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綠營(yíng)政客操守何在?

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2018年04月27日 08:39:00A

  臺(tái)灣“九合一”選舉即將在今年11月24日舉行,這場(chǎng)號(hào)稱臺(tái)灣史上最大規(guī)模的地方公職人員選舉活動(dòng),已經(jīng)吸引了各政黨、各團(tuán)體紛紛登臺(tái)表演,使出渾身解數(shù)試圖佔(zhàn)得先機(jī),口號(hào)戰(zhàn)、廣告戰(zhàn)、拉票戰(zhàn)日趨激烈。其中最為吸人眼球的是曾喊“退出政壇”的綠營(yíng)政客們粉墨登場(chǎng),回來(lái)參選,成為今年選舉中的一個(gè)奇葩怪象,同時(shí)也引來(lái)臺(tái)灣媒體和民眾的批評(píng)。

  2008年1月,謝長(zhǎng)廷在“立委”敗選後當(dāng)眾表示:大選失敗我就退出政壇。事實(shí)是:不到2年時(shí)間,他就當(dāng)選為民進(jìn)黨中常委,2016年3月被派“駐日代表”,至今依然活躍在政壇。

  蘇貞昌是一個(gè)在神明面前發(fā)過(guò)誓的人,如今已經(jīng)熱身、躍躍欲試籌備新北市長(zhǎng)選戰(zhàn)。

  賴清德這顆民進(jìn)黨冉冉升起的“新星”,2013年,吳乃仁、洪奇昌因土地弊案遭起訴,賴清德手拍胸膛:兩人如有任何不法,願(yuàn)退出政壇。後來(lái),吳乃仁被判刑9個(gè)月,但未見(jiàn)賴退出政壇。

  綠營(yíng)政客重返政壇操守何在?這是廣大臺(tái)灣民眾的疑問(wèn)。操守,即品德、氣節(jié)、行為、品行、節(jié)操等。這些誓言退出政壇的政客,有的在民眾面前,有的在公共場(chǎng)合,更有的在神明面前發(fā)的誓,但真正退出政壇的甚乎其微。這種出爾反爾、頻頻失言背後考量的是人品、人格、人性。在這裡向綠營(yíng)政客重返政壇的行為提出三問(wèn):

  是君子嗎?絕對(duì)不是。君子:先秦時(shí)指社會(huì)地位高的人,後又指品行好的人,人格高尚的人,與小人相對(duì)。綠營(yíng)政客社會(huì)地位高,但言行不一算不上人格高尚。君子是講道理,小人講勢(shì)利。君子愛(ài)講正理,小人總説歪理。這不,謝長(zhǎng)廷還為自己重返政壇強(qiáng)調(diào)“做自已要做的事”歪理。君子言行一致,小人陽(yáng)奉陰違。君子顧全大局,小人只顧已私。由此看來(lái),這些綠營(yíng)政客根本配不上君子稱號(hào),完完全全是小人,對(duì)於小人,孔聖人早就斷言,難養(yǎng)亦。

  是“回鍋”嗎?完全不是。“回鍋”是指返回到原來(lái)做過(guò)的事情或崗位,也是俗話説的重操舊業(yè)。但這種“回鍋”是事業(yè)、崗位需要,不帶個(gè)人功利、私欲,或者受眾人之邀。在臺(tái)灣,政黨人物因種種原因重返政壇不在少數(shù),也獲得民眾認(rèn)可和支援。而綠營(yíng)政客在大庭廣眾面前對(duì)永遠(yuǎn)退出政壇發(fā)過(guò)誓、詛過(guò)咒、洗過(guò)手,現(xiàn)在突然變臉,根本不是“回鍋”,是捉弄人、戲弄人。有人説這是臺(tái)灣民主、進(jìn)步的表現(xiàn),在我看來(lái)這是倒退,更是臺(tái)灣的悲哀,讓不講操守的政客在政治舞臺(tái)上亂舞、狂舞、魔舞,臺(tái)灣能安寧嗎,民眾能有好日子嗎?

  是擔(dān)當(dāng)嗎?根本不是。所謂擔(dān)當(dāng)是指擔(dān)負(fù)、負(fù)責(zé)、承當(dāng),對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)。擔(dān)當(dāng)是為了事業(yè)願(yuàn)意挑起擔(dān)子、承擔(dān)責(zé)任。仔細(xì)端祥這些言行不一的綠營(yíng)政客重返政壇的動(dòng)機(jī),不外乎抱著民進(jìn)黨的利益、“臺(tái)獨(dú)”的利益、個(gè)人的利益,都是一種投機(jī),各懷鬼胎,盤(pán)算自己或小團(tuán)體的一已私利,根本沒(méi)有為民眾福祉考慮過(guò),為臺(tái)灣未來(lái)發(fā)展考慮過(guò),只不過(guò)是用來(lái)騙取選票的伎倆。(臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友:閔杲)

(本文為網(wǎng)友來(lái)稿,不代表臺(tái)灣網(wǎng)觀點(diǎn))

責(zé)任編輯:趙靜

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