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【光明論壇】帶著文化情懷守護(hù)長江

2023-09-20 08:40:00
來源:光明網(wǎng)-《光明日報(bào)》
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  【光明論壇】

  作者:王學(xué)斌(中央黨?!矅倚姓W(xué)院〕習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、文史教研部教授)

  “大江來從萬山中,山勢盡與江流東?!比f里長江,似巨龍,自雪山而來,由北而南,穿梭于羌藏滇黔峰巒之間;忽又東折入川,匯納巴蜀眾江,挾活水衝決千山萬壑,迎來“千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”;後流經(jīng)吳越繁華沿線,終傾入東海不復(fù)回。壯美長江,又如生命搖籃,藉豐厚沃土,涵千類生態(tài),育萬種生物,滋養(yǎng)著世代中華兒女;於今朝,東部長三角一體化騰飛,中部長江中游城市群崛起,西部成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈勃興,更加生機(jī)勃發(fā)、氣象萬千。

  黨的十八大以來,習(xí)近平總書記的足跡遍及大江上下,登大壩、乘江船、訪農(nóng)家……一次次深情眺望,一句句殷切叮囑,一項(xiàng)項(xiàng)深遠(yuǎn)謀劃,情牽母親河保護(hù),指引高品質(zhì)發(fā)展。習(xí)近平總書記指出:“要保護(hù)傳承弘揚(yáng)長江文化。長江造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈,是中華民族的代表性符號和中華文明的標(biāo)誌性象徵,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”這提示我們,要帶著赤誠而深沉的文化情懷守護(hù)這條涵養(yǎng)中華民族共有家園的母親河。

  浩蕩長江,構(gòu)成了半部中華文明史。近代學(xué)者梁啟超曾言:“中國何以能佔(zhàn)世界文明五祖之一。則以黃河揚(yáng)子江之二大川橫于溫帶,灌于平原故也?!遍L江作為幹流長度居亞洲第一、世界第三的大河,地處的亞熱帶北沿,恰在北緯30度線附近,這被世界文明研究界譽(yù)為“人類文明發(fā)生線”。此線橫貫孕育了四大文明的幾條河流:尼羅河、幼發(fā)拉底河和底格裏斯河、印度河以及遼闊的長江。長江具備得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢,西部的青藏高原將來自太平洋的溫暖濕潤東南季風(fēng)擋在東面,沿線降雨可謂豐沛,全流域年均降水量達(dá)1000毫米左右,充足降水與豐富熱能使其兼有文明發(fā)展的兩大條件。由此文明在大江沿線次第展開,循著三星堆文化1—4期,彭頭山文化—城背溪文化—大溪文化—屈家?guī)X文化—石家河文化,河姆渡文化,馬家浜文化—崧澤文化—良渚文化的序列演進(jìn)。其中良渚古城遺址印證了彼時(shí)中國已邁入文明的門檻,三星堆遺址則是中外文明交流互鑒的典型案例。

  磅薄長江,孕育了多彩中華文化史。長江文明由流域內(nèi)不同地區(qū)的不同群體所塑造,自然形成了豐富多彩的區(qū)域文化,羌藏、滇黔、巴蜀、荊楚、湖湘、贛皖和吳越等文化各具特色,亦不斷交融互促,不僅成為中華文化不可或缺的一部分,而且通過海上絲綢之路輻射域外,為中華文化圈的構(gòu)成作出了重要貢獻(xiàn)。比如西藏自治區(qū)那曲市安多縣的長江源頭區(qū)域早在石器時(shí)代就已有人類生産生活,長江流域青海段涉及區(qū)域共計(jì)有文物資源546處,證明早期人類1萬年前開始登上高原,拓展生存空間;再如重慶巫山龍骨坡遺址是東亞地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的史前文化遺址,實(shí)證了三峽地區(qū)百萬年的人類史;安徽省馬鞍山市含山縣的淩家灘遺址以其出土的1100余件高規(guī)格玉器和5000多年前的碳化稻殼留存,訴説著一個(gè)長江下游遠(yuǎn)古文明的久遠(yuǎn)故事。

  綿延長江,書寫了恢宏古今中國史。眾所週知,綜觀中國歷史,很長一段時(shí)期,黃河流域的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水準(zhǔn)是高於長江流域的。然而,自東漢末年始,隨著眾多因素的疊加,中國的經(jīng)濟(jì)文化重心漸趨南移,長江的地位愈益凸顯。人口的北來、技術(shù)的引入,自然刺激了長江流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展,從南宋中期流傳的“蘇湖熟,天下足”之諺語到明代中後期出現(xiàn)的“湖廣熟,天下足”的説法,足以證明南方已漸執(zhí)全國經(jīng)濟(jì)之牛耳。隨著南遷人流而來的,還有文化。科舉取士的南北方比重至宋代開始易置,至明清,長江一線的士子們更是遙遙領(lǐng)先;自宋以來,陸九淵、朱熹、張栻、葉適、王守仁、顧炎武、黃宗羲、王夫之,學(xué)術(shù)賢達(dá)前後相繼,楷模輩出。近代以來,長江流域更是領(lǐng)風(fēng)氣之先。

  舉目全球,人類沿河而居,城市因河而建,文明伴河而生,文化由河而興。大河文明之於人類社會(huì)進(jìn)化過程,無疑發(fā)揮著主導(dǎo)作用。歷代無論各國城市如何興衰,文明的發(fā)展總像江水般川流不息。進(jìn)入21世紀(jì),人類將面臨諸多新舊挑戰(zhàn),我們要保持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮活與永續(xù),必須共同關(guān)注大河流域人居環(huán)境所面臨的風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)遇,文化問題是其中極為重要的一環(huán)。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的:“要把長江文化保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好,延續(xù)歷史文脈,堅(jiān)定文化自信?!笔刈o(hù)水脈,即意味著延續(xù)文脈,願(yuàn)中華民族在新時(shí)代續(xù)寫“巨海一邊靜,長江萬里清”之壯美篇章。

  《光明日報(bào)》(2023年09月19日 03版)

[責(zé)任編輯:李丹]
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