郭明義的“傻好”才是真的好

　　“傻好”是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的好，忠於自己的心靈，又在不經(jīng)意間惠及眾生。

　　捐出工資總額的一半?yún)⒓酉Ｍこ?，資助特困學(xué)生180多人；二十載累計(jì)獻(xiàn)血六萬(wàn)多毫升……郭明義，人們叫他“雷鋒傳人”。但是他卻説：我這樣去做事，就像父母撫養(yǎng)子女、兒女孝敬老人一樣，沒(méi)有那麼多複雜的動(dòng)機(jī)和緣由，就是天經(jīng)地義的事。

　　相信很多人都曾思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題，什麼樣的慈善才是最可持久的？郭明義二十餘年的身體力行或許提供一個(gè)答案。他在內(nèi)心並未將行善崇高化，大到獻(xiàn)血、捐錢(qián)、捐物，小到洗澡時(shí)幫工友搓背，一切都已成習(xí)慣，是日常生活的一部分，“天經(jīng)地義”無(wú)需緣由。無(wú)怪乎有人説，“沒(méi)見(jiàn)過(guò)老郭這麼傻好傻好的人”。這樣的 “傻好”和中國(guó)傳統(tǒng)的慈善理唸有所不同。中國(guó)傳統(tǒng)的慈善文化大多建立在“仁義之心”、“惻隱之心”上，對(duì)行善者設(shè)置的物質(zhì)門(mén)檻和道德門(mén)檻較高。

　　“傻好”則是一種行善的平常心，行善者沒(méi)有崇高到不食人間煙火，具體的行善行為也是平淡如常，所獲得的只是個(gè)人的快樂(lè)和滿足?！吧岛谩笔且环N潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的好，忠於自己的心靈，又在不經(jīng)意間惠及眾生。我們?nèi)粲写诵膽B(tài)，則不會(huì)給自己強(qiáng)加什麼“道德攤派”的任務(wù)，也絕不期待通過(guò)行善得到嘉許。

　　在特裏莎修女創(chuàng)辦的加爾各答“兒童之家希舒