高凱　攝

　　高凱　攝

　　中新網(wǎng)北京6月23日電(記者 高凱)臺灣優(yōu)人神鼓攜代表作《時間之外》即將登上國家大劇院舞臺，劇團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)劉若瑀、音樂總監(jiān)黃志群6月23日現(xiàn)身大劇院新聞發(fā)佈會，共同解讀了優(yōu)人神鼓獨(dú)特的修行理念與寧靜氣質(zhì)，揭開了作品《時間之外》的神秘面紗，並現(xiàn)場展示了劇中的精彩片段。

　　優(yōu)人神鼓是臺灣獨(dú)樹一幟的表演藝術(shù)團(tuán)體，劇團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)劉若瑀是臺灣表演藝術(shù)圈響噹噹的名字。她早年走紅于金士傑創(chuàng)辦的蘭陵劇坊，後赴美紐約大學(xué)研習(xí)戲劇，曾為學(xué)長李安的畢業(yè)影片出演女主角。

　　但影響她最深的莫過於波蘭劇場大師葛托夫斯基，正是從葛氏獨(dú)特的訓(xùn)練中，劉若瑀悟出了屬於自己表演的道路，她回到臺灣創(chuàng)辦劇團(tuán)，“另辟蹊徑”捨棄繁華市區(qū)的劇場，帶領(lǐng)團(tuán)員在臺北市郊區(qū)的老泉山裏“白手起家”，每日在沒有門窗、木造的簡單場地訓(xùn)練、表演，讓身心與大自然密切交流，用表演者本真的生命狀態(tài)打動觀眾。

　　如果説劉若瑀奠定了優(yōu)人神鼓的氣質(zhì)，音樂總監(jiān)黃志群則讓氣質(zhì)轉(zhuǎn)化為了“精氣神”。自幼學(xué)習(xí)擊鼓的黃志群曾在馬來西亞精武體育會練武，並曾加入雲(yún)門舞集。在西藏、印度的禪修讓他氣場有如高僧般淡泊寧靜，“先學(xué)打坐，再學(xué)擊鼓”，令每個團(tuán)員在臺上臺下的姿態(tài)都變得沉穩(wěn)而自省。

　　在發(fā)佈會上，黃志群帶領(lǐng)優(yōu)人們現(xiàn)場表演了《時間之外》中的精彩片段“涉空而來”，優(yōu)人們用肢體動作結(jié)合鼓、木魚、鈸等的合奏，呈現(xiàn)了從繁複走向空性的過程。黃志群介紹説：“表演者專注地根據(jù)節(jié)拍發(fā)展移動身體，剔除了妄想、貪心，煩惱，心中清亮明白。這不僅是個人的聯(lián)接、是群體的聯(lián)接，在劇場裏也將與觀眾聯(lián)接，帶觀眾一起感受禪修的境界。”

　　劉若瑀也表示，希望優(yōu)人神鼓的表演能幫助繁忙焦慮的都市人了解自己、以及自己真正想要的是什麼。優(yōu)人神鼓曾兩次在上海演出，本次將是劇團(tuán)在北京舞臺的首次亮相，令觀眾相當(dāng)?shù)夭毮颗c期待。

　　《時間之外》是優(yōu)人神鼓2011年推出的“標(biāo)桿式”作品，劉若瑀説：“劇團(tuán)研究、開發(fā)了一種獨(dú)特的肢體動作——精準(zhǔn)的身體移動方式，分毫不差的節(jié)拍，都需要表演者全神貫注、保持高度警覺”，而《時間之外》融合了劇團(tuán)此前《聽海之心》、《金剛心》等作品的精華部分，並用這種獨(dú)特的肢體動作結(jié)合擊鼓、武術(shù)加以闡釋。劉若瑀稱之為“行動的禪”。

　　整場《時間之外》演出分為“大驟雨”、“千江映月”、“涉空而來”、“蝕”、“漩中渦”等六場，每個場景都如詩句般清幽，給觀眾帶來“出世”般的寧靜。劉若瑀説，這樣的寧靜瞬間每個人的現(xiàn)實(shí)生活中都存在：“比如在嘈雜的城市，突然之間一陣很大的雨落下，那一霎，所有人都停下手裏的事，在避雨的地方，連説話都很小聲，好像被大驟雨收攝住了。這一霎，人們忘卻時間空間，寄身於當(dāng)下真實(shí)的片刻，就是我們所説的‘時間之外’?！?/p>

　　舞臺上，表演者們根據(jù)精心設(shè)計的序列旋轉(zhuǎn)起舞，在快速的移動中保持高度精準(zhǔn)的擊鼓，強(qiáng)烈的韻律感配合一張一弛的節(jié)奏，牢牢吸引觀眾的注意力。表演者們男性光頭、女性束髮，身著由服裝大師葉錦添設(shè)計的黑白素色棉麻衣衫，清凈質(zhì)樸的色澤觸感，無形中消弭了塵世間種種喧囂的慾望，帶領(lǐng)觀眾回歸當(dāng)下時間空間的靜謐。舞臺大師林克華打造的鏡面地板清澈如水，與投射在舞臺背景上的多媒體影像共同營造出了“真”與“虛”的對比，協(xié)助表演者和觀眾共同進(jìn)入“禪境”。

　　由黃志群創(chuàng)作的音樂是《時間之外》的一大亮點(diǎn)，優(yōu)人們多年在大山自然中打坐、習(xí)鼓，神態(tài)表情都十分專注入神，他們棒下的鼓聲也透著東方美學(xué)的沉靜，曾經(jīng)贏得《紐約時報》好評，稱他們的鼓點(diǎn)“敲響了寂靜之音”。除了鼓聲，《時間之外》還有大量的銅鑼，黃志群介紹説：“銅鑼有大有小、有強(qiáng)有弱、有輕有重、有遠(yuǎn)有近，漸次的發(fā)展、流轉(zhuǎn)，最後慢慢隱沒在空性之中，剛好扣合了禪宗的一句話：‘無一物中無盡藏，有花有月有樓臺’，那就是直體生命當(dāng)下的風(fēng)光?！?完)