《臺灣通史》既刊之後，乃集古今之詩，刺其有係臺灣者編而次之，名曰《詩乘》。子輿有言，王者之跡熄而詩亡，詩亡然後《春秋》作。是詩則史也，史則詩也。余撰此編，亦本斯意。

　　夫臺灣固無史也，又無詩也。臺為海上荒土，我先民入而拓之，以長育子姓，艱難締造之功多，而優(yōu)遊歌舞之事少；我臺灣之無詩者，時也，亦勢也。明社既屋，漢族流離，瞻顧神州，黯然無色，而我延平郡王以一成一旅，志切中興，我先民之奔走疏附者漸忠勵義，共麾天戈，同仇敵愾之心堅，而扢雅揚風(fēng)之意??；我臺灣之無詩者，時也，亦勢也。清人奄有，文事漸興，士趣科名，家傳制藝，二三俊秀始以詩鳴，遊宦寓公亦多吟咏，重以輿圖易色，民氣飄搖，侘傺不平，悲歌慷慨，發(fā)揚蹈厲，淩轢前人；臺灣之詩今日之盛者，時也，亦勢也。

　　然而余之所戚者則無史。無史之痛，余已言之。十稔以來，孜孜矻矻，以事《通史》；又以餘暇而成《詩乘》。則余亦可稍慰矣。然而經(jīng)營慘澹之中，尚有璀璨陸離之望。是詩是史，可興可群。讀此編者，其亦有感於變風(fēng)、變雅之會也歟！

　　辛酉花朝，臺南連橫序于臺北大遯山房。

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