習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200週年大會(huì)上的講話指出，馬克思是全世界無(wú)産階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共産主義的開(kāi)創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)説依然閃爍著耀眼的真理光芒！

　　5月20日為了紀(jì)念馬克思誕辰200週年，幫助廣大黨員幹部、青年學(xué)生走近馬克思、了解馬克思、學(xué)習(xí)馬克思主義，由長(zhǎng)安街讀書(shū)會(huì)聯(lián)合團(tuán)中央“青年之聲”學(xué)習(xí)者服務(wù)聯(lián)盟、東方出版社主辦，全民閱讀促進(jìn)委員會(huì)、中國(guó)青年網(wǎng)、“青年之聲”綜合服務(wù)辦公室承辦，共同發(fā)起了第二十四次長(zhǎng)安街讀書(shū)會(huì)暨“靠譜的馬克思導(dǎo)師”集體讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)。本次活動(dòng)圍繞《馬克思靠譜》、《青年們，讀馬克思吧！》兩本書(shū)，特邀中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱佳木，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”青年拔尖人才、《馬克思靠譜》執(zhí)行主編、執(zhí)筆人鐘君，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院講師、院長(zhǎng)助理、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心特邀研究員、內(nèi)蒙古衛(wèi)視《開(kāi)卷有理》第一季《馬克思靠譜》主講嘉賓盧剛作為活動(dòng)嘉賓，從書(shū)本到現(xiàn)實(shí)，從理論到實(shí)踐，共同介紹了馬克思及馬克思主義。讀書(shū)會(huì)由《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》劉同華主持。

　　朱佳木：值得年輕人一讀的好書(shū)

　　提到《馬克思靠譜》這本書(shū)，朱佳木認(rèn)為，這本書(shū)有四個(gè)特點(diǎn)，也是四個(gè)優(yōu)點(diǎn)。一是把馬克思的生平和他的思想相結(jié)合，使讀者既能了解馬克思的人格、精神，也能更深入地理解他的思想。二是把介紹馬克思主義和習(xí)近平的思想相結(jié)合，使讀者不僅能了解馬克思主義有哪些基本內(nèi)容，而且能了解習(xí)近平總書(shū)記是怎樣發(fā)展馬克思主義理論的，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有哪些內(nèi)容。三是把馬克思主義所處的那個(gè)年代的歷史和今天的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，使讀者不僅能了解馬克思對(duì)待人生、擇業(yè)、婚姻、友誼、事業(yè)、困難的態(tài)度，而且能結(jié)合現(xiàn)實(shí)，反思自己在這些問(wèn)題上的想法和做法，通過(guò)比較找出差距，樹(shù)立榜樣。四是把嚴(yán)肅的話題和流行的形式相結(jié)合，把深刻的思想巧妙融合到時(shí)下網(wǎng)上流行的語(yǔ)言中，以便於年輕人通過(guò)自己熟悉的事務(wù)，進(jìn)入馬克思主義的理論大廈，從而推進(jìn)馬克思主義的通俗化、大眾化，使更多的人接受它。

　　朱佳木還談了自己對(duì)習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200週年大會(huì)上講話的學(xué)習(xí)體會(huì)。他説，馬克思主義是革命的理論、科學(xué)的理論、發(fā)展的理論。我們學(xué)習(xí)馬克思主義，首先是為了進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，樹(shù)立堅(jiān)定的共産主義理想信念；其次，要把它看成一個(gè)整體來(lái)學(xué)，重在領(lǐng)會(huì)立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，既不能搞“句句是真理”，也不能搞斷章取義；再次，不僅要學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯的原著，還要學(xué)習(xí)把馬克思主義基本原理與不同時(shí)代、不同國(guó)家實(shí)際情況相結(jié)合而産生的創(chuàng)新理論成果。

　　朱佳木説，他自從中學(xué)時(shí)代就看過(guò)馬克思的傳記和別人對(duì)他的回憶，深深敬佩馬克思的人格，並受到很大影響。在大學(xué)時(shí)和參加工作後，他曾多次組織其他同志一起閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，雖然當(dāng)時(shí)理解不深，但對(duì)自己的思想方法確實(shí)産生了潛移默化的影響。他認(rèn)為，黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)幹部要使自己的話具有説服力，一方面必須通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義著作，把自己的思想方法搞對(duì)頭，從而能抓住事物的根本，做到理論徹底；另一方面，也要學(xué)習(xí)馬克思的精神和品德，做到以身作則，率先垂范，言行一致，表裏一致，否則也是不可能有説服力的。

　　鐘君：讓年輕人愛(ài)開(kāi)工克思

　　讀書(shū)會(huì)上，鐘君講述了自己傳播馬克思思想和黨的創(chuàng)新理論的歷程和心得。

　　2014年，鐘君受社科院黨組委派到內(nèi)蒙古工作，主要任務(wù)是向廣大人民群眾宣傳馬克思主義和黨的創(chuàng)新理論?？墒呛芏嗳朔从硟?nèi)容晦澀難懂、枯燥無(wú)味。為此，鐘君和他的同事們苦思冥想，是否能夠打破往常從思想高度講馬列的習(xí)慣，改用講故事講生平的方法讓大家認(rèn)識(shí)馬克思。

　　鐘君回憶説，他發(fā)現(xiàn)盧剛正在籌辦馬克思紀(jì)念活動(dòng)，邀請(qǐng)了24位青年學(xué)者、青年骨幹老師宣講馬克思。在活動(dòng)上，許多參會(huì)者幾度被馬克思的經(jīng)歷感動(dòng)得盈眶。之後，鐘君找到盧剛，共同交流探討傳播馬克思的方法。

　　後來(lái)，內(nèi)蒙古電視臺(tái)找到鐘君，希望能做一個(gè)關(guān)於馬克思的電視節(jié)目，想通過(guò)輕鬆的方式，以馬克思的生平為主線，帶觀眾了解馬克思的思想和他的著作。節(jié)目播出後獲得了很好的反響。自此，鐘君發(fā)現(xiàn)了一條宣講馬克思的新途徑。

　　歷經(jīng)一年時(shí)間，十幾次的策劃、寫(xiě)稿、改稿，再結(jié)合電視臺(tái)關(guān)於馬克思專(zhuān)題節(jié)目的臺(tái)本，《馬克思靠譜》終於和廣大讀者見(jiàn)面。該書(shū)用幽默時(shí)尚的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單有趣、通俗易懂的敘述手法向讀者介紹馬克思的生平及其著作，並應(yīng)用馬克思主義思想分析當(dāng)代年輕人的問(wèn)題，比如説現(xiàn)在有些人玻璃心，受不起一丁點(diǎn)的風(fēng)吹浪打，遇到一點(diǎn)事情就焦慮睡不著，心碎了一地。鐘君就用馬克思的生平告訴他，在經(jīng)歷了貧病交加、顛沛流離，七個(gè)孩子四個(gè)夭折，困難一個(gè)個(gè)接踵而之後，馬克思初心不改，矢志不渝。在對(duì)比中告訴青年人如何學(xué)習(xí)馬克思，如何在當(dāng)代用馬克思的思想方法和精神去武裝自己。

　　為了讓更多的年輕人讀懂馬克思、了解馬克思，鐘君和他的團(tuán)隊(duì)正在著手開(kāi)發(fā)馬克思相關(guān)動(dòng)畫(huà)片、馬克思表情包以及馬克思舞臺(tái)劇等年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化産品。他們希望用最簡(jiǎn)單、最能令年輕人接受的方法推動(dòng)馬克思主義的大眾化。他們相信，通過(guò)他們的努力，會(huì)讓更多年輕人愛(ài)開(kāi)工克思。

　　盧剛：故事背景使讀者感同身受

　　盧剛提到，《馬克思靠譜》本書(shū)最大的不同就是能夠使人透過(guò)時(shí)代背景讀懂馬克思。他認(rèn)為，馬克思主義的産生，很大原因來(lái)自於他所身處的時(shí)代，來(lái)自於馬克思對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)産階級(jí)的同情與感同身受。在我們讀各種馬克思的著作時(shí)，我們不難讀出馬克思也是時(shí)代的受害者，他也被資産階級(jí)不斷地傷害。因此，他更關(guān)心無(wú)産階級(jí)並圍繞他們進(jìn)行了更多思考。而這些思考，是和他生活當(dāng)中的所見(jiàn)所聞存在密切聯(lián)繫的。

　　因此，在創(chuàng)作這本書(shū)時(shí)，他和鐘君在書(shū)中濃墨重彩地對(duì)馬克思的日常生活經(jīng)歷和時(shí)代背景進(jìn)行了描述，使得讀者能夠更加貼近馬克思當(dāng)時(shí)的所思所感，以第一人稱(chēng)視角發(fā)自?xún)?nèi)心地了解馬克思和馬克思主義。這種方法無(wú)疑為馬克思主義的宣傳方法提供了新的思路。

　　盧剛認(rèn)為，現(xiàn)代青少年對(duì)馬克思無(wú)感，多是因?yàn)橐郧皩?duì)馬克思的宣傳總是站在偉人的角度看偉人。這種方法雖然凸顯了偉人思想行為的偉大，卻很難引發(fā)年輕人的共鳴?？蛇@本書(shū)，恰恰是站在常人的角度看偉人，使讀者可以直觀地看到偉人與常人無(wú)二的平凡的生活，這就凸顯了細(xì)緻描寫(xiě)故事及其背景的重要性。

　　習(xí)總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200週年大會(huì)上指出：馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的後繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類(lèi)社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。盧剛表示，作為青年人，更應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，領(lǐng)會(huì)黨的新政策新思想，了解馬克思，熱愛(ài)馬克思。

　　眾説紛紜：走進(jìn)馬克思 學(xué)習(xí)馬克思主義

　　在眾説紛紜環(huán)節(jié)，來(lái)自公安部的喻忠義、中共中央黨校的趙聰聰、中國(guó)民航局的劉晶晶、中國(guó)人民大學(xué)的何俊、財(cái)政部的陳宸、中共中央黨校的高英華、毛主席紀(jì)念堂的李永學(xué)等讀書(shū)會(huì)成員，分別就如何使馬克思主義讓青少年更容易接受、馬克思心繫人類(lèi)解放的情懷因何而立及從何而來(lái)、如何進(jìn)一步堅(jiān)定和昇華我們的理想信念、青年人系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思著作和學(xué)習(xí)馬克思主義的方式、怎樣認(rèn)識(shí)當(dāng)今資本主義、堅(jiān)定的原則和牢固的不可動(dòng)搖的信念在青年擇業(yè)時(shí)的作用、怎麼運(yùn)用馬克思主義引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的人生觀等問(wèn)題與臺(tái)上嘉賓進(jìn)行了充分的討論和交流。並且一致認(rèn)為要積極認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，堅(jiān)定共産主義信仰，靈活運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)工作與生活。青年人更是要學(xué)懂、弄通、做實(shí)馬克思主義，做堅(jiān)定的共産主義者，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

　　通過(guò)對(duì)馬克思生平及馬克思主義的學(xué)習(xí)研討，使廣大黨員幹部、青年學(xué)生進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到進(jìn)入新時(shí)代我們?nèi)匀恍枰^續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，堅(jiān)定共産主義信仰，堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，以馬克思主義為指導(dǎo)促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展繁榮。共同以讀書(shū)會(huì)的形式學(xué)習(xí)馬克思主義，對(duì)馬克思主義的傳播與發(fā)展具有重要意義。幹在實(shí)處永無(wú)止境，走在前列要謀新篇。以書(shū)會(huì)友，黨建治學(xué)，相約長(zhǎng)安街讀書(shū)會(huì)。（作者： 曾繁華 連文娟 李虹靜）