持續(xù)深入交流,才能緩解三地出現(xiàn)的微妙情緒,增進(jìn)文化認(rèn)同,使三地關(guān)係邁向新境界

　　近日,臺(tái)灣歌手陳升接受媒體採(cǎi)訪時(shí)表示不歡迎“陸客”赴臺(tái),並諷刺大陸人上廁所不關(guān)門(mén)。這番言論激起大陸網(wǎng)友強(qiáng)烈反彈,有不少人揚(yáng)言要抵制陳升來(lái)大陸。稍早前,香港藝人杜汶澤“有本事阻止我來(lái)大陸”等言論,同樣遭到內(nèi)地網(wǎng)友抨擊,其參演影片遭到抵制,票房慘澹。

　　作為明星、藝人,在公共場(chǎng)合發(fā)錶帶有地域、族群歧見(jiàn)的言論,這明顯是一種“政治不正確”。無(wú)論這是否他本人真實(shí)想法,這種表態(tài)方式都是值得商榷的。公眾人物擁有更多的話語(yǔ)權(quán),影響廣泛,語(yǔ)帶歧視不僅對(duì)他人不公正,而且可能造成事實(shí)上的侵害。

　　這一點(diǎn),許多國(guó)家已經(jīng)成為公共交往的慣例。如果有人在公共場(chǎng)合發(fā)表涉及種族、性別、宗教或身體等方面的歧視性語(yǔ)言,後果將會(huì)很嚴(yán)重。例如,哈佛大學(xué)校長(zhǎng)勞倫斯-薩默斯曾因一句“女性學(xué)理科天生不如男性”,遭遇公眾激烈批評(píng),最終黯然辭職。更多地使用中性語(yǔ)言,表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)時(shí)注意避免構(gòu)成歧視,這應(yīng)成為公眾人物的自覺(jué)意識(shí)。

　　即便作為個(gè)人觀點(diǎn)表達(dá),陳升、杜汶澤的言論也存在不少錯(cuò)誤。如陳升諷刺大陸人上廁所不關(guān)門(mén),這就是一種典型的偏見(jiàn),就算他曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)這種情形,也不能把個(gè)例上升為普遍現(xiàn)象,進(jìn)而一刀切地否定“大陸人”這個(gè)整體概念。至於杜汶澤,他的話更多是一種情緒化發(fā)泄,邏輯混亂不説,而且充滿怨念。這本身就不是正常表達(dá)觀點(diǎn)的方式。

　　不過(guò),無(wú)論陳升、杜汶澤等人説了什麼,這也只是他們的個(gè)人表達(dá),沒(méi)有必要上綱上線,或把他們作為臺(tái)灣人、香港人的代表。哪怕是他們自己,大概也不會(huì)有這種代表多數(shù)人的想法。社會(huì)如此多元,觀點(diǎn)迭出、意見(jiàn)分歧也屬正常。大陸網(wǎng)友不必把這種個(gè)人聲音無(wú)限放大,更不可把觀點(diǎn)爭(zhēng)論上升到地域之爭(zhēng)。這同樣是一種不理性做法。還可以説,因?yàn)槎陪霛傻膫€(gè)人言論而抵制他參演的電影,這不免矯枉過(guò)正了。

　　但不能忽略的是,針對(duì)陳升、杜汶澤等人言論而引發(fā)的網(wǎng)路激辯。由於參與論爭(zhēng)者眾多,觀點(diǎn)各有不同,這反倒具有一定典型特徵。從這幾場(chǎng)論爭(zhēng),加上近來(lái)發(fā)生的大陸兒童香港街頭便溺事件、臺(tái)灣反服貿(mào)事件,可以看出,三地之間的民間互動(dòng)與過(guò)去相比確實(shí)有所變化。

　　簡(jiǎn)而言之,臺(tái)灣、香港部分民眾對(duì)大陸游客紛紛擁入,有著一股焦慮心態(tài),而部分大陸民眾對(duì)兩地出現(xiàn)的批評(píng)聲音,則抱以較為強(qiáng)硬的姿態(tài)。臺(tái)灣、香港部分民眾的想法是:你們來(lái)到這裡,打破了我們的平靜生活。部分大陸民眾則認(rèn)為:我們給你們帶去了經(jīng)濟(jì)收入、就業(yè)保障,不可以這樣對(duì)待我們。梳理陳升、杜汶澤等人言論,其中就隱含著“不歡迎你們來(lái)”的意思。雖然表達(dá)方式各有不同,三地部分民眾之間的微妙情緒,大體由此衍生。

　　為什麼會(huì)出現(xiàn)這樣的局面?應(yīng)該説,影響因素是多方面的。這既涉及香港、臺(tái)灣地區(qū)民眾如何面對(duì)大陸經(jīng)濟(jì)崛起的問(wèn)題,也涉及大陸民眾站在“經(jīng)濟(jì)高地”上如何看待世界的問(wèn)題,同時(shí)還涉及三地人文理念分歧的問(wèn)題。

　　從經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面講,大陸過(guò)去是依賴臺(tái)灣、香港“輸血”,而隨著大陸經(jīng)濟(jì)崛起,逐漸介入兩地經(jīng)濟(jì)生活,這難免給兩地民眾造成心理落差。從文化交流層面講,過(guò)去大陸年輕人對(duì)港臺(tái)流行文化趨之若鶩,但在今天,一些港臺(tái)明星、藝人反倒要北上“揾食”,這可能讓一些人心裏不爽。從日常交往情況看,臺(tái)灣、香港城市文明相對(duì)成熟,而部分大陸游客雖然懷裏揣著大把錢,在生活習(xí)慣、文明禮儀上卻有所欠缺,這導(dǎo)致了一種“人文的衝突”。還可看到,有些大陸游客到了香港、臺(tái)灣等地一看,發(fā)現(xiàn)並不像他們所想像的那麼“發(fā)達(dá)”(高樓大廈還不如北京、上海多),這更可能增加了部分大陸客的“傲嬌”心態(tài)。

　　但不管問(wèn)題出在哪,一味採(cǎi)取激烈對(duì)立,只能加深誤解、擴(kuò)大分歧。對(duì)於香港、臺(tái)灣地區(qū)部分民眾,指責(zé)和抵制大陸游客,也無(wú)助於化解自身困境。把大門(mén)關(guān)閉起來(lái),香港、臺(tái)灣也不可能變成獨(dú)立於世界之外的桃花源。對(duì)於大陸部分民眾而言,互相指責(zé)、謾罵也只是“秀下限”,更可貴的品質(zhì)是善於反思自身不足,加以改進(jìn)。矛盾要靠溝通化解,情緒要靠交流疏解。只有持續(xù)深入交流,才能緩解三地出現(xiàn)的微妙情緒,增進(jìn)文化認(rèn)同,使三地關(guān)係邁向新境界。（魏英傑）