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<p> 中新網(wǎng)武平6月13日電 題：定光佛緣牽兩岸 兩岸客家共發(fā)展</p>
<p> 作者 詹托榮 鐘茂富</p>
<p> 13日，定光佛隱居坐逝地福建武平迎來了兩岸萬餘名信眾，他們在定光佛祖廟均慶寺朝拜古佛，共祈世界和平、兩岸鄉(xiāng)親幸福安康，再次譜寫了兩岸牽手佛緣促交流合作的久遠(yuǎn)淵源。</p>
<p> 定光佛又稱定光古佛、定光大師，是中國歷史上唯一被朝廷正式賜封“定光佛轉(zhuǎn)世”的高僧，是全球一億多客家人的“保護(hù)神”。據(jù)載，定光佛俗姓鄭，名自嚴(yán)，泉州府同安人，自小有“奇識”，11歲時出家修行，17歲時遊豫章(今江西南昌)，過廬陵(今江西吉安)，雲(yún)遊四方。
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<p> 宋乾德二年(964年)，而立之年的鄭自嚴(yán)來到武平，立下“我願委身此地，以度群品”的誓言，隨後在武平巖前獅巖建寺廟設(shè)道場 ，弘法傳道達(dá)50多年，在當(dāng)?shù)丶伴}粵贛周邊留下除蛟伏虎、疏通航道，活泉涌水、祈雨求陽、築陂止水，以及屢顯神異護(hù)國佑民的傳奇故事。因“大師生前樂為善舉，有求必應(yīng)，且法力無邊”，故其逝後，百姓“收舍利遺骸骼塑為真相”，崇奉為佛，香火旺盛。</p>
<p> 定光佛信仰自北宋初年發(fā)祥于武平南安巖，隨著客家人的遷徙，定光佛信仰越傳越遠(yuǎn)，逐步流佈于閩粵贛浙川桂等客家地區(qū)和部分非客家地區(qū)。明清之際，眾多客家人陸續(xù)遷徙臺灣，把定光佛信仰帶往臺灣，使之成為閩臺兩地共同的信仰。至今，島內(nèi)尚有專門供奉定光佛的寺廟，其中以新北市淡水的鄞山寺、彰化定光佛廟最為有名。</p>
<p> 武平定光佛祖廟均慶院，由高僧鄭自嚴(yán)親手所建，並於北宋“祥符四年(1011)被皇帝賜額寺名。多年來，臺灣信眾不畏山高水阻，前往獅巖朝聖信仰的發(fā)源地，參與祖廟均慶院的建設(shè)，與大陸結(jié)下了久遠(yuǎn)的佛緣。2002年均慶寺附近出土的“臺灣府善信樂助建造佛樓重裝菩薩碑”，共記有“大清雍正十一年”960位臺灣善男信女芳名及捐助數(shù)量。</p>
<p> 近年來，武平借助定光佛緣，積極探索閩臺交流合作新路徑，與臺灣開展了多項交流活動，不僅密切了兩岸交流，而且在經(jīng)貿(mào)、農(nóng)業(yè)、文化、科教合作等方面皆取得豐碩成果。</p>
<p> 據(jù)介紹，2010年3月，武平農(nóng)業(yè)考察團(tuán)赴臺交流，與臺灣彰化定光佛廟簽訂了交流合作協(xié)議；同年5月，武平再組經(jīng)貿(mào)文化考察團(tuán)赴臺，先後引進(jìn)閩臺農(nóng)牧合作創(chuàng)業(yè)園、臺灣新村、農(nóng)産品及仙草加工區(qū)、珙榮吸附劑科技開發(fā)等一批臺資項目。隨後，彰化定光佛宗教文化、臺灣獅子會、臺灣大葉大學(xué)等14家單位、團(tuán)體在當(dāng)年回訪武平，到均慶寺舉行進(jìn)香朝拜儀式。</p>
<p> 應(yīng)臺灣定光佛信眾邀請，2010年年底，定光佛金身首度赴臺，漢劇《古佛緣?客家風(fēng)》隨團(tuán)助演，首站抵達(dá)臺灣彰化定光佛廟，當(dāng)?shù)匦疟娂娂姷綀觯瑓菟麄兊却丫玫摹翱图冶Ｗo(hù)神”金身。隨後，在彰化、臺北、苗栗、新竹、桃園等地參與為期8天的繞境巡安活動，接受臺灣上萬名信眾的朝拜。</p>
<p> “定光佛金身首巡遊臺灣，不僅把兩岸信眾的心連在了一起，也在海峽兩岸民眾之間架起了一條互信溝通的橋梁。”中共武平縣委常委、宣傳部部長傅藏榮向記者表示，定光佛信仰對於推動兩岸兩地之間文化交流，凝聚民族共識，增進(jìn)同胞情誼，促進(jìn)臺灣、武平兩地經(jīng)貿(mào)合作、産業(yè)對接、人員往來産生重大而深遠(yuǎn)的積極影響。(完) </p>
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