最近有點糊塗。天氣熱固然是原因之一，老朽了也是原因之一，更多的原因是每天讀報。會讀報的人，能從字裏行間讀出微言大義，看出前五百年，後五百年。我做不到，因此就有點糊塗。

　　讓人糊塗的例子很多，都是從報上讀來的。7月8日，《京華時報》A44版報道：由王才濤執(zhí)導的獻禮片《國父孫中山》舉行國內(nèi)首部電影線上虛擬發(fā)佈會，將於今年10月隆重獻映。演員熊乃瑾、田亮、何潔等角色造型首次曝光。發(fā)佈會借助微博這一平臺，通過一連串臺前幕後的資訊發(fā)佈以及與主創(chuàng)明星的互動交流，擺脫常規(guī)發(fā)佈會自説自話的模式，調(diào)動了網(wǎng)友的積極性。

　　起初我以為是報道臺灣地區(qū)拍的這樣一部電影，因為只有臺灣現(xiàn)在稱“中華民國”，稱孫中山先生為“國父”。大陸從1949年10月1日中華人民共和國成立，國號改了，“國父”也自然不叫了。但我們似乎至今還不曾把我們的某一位領袖稱為“國父”，這有謙虛的原因，也可能有我們習慣上（認識論）稱“第一代領導集體”，有意不搞“個人崇拜”，不突出個人的原因?！秶笇O中山》不能省略“中華民國”4個字，否則，至少容易産生歧義，讓我這樣出生在中華人民共和國的人大感困頓。

　　7月17日，《南方都市報》發(fā)表評論《杜月笙擔任中國紅十字會副會長的啟示》，21日出版的《南方週末》在“一週高論”欄中摘發(fā)此文，更讓我大惑不解。文章説：“在人們印象中，杜月笙是民國年間上海灘黑社會老大，而紅十字會則是全球性慈善機構(gòu)。既然如此，杜月笙怎麼會擔任中國紅十字會副會長，並將‘人道、博愛、奉獻’的紅十字精神發(fā)揚光大呢？”文章接著説：“在上海三大亨中，杜月笙會做人。他常把開賭場、販鴉片得到的不義之財用在與社會上層人士交往和對社會底層的救助上。多年來，他總是買下大量預防傳染病的藥品，送到浦東老家免費發(fā)放。遇到天災人禍，他要組織賑濟救助；遇到勞資糾紛，他會維護工人利益?！苯酉聛?，文章從1937年8月日軍進攻上海，杜月笙以紅十字會副會長名義聯(lián)合各團體救護受傷軍民，募集錢款、物資送到前線，談到紅會撤到漢口杜月笙成立臨時救護委員會，將專業(yè)人員組成醫(yī)療隊奔赴前線?！爸量箲?zhàn)結(jié)束，中國紅十字會救護的軍民總數(shù)達到260萬人?！?/p>

　　“啟示”一文未提中國紅十字會當時的會長是何人，也未提副會長有多少人，把抗戰(zhàn)時期紅十字會的功績一股腦兒記在杜月笙賬上。實情如何，有待考證。最好是由中國紅十字會或研究這方面歷史的人提出更為全面、詳實、準確的史料。作者要告訴人們的“啟示”如下：“中國歷史奉行所謂‘小政府、大社會’的制度模式，縣級以下的管理完全依靠社會力量。在這方面，地方鄉(xiāng)紳、民間社團起著至關重要的作用，即便是在租界林立的上海也不例外。杜月笙與青幫、恒社以及中國紅十字會的關係，都充分説明民間社團在和平時期有維護社會穩(wěn)定的功能；到了戰(zhàn)爭時代，則有募集錢物、團結(jié)民眾和一致對外的作用?！薄赌戏竭L末》的編輯果然大受“啟示”，不僅在文章上面印上“這些聲音值得記住”一行字提醒讀者，文章後面還特別説明“推薦理由”：“在民間主導的模式之下，黑社會老大也可以有天使一樣的作為；在官辦和權力壟斷模式之下，也難免出現(xiàn)抵禦不了誘惑、被腐蝕的案例。像慈善這樣的社會事業(yè)，在什麼樣的機制上運作比由誰來主持更重要?！?/p>

　　近一個時期，“小政府、大社會”的呼聲很多，要求開放民間社團參與社會管理的呼聲也很高，我很注意這方面的資訊，也看到一些“不倫不類”的東西?！皢⑹尽币晃模阎袊鴼v史上的黑社會老大搬出來，能夠證明什麼呢？果真青幫這類“民間社團在和平時期有維護社會穩(wěn)定的功能”？作者最好讀一讀美國歷史家學會會長魏斐德博士撰寫的《上海警察（1927-1937）》一書，那裏面有大量史料披露，蔣介石“政府與黑社會達成的聯(lián)合，即同意青幫壟斷鴉片的貿(mào)易，作為後者反共的報償……”“青幫和警方差不多是聯(lián)手促使流氓反對中共領導的工會，而支援蔣介石，因為蔣介石不僅任命了聞人們作為他在上海的‘地方特別顧問’，又許諾承認青幫的鴉片壟斷。”4