2016年7月1日習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共産黨成立95週年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！辈煌跣?，繼續(xù)前進(jìn)，就是要堅(jiān)持“四個(gè)自信”?！八膫€(gè)自信”即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，它來(lái)源於中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，來(lái)源於人民群眾的偉大創(chuàng)造，來(lái)源於中華民族對(duì)真理的不懈追求，是歷史和時(shí)代賦予我們應(yīng)有的精神狀態(tài)，堅(jiān)持“四個(gè)自信”有利於推進(jìn)“四個(gè)全面”。而“四個(gè)全面”是習(xí)近平治國(guó)理政戰(zhàn)略佈局集中體現(xiàn)，它的推進(jìn)有利於發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，從而鞏固和增強(qiáng)“四個(gè)自信”?！八膫€(gè)自信”和“四個(gè)全面”二者相輔相成，正確處理二者的關(guān)係，對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮鬥目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有十分重要的意義。

　　一、“四個(gè)自信”為“四個(gè)全面”提供方向指引和精神動(dòng)力

　　“四個(gè)自信”並不是一開始就作為一個(gè)整體加以表述，但在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐中，它為我們提供了不竭的精神動(dòng)力。中國(guó)共産黨成立伊始就不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體情況相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷發(fā)展著中國(guó)特色社會(huì)主義文化和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“四個(gè)自信”是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的高度認(rèn)同和自信，我國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)革命、建設(shè)和改革取得的巨大成就，正是因?yàn)閳?jiān)定了“四個(gè)自信”?，F(xiàn)階段離實(shí)現(xiàn)第一個(gè)一百年奮鬥目標(biāo)即到中國(guó)共産黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，還有短短的幾年時(shí)間，在落實(shí)“四個(gè)全面”，為全面建成小康社會(huì)而奮鬥的過程中，我們必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以“四個(gè)自信”推動(dòng)“四個(gè)全面”。

　　道路自信為“四個(gè)全面”提供道路指引。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸?！?，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”走什麼道路同樣至關(guān)重要。習(xí)近平總書記在深化對(duì)歷史、國(guó)情認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路來(lái)之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是被實(shí)踐證明了的正確道路，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，必須堅(jiān)定道路自信，離開道路自信將無(wú)從談起。

　　未來(lái)五年，是全面建成小康社會(huì)的決勝階段，在堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信的基礎(chǔ)上推進(jìn)“四個(gè)全面”，有利於如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，避免走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路，不斷引導(dǎo)“四個(gè)全面”沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路推進(jìn)。再者，中國(guó)特色社會(huì)主義道路內(nèi)在地包含著中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，道路自信有利於“四個(gè)全面”在中國(guó)特色社會(huì)主義法治化軌道上部署。最後，中國(guó)共産黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)定道路自信，確保黨始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的方向，有利於為“四個(gè)全面”提供組織保證和道路指引。

　　理論自信為“四個(gè)全面”提供理論支撐。馬克思恩格斯曾經(jīng)説過：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由於産生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！?0多年來(lái)，我們黨圍繞如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命，什麼是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什麼樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什麼樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，不斷把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩大理論成果一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，充分體現(xiàn)了黨和人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理論自覺和理論自信，指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得了巨大成就?，F(xiàn)階段圍繞建設(shè)什麼樣的國(guó)家治理體系，怎樣提高國(guó)家治理能力的問題落實(shí)“四個(gè)全面”，必須毫不動(dòng)搖的堅(jiān)定理論自信。

　　理論自信，實(shí)際上是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一行動(dòng)指南的的高度認(rèn)同，它內(nèi)在包含著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本路線、基本綱領(lǐng)，發(fā)展動(dòng)力，發(fā)展戰(zhàn)略，黨的建設(shè)等思想的自信。相應(yīng)的“四個(gè)全面”思想內(nèi)在包含著發(fā)展目標(biāo)、動(dòng)力機(jī)制、法治保障和組織保證等思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新時(shí)期的發(fā)展。其中，全面建成小康社會(huì)是發(fā)展目標(biāo)，全面深化改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，全面依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵。落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略佈局，用“四個(gè)全面”思想指導(dǎo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要強(qiáng)有力的理論支撐，必須在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下不斷推進(jìn)。

　　制度自信為“四個(gè)全面”提供制度保障。60多年的實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有無(wú)比的優(yōu)越性，它“有利於保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利於解放和發(fā)展社會(huì)生産力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利於維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利於集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利於維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一”。推進(jìn)“四個(gè)全面”需要發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，用制度來(lái)保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

　　協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，只有堅(jiān)定制度自信，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，才能保證全面建成小康社會(huì)和全面深化改革的成果由人民共建共用共有，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；才能保證全面依法治國(guó)的落實(shí)，實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)；才能不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨的建設(shè)制度化、規(guī)範(fàn)化、程式化。

　　文化自信為“四個(gè)全面”提供精神動(dòng)力。“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年的文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大鬥爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！蔽幕孕?，實(shí)質(zhì)上是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的指引下，使中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的土壤中，凝聚和團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)各族人民，形成強(qiáng)大的精神合力，為“四個(gè)全面”的推進(jìn)提供精神動(dòng)力。

　　首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)於推進(jìn)“四個(gè)全面”起到了重要作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練，其在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的內(nèi)容要求，既決定了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展方向，又彰顯了‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略佈局的價(jià)值追求。”用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛崗、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值理念和價(jià)值追求引導(dǎo)推進(jìn)“四個(gè)全面”，對(duì)於激發(fā)廣大人民群眾協(xié)力推進(jìn)“四個(gè)全面”的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，對(duì)於堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，增強(qiáng)法治權(quán)威和法治意識(shí)；對(duì)於增強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的定力，不斷克服“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”等具有重要作用。

　　其次，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化作為文化自信的內(nèi)容支撐，為推進(jìn)“四個(gè)全面”提供文化根基、精神動(dòng)力和思想保證?，F(xiàn)階段各種文化虛無(wú)主義和文化復(fù)古主義思潮有所抬頭，一些人主張西方文化中心論，全盤否定中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，或者過分誇大儒學(xué)的作用，主張“崇儒反馬”、“儒化中國(guó)”、“儒化社會(huì)”等，嚴(yán)重影響了“四個(gè)全面”的推進(jìn)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)的精神追求，自強(qiáng)不息、厚德載物、艱苦奮鬥、英勇鬥爭(zhēng)、敢於勝利的精神訴求，實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良品質(zhì)等等，為落實(shí)“四個(gè)全面”奠定了文化根基，有利於自覺抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽文化的侵蝕。中國(guó)革命文化是在中國(guó)革命過程中形成的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。“五四”精神、紅船精神，井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神，延安精神，西柏坡精神等構(gòu)成了革命文化的主要內(nèi)容，為中國(guó)革命取得勝利提供了文化支撐和精神動(dòng)力。在落實(shí)“四個(gè)全面”過程中，革命文化沒有過時(shí)，仍然起著文化支撐和精神動(dòng)力的作用，不斷鼓舞著人們自強(qiáng)不息、艱苦奮鬥。社會(huì)主義先進(jìn)文化為推進(jìn)“四個(gè)全面”提供思想保證。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是現(xiàn)階段社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，堅(jiān)定社會(huì)主義先進(jìn)文化自信，就是要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚共識(shí)、形成合力。用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚和團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)各族人民，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞鬥志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，在全社會(huì)形成全國(guó)各族人民共同進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的良好風(fēng)氣，有利於推進(jìn)“四個(gè)全面”。

　　二、“四個(gè)全面”的推進(jìn)為“四個(gè)自信”提供實(shí)踐基礎(chǔ)和戰(zhàn)略支撐

　　“四個(gè)全面”作為戰(zhàn)略思想，是習(xí)近平治國(guó)理政思想的重要內(nèi)容；作為戰(zhàn)略佈局,它是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略抓手，抓住了現(xiàn)階段的主要矛盾。正如習(xí)近平總書記指出的：“我們提出要協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，是當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾?！瘪R克思主義唯物史觀認(rèn)為矛盾推動(dòng)事物向前發(fā)展，解決好當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的主要矛盾，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，有利於進(jìn)一步發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為“四個(gè)自信”提供實(shí)踐基礎(chǔ)和戰(zhàn)略支撐，從而鞏固和增強(qiáng)“四個(gè)自信”。

　　“四個(gè)全面”有利於拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。“四個(gè)全面”作為當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾，它的全面落實(shí)，對(duì)於拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有重要意義。“四個(gè)全面”中“全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措”?！八膫€(gè)全面”以全面建成小康社會(huì)為目標(biāo)，致力於2020年如期全面建成小康社會(huì)；以問題為導(dǎo)向，不斷深化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域的改革；以法治為保障，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，走中國(guó)特色社會(huì)主義法治化道路；以黨建為保證，加強(qiáng)黨的建設(shè)，全面從嚴(yán)治黨。“四個(gè)全面”的協(xié)調(diào)推進(jìn)，有利於如期全面建成小康社會(huì)，保障人民群眾的各項(xiàng)權(quán)益，不斷協(xié)調(diào)各領(lǐng)域的利益關(guān)係，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供不竭動(dòng)力，為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供法治保障和組織保證，從而不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定道路自信。

　　“四個(gè)全面”有利於豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，它是一個(gè)不斷發(fā)展的開放的理論體系。習(xí)近平治國(guó)理政思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一開放體系的最新成果，“四個(gè)全面”作為習(xí)近平治國(guó)理政思想的重要組成部分，它的提出，是中國(guó)共産黨在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮鬥目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南，是黨治國(guó)理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造、馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，不僅為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供實(shí)踐基礎(chǔ)和戰(zhàn)略支撐；而且在推進(jìn)“四個(gè)全面”的實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還有利於豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的奮鬥目標(biāo)，動(dòng)力理論，法治建設(shè)和黨建理論等，從而推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系更趨完善、系統(tǒng)和科學(xué)，更加堅(jiān)定理論自信。

　　“四個(gè)全面”有利於完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。“四個(gè)全面”具有整體性和協(xié)調(diào)性的特點(diǎn),推進(jìn)“四個(gè)全面”，必須兼顧四大方面，缺一不可。黨的十八大報(bào)告指出：“全面建成小康社會(huì)，必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)的深化重要領(lǐng)域改革，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)範(fàn)、運(yùn)作有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型?！比嫔罨母铮鉀Q各領(lǐng)域的深層次矛盾，有利於突破體制性障礙和阻力，逐漸完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

　　協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，是我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)和人民當(dāng)家做主有機(jī)統(tǒng)一的內(nèi)在要求，有利於推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。其中全面建成小康社會(huì)有利於人民群眾共建共用共有社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；全面依法治國(guó)，有利於完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)納入法治化軌道；全面從嚴(yán)治黨，有利於加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，鍛造堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，從而更好地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)和人民當(dāng)家做主的有機(jī)統(tǒng)一，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

　　“四個(gè)全面”有利於繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化，從而增強(qiáng)文化自信。目前，我國(guó)的文化安全和意識(shí)形態(tài)安全受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化。部分西方敵對(duì)勢(shì)力鼓吹“中國(guó)崩潰論”、“中國(guó)威脅論”，宣揚(yáng)其所謂的“普世價(jià)值”，實(shí)行“和平演變”政策，攻擊中國(guó)的人權(quán)，詆毀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，支援“臺(tái)獨(dú)”、“藏獨(dú)”、“疆獨(dú)”等行為嚴(yán)重危害了我國(guó)的文化安全和主流意識(shí)形態(tài)安全。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，要求我們大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，維護(hù)我國(guó)文化安全和意識(shí)形態(tài)安全。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，深化文化體制改革，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，是推動(dòng)文化事業(yè)和文化産業(yè)互動(dòng)發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵，有利於提高抵禦各種腐朽思想和文化的侵蝕能力，維護(hù)我國(guó)文化安全和意識(shí)形態(tài)安全，從而提升文化自覺、增強(qiáng)文化自信和實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，全面從嚴(yán)治黨，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化同黨的建設(shè)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，比如弘揚(yáng)紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神和延安精神等，有利於提高黨員幹部拒腐防變和抵禦風(fēng)險(xiǎn)的能力，提高黨的先進(jìn)性和純潔性，不僅如此，還有利於加強(qiáng)黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的引導(dǎo)作用，促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。

　　三、“四個(gè)自信”和“四個(gè)全面”統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

　　十三五時(shí)期推進(jìn)“四個(gè)全面”，既有機(jī)遇，也面臨著許多問題和挑戰(zhàn)。從國(guó)內(nèi)看經(jīng)濟(jì)下行壓力不斷增大，發(fā)展方式粗放、發(fā)展結(jié)構(gòu)失衡和發(fā)展水準(zhǔn)不高等問題仍然比較突出；改革進(jìn)入攻堅(jiān)區(qū)和深水區(qū)，社會(huì)矛盾易發(fā)多發(fā)；一些黨組織和黨員幹部理想信念不堅(jiān)定，貪污腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。國(guó)際上面臨著錯(cuò)綜複雜的世界局勢(shì)，全球發(fā)展不平衡加劇，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升，恐怖主義、分裂主義、極端主義活動(dòng)猖獗，糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)路安全等問題突出，我國(guó)與周邊國(guó)家一些領(lǐng)土、領(lǐng)海爭(zhēng)端日益複雜等，嚴(yán)重影響著“四個(gè)全面”的協(xié)調(diào)推進(jìn)。

　　在面臨眾多問題和挑戰(zhàn)的今天，正確處理“四個(gè)自信”和“四個(gè)全面”的關(guān)係尤為重要。只有堅(jiān)定“四個(gè)自信”，才能為“四個(gè)全面”提供方向指引和精神動(dòng)力，才能不斷抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展方式的優(yōu)化，促進(jìn)如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)；才能不斷加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，提高黨員和領(lǐng)導(dǎo)幹部的思想道德修養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力；才能更加從容、自信地應(yīng)對(duì)國(guó)際複雜局勢(shì)，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，為推進(jìn)“四個(gè)全面”提供強(qiáng)有力的精神支撐。只有推進(jìn)“四個(gè)全面”，“四個(gè)自信”才有實(shí)踐基礎(chǔ)和戰(zhàn)略支撐，才能不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化，進(jìn)而鞏固和增強(qiáng)“四個(gè)自信”?！八膫€(gè)自信”和“四個(gè)全面”二者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，正確處理二者的關(guān)係，有利於發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮鬥目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供實(shí)踐基礎(chǔ)和理論支撐。

　　（本文係2015年教育部人文社會(huì)科學(xué)專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系）——“習(xí)近平關(guān)於堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想新觀點(diǎn)新論斷研究”（15JD710001）的階段性成果。作者單位：華中師範(fàn)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，本文刊登在《理論學(xué)習(xí)》2017年第2期）