常與先烈“對(duì)對(duì)話(huà)”

　　一位曾在南疆軍區(qū)任職的將軍回憶説：我不僅走遍了南疆的山山水水、邊防哨卡，而且瞻仰了那裏所有的烈士陵園，每憑吊一次，對(duì)我都是一次靈魂的凈化、思想的昇華。

　　梨花風(fēng)起正清明，祭祖掃墓萬(wàn)家忙。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，人們?cè)诩漓胱约合热说耐瑫r(shí)，也不忘追思和緬懷那些長(zhǎng)眠地下的革命先烈，對(duì)於黨員幹部來(lái)説，于情于理更應(yīng)這樣。

　　毛澤東同志稱(chēng)革命烈士是“拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)”的人。一位古希臘哲學(xué)家説，為國(guó)獻(xiàn)身的英雄，是將生命價(jià)值發(fā)揮到頂點(diǎn)的人。一個(gè)崇尚英雄、尊重先烈，並善於用其事跡和精神教化後人的民族，必定能贏(yíng)得世人的尊重。世界上許多國(guó)家都把烈士紀(jì)念碑和墓地作為對(duì)國(guó)民進(jìn)行傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所。在俄羅斯，莫斯科紅場(chǎng)上的無(wú)名烈士墓被民眾視為精神聖地，無(wú)數(shù)新人在這裡舉行婚禮，那裏不滅的火焰激勵(lì)了一代又一代人。

　　當(dāng)“幸?！背蔀檫@個(gè)春天的熱門(mén)話(huà)題，人們難以忘記那些為奠基幸福生活而獻(xiàn)出生命的先烈。據(jù)民政部解放之初的統(tǒng)計(jì)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)中有名可考的烈士超過(guò)100萬(wàn)人，而無(wú)名烈士是這個(gè)數(shù)字的數(shù)倍。他們氣吞山河的氣概，動(dòng)蒼穹而震寰宇；他們澤被後人的恩德，絲毫不亞於養(yǎng)育我們的親人。緬懷先烈，飲水思源，人們更加懂得和平安寧來(lái)之不易，更加珍惜今天的幸福生活，更加自覺(jué)地維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

　　有人説，墓地是最能讓人參透人生的地方，而革命烈士的墓地“比國(guó)王的殿堂還要輝煌”。因?yàn)檫@裡最能觸發(fā)關(guān)於生與死、得與失、苦與樂(lè)、奉獻(xiàn)與索取等人生價(jià)值的思考。獨(dú)臂英雄丁曉兵有個(gè)常去之地，那就是烈士陵園。他的體會(huì)是，經(jīng)常在心靈深處與那些長(zhǎng)眠的英烈們“對(duì)對(duì)話(huà)”，就得到了一種支撐，一種安慰，一種心靈上的洗滌。

　　那些銘刻在烈士墓碑上的名字背後，也曾是一個(gè)鮮活的生命，也有兒女情長(zhǎng)，也有悲歡離合，許多人甚至青春之花還沒(méi)有完全綻放。當(dāng)祖國(guó)和人民需要的時(shí)候，他們或?yàn)r血孤?tīng)I(yíng)，或橫刀敵陣，或鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)，或昂首刑場(chǎng)，何曾想過(guò)什麼功名利祿、待遇回報(bào)。與先烈“對(duì)對(duì)話(huà)”，就是以人為鏡，捫心自問(wèn)，蕩滌心中的塵埃，讓浮躁的靈魂感受安寧，讓抱怨的心態(tài)感知豁達(dá)，讓世俗的心境感悟淡泊。

　　“對(duì)話(huà)”先烈，我們獲得的不只是人生的鏡子，更有寶貴的精神滋養(yǎng)。一個(gè)人的生命是有限的，偉大的精神卻可以光照韆鞦。“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可淩。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”，先烈們“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的愛(ài)國(guó)主義精神、“良將不怯死以茍免，烈士不毀節(jié)以求生”的英雄氣概、“壓倒一切敵人而不被敵人所屈服”的鋼鐵意志，是一筆彌足珍貴的精神財(cái)富，值得永遠(yuǎn)銘記和珍藏。常與先烈“對(duì)對(duì)話(huà)”，深刻領(lǐng)悟人生真諦，吸取忠誠(chéng)、堅(jiān)韌、無(wú)私的精神營(yíng)養(yǎng)，我們的心靈世界將更加敞亮，步子將邁得更加有力。

　　馬克思説：“我們的事業(yè)並不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！鼻迕鞯募赖焓且环N風(fēng)俗儀式，也是一種精神洗禮，讓我們?cè)谧匪己透袆?dòng)中，重溫崢嶸歲月，與先烈對(duì)話(huà)，更與自己對(duì)話(huà)，重新認(rèn)識(shí)自我和人生，不斷激發(fā)前行的動(dòng)力。（辛士紅）