作者：豐子義（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）

　　“美好生活”，一個通俗而又影響巨大的話語，正在成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行現(xiàn)代化建設(shè)的新理念，同時也成為我國新時代發(fā)展的新戰(zhàn)略。對美好生活需要的人學(xué)內(nèi)涵應(yīng)予以深刻的揭示，對美好生活需要應(yīng)予以深入的理解和把握，用新的觀念引導(dǎo)美好生活。美好生活的建構(gòu)，不僅需要滿足，而且需要引導(dǎo)。有什麼樣的需要，就會有什麼樣的生活導(dǎo)向和生活狀況。對美好生活需要作出認真的審視並作出合理的引導(dǎo)，這是建設(shè)美好生活的必要前提。

　　發(fā)展的引導(dǎo)

　　立足當代中國發(fā)展現(xiàn)實，發(fā)展的引導(dǎo)首先是新發(fā)展理念的引導(dǎo)。理念的存在是隱性的，但其作用和影響則是明顯而巨大的。習近平總書記指出，“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，也是新發(fā)展理念的‘根’和‘魂’。只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共用，才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀?！毙掳l(fā)展理念作為一個系統(tǒng)的整體，圍繞的一個核心、貫穿的一條主線，就是“以人民為中心”。正是圍繞這一中心，新發(fā)展理念回答了關(guān)於發(fā)展的目的、動力、方式、路徑等一系列問題，闡明瞭關(guān)於發(fā)展的基本立場和價值取向。新時代的美好生活需要必須堅守這樣的發(fā)展理念，追求的生活應(yīng)當與新發(fā)展理念相一致，應(yīng)將這些發(fā)展理念具體貫徹到生活的追求上。

　　其次是新發(fā)展階段主題的引導(dǎo)。新發(fā)展階段的主題就是高品質(zhì)發(fā)展，這是區(qū)別於以前發(fā)展階段最顯著的標誌。以高品質(zhì)發(fā)展為主題，是根據(jù)我國發(fā)展階段、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件變化作出的科學(xué)判斷。發(fā)展中的“數(shù)量缺口”逐漸填滿了，“品質(zhì)缺口”還較大；過去“有沒有”的矛盾基本解決了，現(xiàn)在“好不好”的矛盾突出了。隨著人們收入水準提高和中等收入群體擴大，消費結(jié)構(gòu)開始向多樣化、差異化、個性化發(fā)展，人民群眾對産品和服務(wù)的品質(zhì)、品質(zhì)要求日益提高，這就要求從“數(shù)量”向“品質(zhì)”轉(zhuǎn)換，顯著增強我國發(fā)展的品質(zhì)優(yōu)勢。可以説，高品質(zhì)發(fā)展既是由新階段人們需求的變化引起的，又會引導(dǎo)新的需求，使需求的“品質(zhì)”向高層次發(fā)展。

　　再次是新發(fā)展階段目標的引導(dǎo)。共同富裕是馬克思主義的一個基本目標，是社會主義的本質(zhì)要求，也是人民群眾的共同期盼。為此，黨中央在2035年遠景目標中明確提出“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”，在改善人民生活品質(zhì)部分突出強調(diào)“紮實推進共同富?！?，並提出一系列重要要求和重大舉措。用共同富裕的目標來引導(dǎo)需求，這是實現(xiàn)美好生活的必然要求。美好生活的建立，不能只關(guān)注和滿足少數(shù)人的需要，而必須是廣大人民群眾的需要，在需要及其滿足上，切實體現(xiàn)共同性。

　　價值觀的引導(dǎo)

　　美好生活及其需要作為一種理想性追求，內(nèi)含心理、倫理、情感、風俗、習慣等因素，但核心是價值觀。有什麼樣的價值觀，就會有什麼樣的“美好”需要。在對美好生活的價值追求上，不少學(xué)者均提出了自己獨特的看法。特別是一些從事發(fā)展研究的學(xué)者對什麼是美好生活提出了許多較有啟迪性的思考。如美國學(xué)者德尼