供奉定光佛的武平古寺均慶院

　　定光佛金身在臺灣巡遊。

　　第25屆世界客屬懇親大會定光佛聖火採集儀式。

　　在武平縣巖前鎮(zhèn)，有一座叫“均慶院”的古寺，客家人的保護神——定光佛，被供奉其中，香火鼎盛。武平定光佛信俗已傳承千年，流傳于閩粵贛、臺灣以及東南亞地區(qū)，深深烙印在客家人的心中。

　　五月暮春，來自臺灣高雄的信眾李女士，向獅巖內的定光古佛虔誠參拜後，用紅包袋裝起爐中的香灰，緊緊握在手中。她説：“要把香灰?guī)Щ嘏_灣，就像定光佛到了臺灣一樣……”

　　均慶院內，立有一塊“臺灣府善信樂助建造佛樓重裝菩薩碑”，碑上記載，在清代雍正年間，有近千名臺灣民眾捐建均慶院定光佛祖廟。樂捐的臺灣信眾有官兵，有女性，有鄉(xiāng)紳，有讀書人，可謂遍及社會各階層。一塊古碑，見證了兩岸幾百年來的定光佛緣。

　　定光佛俗名鄭自嚴，北宋初年從泉州府同安縣抵獅巖募捐化緣，設立道場，弘法利生；圓寂後，人們塑像供香，頂禮膜拜，朝廷敕封定光佛。1000多年來，定光佛信仰隨客家人遷徙而廣為傳播，定光佛亦被稱為“客家守護神”。

　　信俗同源照兩岸

　　“作為客家人的後代，我會持續(xù)關註定光佛文化的發(fā)展?！迸_灣中華海峽兩岸客家文經交流協(xié)會秘書長、臺灣世新大學教授黃肇松首次來閩祭拜定光古佛，他説，希望年輕一代積極參與進來，以定光佛信仰的力量為起點，深化兩岸交流與合作。

　　1991年，臺灣淡水鄞山寺住持胡俊彥組織由35位信士組成的尋根團，幾經週折終於在杭州法相寺查閱資料得知定光佛祖廟——均慶院在福建武平，他們隨即輾轉前往武平巖前鎮(zhèn)，在均慶院朝聖定光佛，並舉行分香儀式；臨走，胡俊彥要求信徒每隔三年來祖廟一次，祈求兩岸風調雨順、國泰民安。

　　多年來，臺灣信眾與定光佛祖廟均慶院形成了久遠的淵源。

　　北宋初年發(fā)祥于武平南安巖（今獅巖）的定光佛信仰，隨著客家人的遷徙，逐步流傳于閩粵贛浙川桂等客家地區(qū)和部分非客家地區(qū)。明清之際200多年間，先後有54個姓氏的客家人陸續(xù)遷徙臺灣，他們大多取道淡水，而後形成聚落，站穩(wěn)腳跟後再向周邊發(fā)展，形成一定的規(guī)模。

　　站在陌生的土地，沐浴海島的蕉風椰雨，為著尋求心靈的慰藉、祈福、保平安、抗災難，他們把定光佛信仰帶往臺灣。

　　祭祀定光佛的寺廟，歷史上最盛時曾有100多座，現(xiàn)坐落于臺灣彰化市的定光廟和位於新北市淡水鎮(zhèn)的鄞山寺，是保存最好且最有名的兩座。至今，淡水鄞山寺門前的對聯(lián)：“宋代寵恩綸，錫福與天地同悠久；巖前昭佛法，波光並日月齊飛”，仍在無聲地昭示，定光佛已經成為閩臺客家的共同信祖。

　　定光佛傳播到臺灣300多年來，蒼茫海水阻擋不了遊子們的虔誠之心，他們除了在新居地創(chuàng)設廟壇安奉定光佛，一有條件就會回到原鄉(xiāng)祖廟進香祭拜，並參與均慶院的建設。

　　臺灣信眾與大陸形成的久遠淵源，讓定光佛成為閩臺兩岸同胞聯(lián)繫的精神紐帶，祖廟均慶院更是成了客家遊子心頭的“聖地麥加”。

　　打造“海峽客家”品牌

　　近年來，武平縣借助定光佛緣，積極探索閩臺交流合作新路徑，圍繞定光古佛信仰開展了多項交流活動，在經貿、農業(yè)、文化、科教合作等方面取得豐碩成果。

　　2010年3月，武平縣農業(yè)考察團赴臺交流，與彰化定光佛廟簽訂了交流合作協(xié)議；隨後，當年有彰化定光佛宗教文化、臺灣獅子會、臺灣大葉大學、臺灣客家公共事務協(xié)會等14家單位、團體回訪武平，或到均慶院舉行進香朝拜儀式。同年5月，武平縣再組經貿文化考察團赴臺，先後引進閩臺農牧合作創(chuàng)業(yè)園、臺灣新村、農産品及仙草加工區(qū)、珙榮吸附劑科技開發(fā)等一批臺資項目。

　　2010年12月18日，應臺灣定光佛信眾邀請，定光佛金身在46人組成的巡遊團護送下首度赴臺。首站抵達彰化定光佛廟，隨後在彰化、臺北、苗栗、新竹、桃園等地參與為期8天的繞境巡安活動，定光佛金身接受臺灣上萬名信眾的朝拜。

　　定光佛金身巡遊臺灣，不僅把兩岸信眾的心連在了一起，也在海峽兩岸民眾之間架起了一座互信溝通的橋梁，巡遊期間還簽約由兩岸輪流舉辦定光古佛文化節(jié)。

　　2011年6月13日，首屆海峽客家風情節(jié)——定光佛文化節(jié)，在武平縣巖前均慶院舉行，來自兩岸的1000多名各界人士共祭定光佛。

　　隨著首屆定光佛文化節(jié)的成功舉辦，定光佛文化的影響力迅速提升。2011年7月，定光佛金身赴香港維多利亞公園，參與舉行“福建神明佑香江祈福和平大法會”活動，接受6萬多香港善信的膜拜，為武平縣拓展港臺文化交流，寫下濃墨重彩的一筆。

　　而今，兩岸客家鄉(xiāng)親以定光佛文化節(jié)為新起點，進一步凝聚兩岸客家的文化共識，增進兩岸客家的兄弟情感，推動兩岸客家繁榮發(fā)展，為近年來龍巖不斷深化海峽兩岸客家交流交往，全力打造“海峽客家”品牌注入了新的內涵。

　　一衣帶水兩岸情

　　近年來武平縣對定光佛信俗文化高度重視，投資5000多萬元建設獅巖景區(qū)定光園（一期）項目，建設均慶院文化廣場。

　　同時，武平縣成立定光佛世遺申報小組，組織人員對定光佛信俗進行收集、整理，並將已發(fā)掘、普查、研究的成果，包括文字、音像、實物給予分類整理，專櫃陳列；加強對定光佛信俗的學術研究，發(fā)掘其文化內涵；引導本地定光佛信俗人員開展原生態(tài)的信俗活動，使定光佛信俗得以傳承和發(fā)揚。

　　據(jù)了解，在第二屆海峽兩岸定光佛文化旅遊節(jié)期間，武平縣圍繞我省建設兩岸交流合作先行區(qū)和龍巖市打造“海峽客家”品牌要求，舉行了9項重大活動。其中，定光佛祭典朝拜、定光佛非物質文化遺産圖片展、海峽兩岸佛事用品展等活動，都是武平縣近年來定光佛研究和保護最新成果的集中展示。武平縣以定光佛神跡為素材創(chuàng)作編排了《佛光普照》大型民俗歌舞表演，藝術再現(xiàn)了濃郁的客家地域特色，展示海峽兩岸及四海客家悠久的人緣、地緣、血緣、情緣、文緣和佛緣的緊密聯(lián)繫。

　　自2011年起，武平已成功舉辦四屆海峽兩岸定光文化旅遊節(jié)，吸引了眾多臺灣鄉(xiāng)親、信眾前來同祈福、敘鄉(xiāng)情。彰化市定光佛廟常務監(jiān)察委員蘇天恩已連續(xù)四年前來參加朝拜活動。他説：“我們因為信仰來到這裡，武平每年也有信眾到臺灣開展交流，多溝通多交流就是進步?！?/p>

　　盧鼎雄先生是從永定縣遷出的客家人，看著均慶院內香火鼎盛，他説：“活動一年比一年熱鬧，不僅可以促進海峽兩岸交流，也讓中華民族更加融洽，更加團結?！保S如飛 鐘茂富 文/圖）

　　記者手記>>>

　　繫緊兩岸的精神紐帶

　　近年來，武平縣積極推動定光佛信俗文化發(fā)揚光大。

　　如今，均慶院及周邊得到進一步修繕，寺山融為一體，渾然天成。武平還注重發(fā)掘其文化內涵，組織創(chuàng)作編排漢劇《定光佛緣》，成立定光佛文化交流促進會，出版《定光古佛文化研究》等專著。

　　武平縣委書記王建生説，武平抓住定光佛祖廟所在地的優(yōu)勢，全力打造定光文化，促進兩岸定光文化交流，讓更多臺灣民眾走進武平、了解武平。如今，已有眾多臺灣企業(yè)在武平投資，並獲得很好的發(fā)展?！拔覀冞€專門建設了臺灣新村，讓臺灣民眾在這裡更好地發(fā)展、生活?！蓖踅ㄉh。

　　武平致力守護好定光佛信俗文化，就是在守護兩岸同胞的精神紐帶。據(jù)調查統(tǒng)計，臺灣現(xiàn)有1萬多座廟宇供奉著200多種主神，前20名主祀神中就有16種神祇來自福建。

　　在記者看來，兩岸民間宮廟同根同源、同信同神，蘊含著中華民族傳統(tǒng)文化的積澱，是對共同歷史和祖輩所創(chuàng)造之中華文明的傳承和延續(xù)。敘緣交流拉近了兩岸同胞的情感，推動兩岸守護好、維護好共同的精神紐帶，建設好、發(fā)展好共同的精神家園。

　　一樣的民間信仰，一樣的文化習俗，是海峽兩岸剪不斷的血脈臍帶。由是，在海峽客家旅遊歡樂節(jié)上，面對共同的定光佛信俗，兩岸同胞面對面交流，心與心相通；兩岸民間交流與合作，有了源源不斷的動力與活力；一灣海峽，有形化無形，天塹變通途。（黃如飛）

　　文化名片

　　定光佛又稱定光古佛、定光大師。據(jù)成書于南宋開慶元年（1259年）的《臨汀志》載：定光佛俗姓鄭，名自嚴，泉州府同安人。宋乾德二年（964年），鄭自嚴來到武平，在巖前獅巖建寺廟設道場，弘法傳道50多年，在當?shù)丶伴}粵贛周邊留下除蛟伏虎、疏通航道、活泉涌水、祈雨求陽、賜嗣送子、築陂止水等傳奇故事。因“大師生前樂為善舉，有求必應，且法力無邊”，故其逝後，百姓“收舍利遺骸骼塑為真相”，崇奉為佛，視為客家人的保護神。隨著客家人的遷徙，定光佛又成為兩岸客家人的共同信祖。近年來，兩岸客家人牽手佛緣，續(xù)寫了兩岸交流合作新篇章。

　　故事一

　　饒穎奇：助推兩岸交流

　　“回家的感覺真好！我們是自家人，海峽兩岸要自由來往，和平發(fā)展。”2007年9月，中國國民黨中評會主席團主席、中華海峽兩岸客家文經交流協(xié)會理事長、臺灣世界客屬總會榮譽會長饒穎奇，來到武平縣中堡鎮(zhèn)祭祀祖宗，“圓滿完成了父輩臨終前的囑託，實現(xiàn)了一生的夙願”。 自此，饒穎奇先生一直為促進海峽兩岸交流合作作出努力。

　　2008年11月，饒穎奇先生再次回鄉(xiāng)省親，其間到巖前獅巖均慶院參拜定光古佛，表示要多做有利兩岸交流、和平的事，營造環(huán)境，給兩岸人民帶來福祉。

　　2009年武平縣開始組團赴臺交流，隨後臺灣彰化定光佛宗教文化、臺灣獅子會、臺灣大葉大學、臺灣客家公共事務協(xié)會、花蓮勞工教育發(fā)展協(xié)會、臺北市武平同鄉(xiāng)會等14家單位、團體回訪武平。

　　2010年12月，在饒穎奇先生的促成下，定光佛金身首度赴臺，接受臺灣上萬名信眾的朝拜。在臺北，饒穎奇用濃厚的鄉(xiāng)音深情地説，定光佛是客家人共同尊奉的神明，希望兩岸鄉(xiāng)親常來常往，多走動、多交流、多交往，大家你來我往，有來有往，親情才會更親。隨後，簽約海峽兩岸定光古佛文化節(jié)由兩岸輪流舉辦。

　　2011年6月，首屆海峽客家風情節(jié)——定光佛文化節(jié)如期舉行，來自臺灣的社會各界人士，組成臺東縣議會、臺灣中華海峽兩岸客家文經交流協(xié)會、臺灣經貿等13個參訪團，前往定光佛信仰發(fā)祥地均慶院，兩岸民眾譜寫了牽手佛緣促進交流合作的久遠淵源。

　　如今，海峽兩岸定光文化旅遊節(jié)已經成功舉辦了四屆，成為“海峽客家”品牌。每年都有來自海峽兩岸的客家鄉(xiāng)親、定光佛善信和定光文化研究專家學者、經貿界、宗教界代表等團體或代表及周邊民眾上萬人，相聚在定光佛祖廟均慶院，用虔誠的心意，沐浴同源佛光，續(xù)寫兩岸佛緣。

　　饒穎奇先生只要有空都會親自參加，有時還帶著家人出席。正如他在文化節(jié)上所説，他相信“兩岸民間信仰交流發(fā)自民眾內心，一定能成為兩岸交流的強大動力，促進兩岸和平發(fā)展”。（黃如飛 鐘茂富）

　　故事二

　　林善珂：讓客家人凝聚在定光文化中

　　“忙了大半年，《千年定光古佛》終於出版了。”一見面，武平定光佛文化交流促進會會長、武平縣政協(xié)原副主席林善珂就拿出一本裝幀精美、散發(fā)著油墨香的書籍。

　　此前，“首屆海峽客家文化傳播論壇