鄭成功祭典4月29日在臺(tái)南舉辦，臺(tái)“內(nèi)政部長(zhǎng)”再度缺席。去年，臺(tái)當(dāng)局打破此前54年“中樞主祭”的慣例，“內(nèi)政部長(zhǎng)”首次缺席鄭成功祭典，而改由臺(tái)南市長(zhǎng)主祭。從去孫中山、去孔子、取消遙祭黃帝陵到降格鄭成功祭典，臺(tái)當(dāng)局只有一個(gè)目的，就是“去中國(guó)化”。

　　數(shù)典忘祖

　　口口聲聲“愛(ài)臺(tái)灣”的綠營(yíng)政客，為一己的意識(shí)形態(tài)和政治目的，把黑手伸到了“開(kāi)臺(tái)聖王”頭上，其數(shù)典忘祖和忘恩負(fù)義令島內(nèi)民眾唏噓，也令海內(nèi)外華僑華人和鄭氏宗親寒心。

　　世界鄭氏宗親總會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭傳興為表達(dá)抗議，29日拒不出席臺(tái)南的祭典，並表示未來(lái)宗親會(huì)不排除全面退出祭典，“讓你們自己去拜自己的”。鄭傳興説，臺(tái)當(dāng)局極度不尊重鄭成功祭典，早期還有三軍儀隊(duì)，近年儀式愈來(lái)愈簡(jiǎn)單，往年都是宗親會(huì)號(hào)召海內(nèi)外的宗親一起前往祭拜，既然不重視，以後會(huì)考慮宗親會(huì)另行祭祀。

　　鄭氏宗親總會(huì)副總會(huì)長(zhǎng)鄭榮華表示，“沒(méi)有鄭成功怎麼會(huì)有現(xiàn)在的臺(tái)灣？”鄭成功不是鄭氏宗親的而是所有臺(tái)灣人的，“難道各地寺廟拜鄭成功是拜假的？”鄭成功在臺(tái)灣歷史上的地位，不能抹殺。

　　欲加之罪

　　臺(tái)南市政府從1946年起，每年由官方舉辦臺(tái)南市延平郡王祭典，1962年起臺(tái)行政機(jī)構(gòu)更改為“中樞祭典”，次年起由“內(nèi)政部長(zhǎng)”擔(dān)任主祭，一直到去年，“內(nèi)政部長(zhǎng)”打破54年的慣例未南下，改由當(dāng)時(shí)的臺(tái)南市長(zhǎng)賴(lài)清德主祭。

　　當(dāng)時(shí)臺(tái)當(dāng)局給出的理由是落實(shí)“地方自治”，暗地裏則放話(huà)稱(chēng)“鄭成功屠殺原住民”。臺(tái)當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文上臺(tái)後，為了打破漢人中心史觀(guān)，開(kāi)始力推“原住民史觀(guān)”，即宣揚(yáng)臺(tái)灣的主人是臺(tái)灣少數(shù)民族，而漢人是外來(lái)政權(quán)，妄圖由此弱化臺(tái)灣與中國(guó)大陸的聯(lián)繫。前年8月，蔡英文向臺(tái)灣少數(shù)民族道歉時(shí)，專(zhuān)門(mén)提到“荷蘭人和鄭成功”屠殺少數(shù)民族，卻對(duì)日本殖民者屠殺少數(shù)民族的暴行不置一詞。

　　為了包裝自己的意識(shí)形態(tài)，綠營(yíng)政客不但選擇性失憶，而且扭曲篡改了歷史。臺(tái)灣世新大學(xué)教授戚嘉林博士指出，1661年鄭成功率兵登陸臺(tái)灣時(shí)，並未殺害少數(shù)民族的祖先，而是“再三下令軍民屯墾，不許混圈土民及百姓現(xiàn)耕田地”；此外，鄭成功還宴請(qǐng)各社長(zhǎng)老，贈(zèng)予袍帽靴帶，所以“南北路土社聞風(fēng)歸附者接踵而至”。

　　挖空心思

　　蔡英文2016年上任第二天，就取消了遙祭中山陵。當(dāng)年11月12日適逢孫中山誕辰150週年，臺(tái)當(dāng)局袖手旁觀(guān)毫無(wú)動(dòng)靜，仿佛不知孫中山是何人。蔡當(dāng)局上臺(tái)之初還取消了遙祭黃帝陵，而在過(guò)去8年間，馬英九一直親自主持遙祭黃帝陵典禮。2017年6月，臺(tái)當(dāng)局又一次修改高中歷史課綱，將“中國(guó)史”併入了“東亞史”。

　　民進(jìn)黨當(dāng)局“去中國(guó)化”無(wú)所不用其極。臺(tái)北故宮博物院在舉辦孔子展覽時(shí)，特意去掉“至聖先師”四字，為此不惜延遲辦展；臺(tái)北故宮南院拆掉了港星成龍所贈(zèng)的圓明園青銅十二獸首高倣裝置，並稱(chēng)其為“外來(lái)文化”；有民進(jìn)黨“立委”提案，扯鈴（空竹）是中國(guó)文化，是統(tǒng)戰(zhàn)，臺(tái)灣“僑委會(huì)”不應(yīng)予以推廣……

　　民進(jìn)黨挖空心思割裂兩岸的歷史文化臍帶，一門(mén)心思要自絕於中華民族。諷刺的是，民進(jìn)黨的邏輯根本無(wú)法自洽，用中國(guó)文化大學(xué)教授王曉波的話(huà)説：“既然把鄭成功、清朝和國(guó)民黨政權(quán)都視為外來(lái)政權(quán)，那民進(jìn)黨當(dāng)局算不算外來(lái)政權(quán)？蔡英文執(zhí)政的正當(dāng)性又在哪？”（記者 王平）