大陸發(fā)佈“31條”政策，助力廣大臺(tái)灣同胞比照大陸同胞享受“同等待遇”，體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記提出的“兩岸一家親”之理念精神。近日，距離臺(tái)灣僅有一海之隔的廈門(mén)市，出臺(tái)了《關(guān)於進(jìn)一步深化廈臺(tái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化交流合作若干措施》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“廈門(mén)60條”）。

　　“廈門(mén)60條”的出臺(tái)，可謂“31條”的具體落實(shí)版，從經(jīng)濟(jì)交流合作、社會(huì)文化交流合作、臺(tái)灣同胞在廈門(mén)學(xué)習(xí)實(shí)習(xí)、臺(tái)灣同胞在廈門(mén)就業(yè)創(chuàng)業(yè)和臺(tái)灣同胞在廈門(mén)居住生活五大面向著手，把臺(tái)灣同胞在廈門(mén)落地後，不管哪個(gè)年齡段來(lái)到廈門(mén)都給予同等待遇的照顧和協(xié)助，以及享受到與廈門(mén)同城的市民待遇。同時(shí)更進(jìn)一步深化了“地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連和法緣相循”的“閩臺(tái)五緣”

　　首先從“地緣相近”觀察到，僅與廈門(mén)一水之隔，小三通船隻航行僅需25分鐘左右的金門(mén)縣，將持續(xù)深化廈金合作，金門(mén)與廈門(mén)之間的關(guān)係可謂進(jìn)一步融為一體，這絕無(wú)僅有的地緣優(yōu)勢(shì)，都是全大陸各地絕無(wú)僅有的地利優(yōu)勢(shì)。

　　其次從“血緣相承”觀察到，臺(tái)灣超過(guò)百分之七十都是閩南人，自古都是從廈漳泉閩南金三角渡過(guò)臺(tái)灣海峽至臺(tái)灣發(fā)展，操著廈門(mén)腔的漳泉混合口音，對(duì)於廣大臺(tái)灣同胞來(lái)到廈門(mén)後，完全沒(méi)有適應(yīng)不良的情況，從普通話和閩南語(yǔ)上的交流都彷彿置身臺(tái)灣，再加上“廈門(mén)60條”的出臺(tái)，廈門(mén)就是臺(tái)灣人的家。

　　其三從“文緣相承”觀察到，“廈門(mén)60條”裏鼓勵(lì)臺(tái)灣同胞參與閩南文化建設(shè)和文化遺産的傳承工作，共同傳承閩南文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不管在臺(tái)灣還是廈門(mén)，文化上閩南傳統(tǒng)的拜拜文化隨處可見(jiàn)，廈門(mén)市區(qū)郊區(qū)廟宇隨處可見(jiàn)。閩南四合院聚落的保存和文化遺産都在近幾年得到極大的推廣和保護(hù)，臺(tái)灣同胞從小的閩南文化記憶來(lái)到廈門(mén)後，不只不會(huì)因離開(kāi)臺(tái)灣而淡化掉，反而會(huì)因?yàn)橛兄餐奈幕喑?，共同的閩南文化記憶，文緣的相承深刻烙印在廣大的臺(tái)灣同胞心中，來(lái)到廈門(mén)後將閩南文化自然轉(zhuǎn)變成自己的一種生活習(xí)慣。

　　其四從“商緣相連”觀察到，“廈門(mén)60條”里加大力度對(duì)於廣大臺(tái)資企業(yè)的扶持政策，特別是實(shí)施“一市兩標(biāo)”，逐步實(shí)現(xiàn)大陸標(biāo)準(zhǔn)與臺(tái)灣地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)在廈門(mén)包容共存的創(chuàng)新舉措，臺(tái)灣地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)高於大陸標(biāo)準(zhǔn)將可以直接採(cǎi)用，這無(wú)疑是信任臺(tái)資企業(yè)和加大力度讓臺(tái)資企業(yè)在廈門(mén)的産業(yè)和行業(yè)發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用。同時(shí)給予廣大臺(tái)資企業(yè)家眷生活上同廈門(mén)市民待遇和支援，“商緣相連”外更體現(xiàn)以人為本無(wú)微不至的照顧。

　　最後從“法緣相循”觀察到，閩臺(tái)之間自古與福建關(guān)係密切，自元代在澎湖設(shè)立巡檢司起，一直到清末劉銘傳抗法建省的一切經(jīng)歷，都反映歷史上中國(guó)政府對(duì)於臺(tái)灣的管理過(guò)程和建置，福建與臺(tái)灣之間唇齒相依。“廈門(mén)60條”的出臺(tái)就是體現(xiàn)海峽兩岸同胞都是同屬中華民族，兩岸同胞都期盼一起為中華民族再創(chuàng)輝煌的心願(yuàn)一起努力。

　　“廈門(mén)60條”的出臺(tái)，體現(xiàn)了“閩臺(tái)五緣”的不可替代性，閩南大地上的白鷺鷥，美麗的鷺島廈門(mén)，是廣大臺(tái)灣同胞實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的出發(fā)地。（作者：羅鼎鈞，臺(tái)生，現(xiàn)為清華大學(xué)公共管理學(xué)院博士生）

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