習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。這彰顯了中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，揭示出中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐在人類社會(huì)發(fā)展史上的重大意義。

　　從國情出發(fā)自主選擇現(xiàn)代化道路

　　如何選擇現(xiàn)代化道路，是包括中國在內(nèi)的所有發(fā)展中國家面臨的一道難題。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束後，許多發(fā)展中國家倣照西方模式推進(jìn)現(xiàn)代化，結(jié)果卻事與願(yuàn)違，陷入發(fā)展困境。中國特色社會(huì)主義的重要成功經(jīng)驗(yàn)之一，就是從中國國情出發(fā)選擇現(xiàn)代化道路，保持發(fā)展的自主性。

　　從國情出發(fā)選擇現(xiàn)代化道路。各國歷史積澱、文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)條件不同，決定了現(xiàn)代化道路不可能完全一樣。走自己的路，是中國特色社會(huì)主義取得成功的重要經(jīng)驗(yàn)。中國特色社會(huì)主義道路從一開始就強(qiáng)調(diào)從國情出發(fā)進(jìn)行探索，保持道路選擇的自主性，沒有照搬別國的政治制度和發(fā)展模式。習(xí)近平同志指出，獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，註定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。我們黨在推進(jìn)現(xiàn)代化過程中反覆強(qiáng)調(diào)一定要牢記社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國情，把基本國情作為我國探索現(xiàn)代化道路的基本依據(jù)。這説明，發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化，應(yīng)注意從本國的歷史積澱、文化傳統(tǒng)、發(fā)展基礎(chǔ)等因素出發(fā)選擇發(fā)展道路。脫離國情、照搬他國模式，不僅會(huì)水土不服，而且會(huì)帶來嚴(yán)重後果，延緩現(xiàn)代化進(jìn)程。

　　從國情出發(fā)確立現(xiàn)代化目標(biāo)。中國特色社會(huì)主義從社會(huì)主義初級(jí)階段的國情、發(fā)展中國家的實(shí)際出發(fā)，制定出符合中國發(fā)展實(shí)際的現(xiàn)代化目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，以目標(biāo)為導(dǎo)向引領(lǐng)現(xiàn)代化進(jìn)程。習(xí)近平同志指出：“人民對(duì)美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標(biāo)。”黨的十九大提出到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，豐富和發(fā)展了中國現(xiàn)代化目標(biāo)的內(nèi)涵，既保持了現(xiàn)代化的戰(zhàn)略定力，又提升了所要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化水準(zhǔn)。這説明，發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化，應(yīng)正確確立現(xiàn)代化的目標(biāo)與任務(wù)?，F(xiàn)代化的內(nèi)涵雖然有多個(gè)向度，但人民幸福應(yīng)該是現(xiàn)代化的旨?xì)w。

　　從國情出發(fā)謀劃現(xiàn)代化進(jìn)程。任何一個(gè)國家走向現(xiàn)代化都要經(jīng)歷一個(gè)長期過程，需要依據(jù)現(xiàn)代化的目標(biāo)和任務(wù)將這一過程劃分為不同發(fā)展階段，通過階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)保障總目標(biāo)的完成。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央扭住“兩個(gè)一百年”奮鬥目標(biāo)，將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為發(fā)展願(yuàn)景，對(duì)中國走向現(xiàn)代化的步驟、階段進(jìn)行了科學(xué)謀劃。黨的十九大報(bào)告對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮鬥目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)佈局，分兩個(gè)階段來安排：第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮鬥15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮鬥15年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這説明，發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化不可能一步到位，應(yīng)將現(xiàn)代化這一總目標(biāo)分解為若干具體任務(wù)，依據(jù)任務(wù)將現(xiàn)代化過程劃分為若干具體階段，積小步為大步，以累進(jìn)求突破。

　　匯聚多方力量推動(dòng)現(xiàn)代化

　　現(xiàn)代化的力量從何而來？這是發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化必須思考和回答的問題。中國特色社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)，就在於通過改革創(chuàng)新、人民群眾主體作用的發(fā)揮、中國共産黨領(lǐng)導(dǎo)作用的彰顯來獲得現(xiàn)代化的推動(dòng)力量，而不是寄希望於外力來推動(dòng)國家現(xiàn)代化。

　　依靠改革創(chuàng)新的內(nèi)生力量。改革是現(xiàn)代化的內(nèi)生動(dòng)力，每個(gè)國家走向現(xiàn)代化都離不開改革。習(xí)近平同志指出：“改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路?！闭蛉绱耍覀凕h把“堅(jiān)持全面深化改革”納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略。創(chuàng)新是一個(gè)國家走向現(xiàn)代化的不竭動(dòng)力。中國社會(huì)主義現(xiàn)代化之所以能走在持續(xù)健康發(fā)展的道路上，關(guān)鍵在於將創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化，應(yīng)通過改革激發(fā)內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力，以創(chuàng)新獲得持續(xù)前進(jìn)動(dòng)力，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，激發(fā)各方面的蓬勃活力。

　　依靠人民群眾的主體力量。人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性及其實(shí)踐智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中國特色社會(huì)主義的力量源泉。習(xí)近平同志指出：“改革開放在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，改革開放中每一個(gè)新生事物的産生和發(fā)展，改革開放每一個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累，無不來自億萬人民的實(shí)踐和智慧。”這是對(duì)人民群眾主體地位的充分肯定。他在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量?！卑l(fā)展中國家走向現(xiàn)代化，應(yīng)注意調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，匯聚人民群眾的智慧與創(chuàng)造，從而找到現(xiàn)代化道路、破解現(xiàn)代化難題、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)。

　　依靠先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)力量。實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化需要先進(jìn)政黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)於後發(fā)國家來説尤其如此。中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以能取得輝煌成就，最根本的是有中國共産黨這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。正是有了這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化才有科學(xué)理論和正確路線方針政策的指導(dǎo)，才能取得舉世矚目的偉大成就。黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特徵是中國共産黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共産黨領(lǐng)導(dǎo)”。黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步把“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一。發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化，需要先進(jìn)政黨選擇現(xiàn)代化道路、制定現(xiàn)代化方案、推進(jìn)現(xiàn)代化實(shí)踐，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)。

　　有效協(xié)調(diào)現(xiàn)代化過程中的重大關(guān)係

　　現(xiàn)代化涉及發(fā)展轉(zhuǎn)型、制度重塑、利益調(diào)整、理念更新，需要有效協(xié)調(diào)現(xiàn)代化過程中的重大關(guān)係，化解各種矛盾衝突。中國特色社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐智慧之一，就在於注重協(xié)調(diào)重大關(guān)係，平穩(wěn)有序推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程。

　　實(shí)現(xiàn)各領(lǐng)域發(fā)展的平衡協(xié)調(diào)?，F(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好都是現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義，任何一個(gè)方面缺失或成為短板都會(huì)延緩現(xiàn)代化進(jìn)程。我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是從發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)逐步邁向平衡協(xié)調(diào)的過程，尤其是黨的十八大以來，我們黨統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體佈局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略佈局，協(xié)調(diào)發(fā)展成為新發(fā)展理念的重要內(nèi)容。黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步對(duì)我國社會(huì)主要矛盾作出新概括：我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這表明，發(fā)展不平衡不充分的問題已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素，我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問題。發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化，應(yīng)協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各領(lǐng)域、各方面建設(shè)，注重發(fā)展的平衡性，避免因出現(xiàn)明顯短板而延緩現(xiàn)代化進(jìn)程。

　　實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的平衡協(xié)調(diào)。人的全面發(fā)展既是現(xiàn)代化的目標(biāo)歸宿，又是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要條件。中國特色社會(huì)主義追求經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展同步，通過經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展促進(jìn)人的全面發(fā)展，以人的全面發(fā)展為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入不竭動(dòng)力。黨的十八大以來，我國大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，而人的全面發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)更高層次、更高水準(zhǔn)的發(fā)展。黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”。發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，不能忽略人的現(xiàn)代化與人的發(fā)展，應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展平衡協(xié)調(diào)。

　　實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡協(xié)調(diào)。在現(xiàn)代化過程中，如果割裂與拋棄民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，現(xiàn)代化就會(huì)成為無源之水、無本之木。正如習(xí)近平同志所指出的，“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等於割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”中國在現(xiàn)代化過程中高度重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收與借鑒，著力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，做到不忘本來、吸收外來、面向未來，使中國的現(xiàn)代化具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史根基。發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化，應(yīng)注意協(xié)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)係，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代化之中，避免因?yàn)閭鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的衝突而影響現(xiàn)代化進(jìn)程。

　　實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的平衡協(xié)調(diào)。社會(huì)動(dòng)蕩和不穩(wěn)定是困擾很多發(fā)展中國家現(xiàn)代化進(jìn)程的難題。中國在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化過程中，始終重視處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)係，強(qiáng)調(diào)改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提，改革和發(fā)展要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中既強(qiáng)調(diào)全面深化改革、強(qiáng)調(diào)發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，又強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持總體國家安全觀、強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的平衡協(xié)調(diào)提供了思想指南和路徑指引?？梢哉h，注重把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，做到在政治和社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展、在推進(jìn)改革和發(fā)展中實(shí)現(xiàn)政治和社會(huì)長期穩(wěn)定，這是中國現(xiàn)代化平穩(wěn)有序推進(jìn)的一條重要經(jīng)驗(yàn)，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了中國智慧。

　?。ㄗ髡邽閺V東省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）