮迕窦Y修建的。明朝鄭和下西洋時，在赤灣一帶海域遇險，媽祖顯靈逢兇化吉，鄭和回朝後專門奏請朝廷在赤灣重建了一座規(guī)模宏大的媽祖廟。後來歷經(jīng)明清兩代，赤灣天后宮不斷擴建，規(guī)模最大的時候成為佔地900畝，99進山門的大型廟宇群。赤灣媽祖誕“辭沙”活動早在明代就開始了，清代更加鼎盛，一度成為廣東乃至東南亞地區(qū)的一大盛事。

　　阮先生表示，根據(jù)史料記載，從明朝中期開始，赤灣媽祖廟的祭祀活動就帶有官辦色彩，主祭人將“太牢”先抬于大殿祭媽祖，然後移至沙灘；與此同時，近千艘在赤灣港停留的漁船爆竹齊鳴，彩旗招展，盛況空前。媽祖“辭沙”大典一般進行三天，設(shè)有俎豬祭祀、神像沾靈、恭請吉祥物、哄搶茨菇、紙船、扎鬼王、金塔、紙錢照天燒、攜衣物拜媽祖、喝聖水求健康、摸龍床等多個活動，人們藉此表達對媽祖的喜愛和敬意，同時也祈求媽祖帶來風調(diào)雨順、國泰民安。

　　此後500年間，赤灣媽祖“辭沙”活動一直延綿不絕，直到文革時期媽祖廟被平毀。上世紀90年代赤灣媽祖廟重建後，由於填海原因，“辭沙”祭祀活動由沙灘移至宮廟，除不再將豬、牛、羊沉入海底以外，其他習俗一直保持到現(xiàn)在。