臺灣《中國時報》今日發(fā)表社論文章指出，“榮民節(jié)”剛剛過去，臺灣除了辦幾場應景式活動外，臺灣社會就沒有什麼人在乎這群曾經(jīng)以生命護衛(wèi)臺灣、建設臺灣，卻即將無聲無息走入歷史的老人。社會的冷漠或許無從苛責，民進黨當局的冷漠，就令人心寒。民進黨當局如果還在乎“完整的”臺灣當代史，而不是“自己的”當代史，請臺當局“文化部”與“臺史館”趁著還來得及，趕快為這群曾被歷史戲弄的老兵們，留下應有的記憶與感念。

　　社論摘編如下：

　　臺灣“榮民節(jié)”剛剛過去，臺灣《中國時報》于節(jié)日前夕精心製作了全版專題報道；臺灣“軍聞社”製作了一部紀錄片，臺灣“退輔會”辦了幾場應景式活動，此外，臺灣社會就沒有什麼人在乎這群曾經(jīng)以生命護衛(wèi)臺灣、建設臺灣，卻即將無聲無息走入歷史的老人。社會的冷漠或許無從苛責，民進黨當局的冷漠，就令人心寒。

　　自政黨輪替到今天，令人記憶猶新與榮民有關的事件，就是去年6月間，一名自稱“公民記者”的洪素珠，在臉譜網(wǎng)發(fā)佈其情緒化言語辱罵老榮民的畫面，事後被人發(fā)現(xiàn)，她已多次錄製侮辱榮民的影片，因嚴重撕裂社會感情而引起軒然大波，臺灣執(zhí)政高層隨即發(fā)表聲明譴責，但傷痕烙印已深！

　　民間社會羞辱榮民，民進黨當局不遑多讓，這1年多劍指“軍公教”的“年金改革”、此起彼落的“去中國化”與“去蔣化”民粹操作，執(zhí)政高層似乎不在意族群傷痕的問題。

　　或許，“年金改革”、“去中國化”、“去蔣化”的操作，可以取悅綠營支援者，但老榮民受到歷史不公平待遇與族群印記傷痕的彌補問題，卻是人道與人性的問題，是社會正義問題，這些都是臺灣社會的共同價值觀。如果臺當局認為這個族群反正不是我的選民，最好隨著時間流逝，讓他們對臺灣曾經(jīng)的貢獻，甚至對曾經(jīng)存在的記憶，全部從臺灣抹去消失最好，最後歷史一定會反撲的。

　　民進黨似乎忘了，今年正是兩岸開放探親30週年，當年“有弟皆分散，無家問生死，寄書長不達，況乃未休兵”的年代，許多老兵隔海思念親人，紛紛走上街頭要求國民黨當局允許返鄉(xiāng)探親，民進黨隨即推動“自由返鄉(xiāng)運動”聲援老兵，許多人加入“外省人返鄉(xiāng)探親促進會”，撫今追昔，不知綠營還有多少人記得，或在乎這段歷史？或者，當時只是策略性聲援反國民黨活動，自己執(zhí)政，人道與人性問題已不再重要。

　　猶記得2004年陳水扁在就職演説中曾呼籲，“不同的族群或許因為歷史記憶與民族情感而有認同的差異，但是彼此應該相互包容、用心理解”。言猶在耳不過3年，他就在為“立委”站臺時公開痛批國民黨，指責臺灣“立法院”通過“錢坑法案”給老榮民，這些借羞辱老榮民來行政治動員的民粹操作，至今傷痕未消！

　　蔡英文上臺後，政治語言鋪陳同樣漂亮，她去年接見榮民楷模時重申：“無論我們從哪來，都在臺灣這塊土地努力生根，我們絕對是一家人，會妥善照顧榮民，絕對不會改變?！毖元q在耳，隨之而來的卻是針對性極高的“年金改革”，讓許多老榮民幾乎吃不下、睡不著，高雄一名92歲老榮民在求助精神科時，不禁老淚縱橫説“蔡英文是要逼我們?nèi)ニ绬?？”目睹前後兩位臺灣地區(qū)領導人的所言所行，如何不會令人慨嘆！

　　榮民的生命史與當代臺灣的歷史密不可分，每位榮民所攜帶的歷史記憶，也是臺灣當代歷史記憶不可或缺的一部分，他們的犧牲與奉獻，曾經(jīng)被無數(shù)政客以華麗的辭藻如和解、包容等一次又一次地消費，但同樣地也被無數(shù)政客以羞辱性的政治語言，一次又一次地戳傷。

　　民進黨當局如果還在乎“完整的”臺灣當代史，而不是“自己的”當代史，請臺當局“文化部”與“臺史館”趁著還來得及，趕快為這群曾被歷史戲弄的老兵們，留下應有的記憶與感念。

　　知識拓展：

　　榮民身分涵蓋：服現(xiàn)役滿10年的軍官、士官、士兵；現(xiàn)役期間因作戰(zhàn)或因公致身心障礙，于退伍、除役後，經(jīng)鑒定需長期醫(yī)療或就養(yǎng)者；曾參加823戰(zhàn)役等戰(zhàn)役的官、士、兵與金門、馬祖自衛(wèi)隊員。此外還包括1949年滯留中國大陸的國民黨軍隊等。