日前媒體報道，李登輝在接受媒體專訪時表示，世界的秩序正在改變，臺灣面對國際上的“困難”，“喊‘臺獨’沒有用”；“只要把蔣介石的‘國民政府’改成‘民主化和自由的政府’，臺灣民主化問題就解決了”。

　　李登輝的言論在島內(nèi)引發(fā)藍綠陣營關(guān)注以及不同解讀。藍營人士認為，李登輝終於承認“臺獨”不可行；綠營則認為媒體斷章取義、過度解讀。

　　而島內(nèi)也有媒體認為，完全無法對李登輝此言予以正面看待，應(yīng)警惕其是否變本加厲，認為不能光靠喊的，而要靠去做。文章還説，其實“臺獨”不管是喊還是做，都不符合臺當局的法律和行政體制，馬英九和國民黨應(yīng)明確排除“臺獨”選項。

　　筆者以為，媒體的解讀頗值得肯定與深思。

　　回顧“臺獨”在島內(nèi)的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)，一九四九年以後，“臺獨”這個“舶來品”在臺灣島內(nèi)從“不能做也不能説”的“政壇禁忌”，到“思想無罪”，再到“言論無罪”，再到“能説不能做”、“能説也能做”，直至發(fā)展到“必須説必須做”，是有一個過程的；與“統(tǒng)一”在島內(nèi)從“必須説必須做”、不容置疑的“政治正確”，到“能説也能做”、“能説不用做”、“能説不能做”一直到淪落為“不能説也不能做”的“政壇禁忌”，幾乎是同一過程。

　　簡而言之，“臺獨”從“統(tǒng)一”手裏搶走了話語權(quán)，從“邊緣話語”成長為“強勢輿論”，再利用其強勢地位，打擊、掩蓋、抹煞、嘲笑與其不同的聲音，尤其是“統(tǒng)一”；而“統(tǒng)一”則經(jīng)歷了相反的過程。

　　這個過程裏，有太多的東西需要思考，甚至值得“借鑒”。

　　尤其是，這個過程未必如“臺獨”分子所言，是伴隨著所謂民意變化而來的；甚至可能是恰恰相反，即一小撮聲音大、戰(zhàn)鬥力強的死硬“臺獨”分子，逐漸衝破禁忌、製造出“臺獨”的“強勢輿論”，進而引導、甚至製造出所謂支援“臺獨”的“民意”。

　　這並非完全是揣測。據(jù)有關(guān)研究，島內(nèi)大多數(shù)人是不願意就敏感議題（特別是關(guān)係重大而且對立的敏感議題，比如島內(nèi)的“獨立”和“統(tǒng)一”議題）表態(tài)的，即所謂“沉默的大多數(shù)”。不但是因為他們作為個人勢單力薄，更因為他們不願意與“別人”或者與“主流輿論”不一致，害怕因此而被孤立甚至遭受打擊。於是，即使不同意所謂主流意見、強勢輿論，他們也不願意説出來、不願意公開表達，於是就被代表了、被代言了。而“臺獨”有了他們的自覺不自覺“背書”，則聲勢更加浩大，“主流”、“強勢”地位更加鞏固。這是一個迴圈的、不斷自我加強的過程。與此相對應(yīng)，“統(tǒng)一”的聲音則逐漸弱化、失去了強勢輿論的地位、失去了話語權(quán)甚至失去了“合理性”。

　　如今，“臺獨教主”李登輝喊出“喊‘臺獨’無用論”，起碼在某種程度上説明其已經(jīng)意識到了“臺獨”已逐漸為兩岸關(guān)係和平發(fā)展的“大勢”所不容。但我們也切不可因此沾沾自喜或者大意。正如上面提到的評論文章所説，李登輝肯定不是認為“臺獨”不可行、“認輸”，而是很可能在鼓勵支援“臺獨”的人採取鞏固、擴大“臺獨”社會基礎(chǔ)的實際行動。（事實上，筆者以為，他其實想説的是，“只要把蔣介石的‘國民政府’改成‘民主化和自由的政府’，臺灣獨立的問題就解決了”吧。）

　　無論如何，這是一個信號，一個我們可能正面臨機會、甚至扭轉(zhuǎn)局勢的信號。我們或許應(yīng)該做的，就是意識到並且主動加速這個過程，即把“臺獨”漸盛而“統(tǒng)一”衰微的這個過程逆轉(zhuǎn)過來，爭取讓“臺獨”回歸“不能説也不能做”的“禁忌”地位、讓“統(tǒng)一”從“禁忌話題”成為島內(nèi)的“主流輿論”——這是有可能的，也是兩岸最終實現(xiàn)和平統(tǒng)一所必須的。

　　這個過程，最關(guān)鍵的就是“發(fā)動”第一步。線索就在“其實‘臺獨’不管是喊還是做，都不符合臺當局的法律和行政體制”中——這是現(xiàn)在的臺灣當局所應(yīng)當而且必須堅守的。筆者認為，最強大的動力就在於民生需求（這一點李登輝説的沒錯），就是通過切實解決民眾關(guān)心的民生問題，在爭奪民心的持久戰(zhàn)中勝出；而關(guān)鍵的步驟，則在於“馬英九和國民黨”們能不能“明確排除‘臺獨’選項”。

　　有人説，中國的歷史，分裂的時間遠遠超過統(tǒng)一的時間；可是他們忘記了，中國人骨子裏對統(tǒng)一的信念和不懈的追求，才是中國成為一個統(tǒng)一、興盛的國家的“源動力”。即使在最支離破碎的時代，中國人無論朝野上下，追求“統(tǒng)一”都是主流。他們堅信中國是必須而且一定能夠統(tǒng)一的。

　　而今“統(tǒng)一”在島內(nèi)式微，筆者認為根子也在這裡——島內(nèi)無論是臺面上的高層還是普通的百姓，似乎都對“統(tǒng)一”“意興闌珊”、甚至唯恐避之不及。

　　筆者認為，我們要追求的統(tǒng)一，不是在臺灣人的額頭上蓋上“中國戳”，而是擦亮他們靈魂深處業(yè)已蒙塵的“中國印”，即讓臺灣人自己重新認識到自己原本就不僅僅是臺灣人更是中國人，只有一個統(tǒng)一的中國才能實現(xiàn)民族復興，才能真正保障臺灣的所謂民主、自由、尊嚴和地位。這才是兩岸統(tǒng)一的真正源泉。

　　筆者認為，現(xiàn)在兩岸關(guān)係和平發(fā)展、兩岸民眾尤其是島內(nèi)民眾開始逐漸感受到兩岸“和平紅利”，這是一個改變島內(nèi)民眾思想認識、改變島內(nèi)“強勢輿論”、“主流輿論”的機會。

　　“臺獨”不是用喊的，“統(tǒng)一”也一樣。最主要的採取實實在在的行動、一步一步做起來。

　　我們不著急，我們可以等。（沈劍）

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