據(jù)香港中評社報(bào)道，武漢大學(xué)兩岸及港澳法制研究中心講師段磊日前參加召開于河南許昌的全國臺灣研究會2018年學(xué)術(shù)年會時對“法理臺獨(dú)”進(jìn)行了深入分析，他認(rèn)為，“法理臺獨(dú)”應(yīng)被定義為以解構(gòu)一個中國原則、完成臺灣的“國家化建構(gòu)”為目標(biāo)的法制度安排和法實(shí)踐狀態(tài)，就“法理臺獨(dú)”的實(shí)踐樣態(tài)而言，憲制形態(tài)、法律形態(tài)和國際法形態(tài)分別構(gòu)成其核心、主體和外延表現(xiàn)形式。

　　段磊表示，自20世紀(jì)40年代末以來，在臺灣島內(nèi)部分“臺獨(dú)”分裂分子的鼓噪下，在外部勢力的干涉與影響下，“臺獨(dú)”已逐漸從一種政治思潮演變?yōu)檎涡袨楹椭贫劝才牛瑏K成為兩岸關(guān)係和平發(fā)展和兩岸實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的最大威脅。他指出，作為完成“臺獨(dú)”分裂活動的必經(jīng)階段和最終確認(rèn)方式，“法理臺獨(dú)”成為我對臺政策的最後紅線之所在。“因此，我們尤其應(yīng)當(dāng)對‘法理臺獨(dú)’活動保持高度警惕，充分認(rèn)識其內(nèi)在理論構(gòu)造和外在表現(xiàn)形態(tài)，”段磊説。

　　關(guān)於“法理臺獨(dú)”的內(nèi)在理論構(gòu)造，段磊認(rèn)為，要形成對“法理臺獨(dú)”這一“臺獨(dú)”具體表現(xiàn)形式概念的凝練，應(yīng)當(dāng)從“法理臺獨(dú)”的本質(zhì)規(guī)定性與形式規(guī)定性兩個層次出發(fā)，形成一套綜合性概念體系，實(shí)現(xiàn)對“法理臺獨(dú)”定義的集合性敘述。他具體分析説，從本質(zhì)性規(guī)定層面來講，“臺獨(dú)”的核心理念在於解構(gòu)一個中國原則，破壞大陸和臺灣在主權(quán)層面同屬一個中國的事實(shí)狀態(tài)，同時，“臺獨(dú)”的關(guān)鍵目標(biāo)是完成臺灣的“國家化建構(gòu)”，使“臺灣”能夠真正成為一個“主權(quán)獨(dú)立國家”；從形式規(guī)定性層面出發(fā)，“臺獨(dú)”這一概念所指涉的應(yīng)包含將臺灣從大陸分離出去，並使之成為一個主權(quán)獨(dú)立國家的思想體系、政治主張、制度安排和實(shí)踐狀態(tài)的集合。段磊總結(jié)説，從實(shí)質(zhì)規(guī)定性與形式規(guī)定性兩個層面出發(fā)，“法理臺獨(dú)”的綜合性概念得以形成，所謂“法理臺獨(dú)”，應(yīng)當(dāng)被定義為：以解構(gòu)一個中國原則、完成臺灣的“國家化建構(gòu)”為目標(biāo)的法制度安排和法實(shí)踐狀態(tài)，這一概念能夠充分彰顯出“法理臺獨(dú)”的本質(zhì)特徵與形式特徵，避免出現(xiàn)標(biāo)定過於寬泛抑或過於狹隘的定義。

　　談及“法理臺獨(dú)”的外在表現(xiàn)形態(tài)，段磊認(rèn)為，其具體表現(xiàn)為以下三個方面：

　　其一，憲制形態(tài)。段磊指出，憲制形態(tài)是“法理臺獨(dú)”的核心表現(xiàn)形式。他談道，為在憲制層面推動“法理臺獨(dú)”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，“臺獨(dú)”勢力在實(shí)踐中，嘗試通過“制憲”、“修憲”、“釋憲”憲法變遷方式，推動對在臺灣具有最高法律效力的1946年“憲法”進(jìn)行全面變遷。對此，段磊解釋道，第一，基於制憲權(quán)理論，不斷鼓吹拋棄1946年“憲法”，通過制定一部“臺灣新憲法”實(shí)現(xiàn)“臺灣法理獨(dú)立”的目的，展開所謂“制憲臺獨(dú)”活動；第二，基於修憲權(quán)理論，在臺灣地區(qū)“憲政改革”中，通過消除1946年“憲法”的“一中性”內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)“臺獨(dú)”的借殼上市，展開所謂“修憲臺獨(dú)”活動；第三，立基於憲法解釋理論，利用“釋憲”機(jī)制，形成對1946年“憲法”內(nèi)涵的重新解釋，破壞一個中國原則，展開所謂“釋憲臺獨(dú)”活動。

　　其二，法律形態(tài)。段磊認(rèn)為，法律形態(tài)是“法理臺獨(dú)”的主體表現(xiàn)形式。他認(rèn)為，“臺獨(dú)”分裂分子除在憲制性規(guī)定層面推動“法理臺獨(dú)”活動外，還積極致力於從臺灣地區(qū)法律體系切入，推動完成所謂“臺灣國家化”建構(gòu)的法規(guī)範(fàn)確認(rèn)：第一，通過“立法”“修法”活動，以“法律”虛置“憲法”，逐步弱化臺灣地區(qū)法律體系中的一個中國規(guī)範(fàn)約束力的目的；第二，通過 “立法”“修法”活動，逐步強(qiáng)化臺灣地區(qū)法律體系中的“本土化”因素，推動臺灣民眾國家認(rèn)同觀念轉(zhuǎn)變；第三，通過“廢法”活動，逐步消除臺灣地區(qū)法律體系中推動“國家統(tǒng)一”的規(guī)範(fàn)根基，實(shí)現(xiàn)對兩岸所謂“分裂分治事實(shí)”的反向確認(rèn)。

　　其三，國際法形態(tài)。段磊指出，國際法形態(tài)是“法理臺獨(dú)”的外沿表現(xiàn)形式。他分析説，從學(xué)理上分析，“法理臺獨(dú)”活動在國際法層面的著力，主要體現(xiàn)在三個方面：第一，通過虛構(gòu)臺灣滿足國家的主要構(gòu)成要件，是“法理臺獨(dú)”在國際法上築造臺灣是“主權(quán)國家”主要路徑；第二，強(qiáng)化臺灣的國際空間活動能力和影響，是“法理臺獨(dú)”在國際法上推動臺灣“國家化”的重要方向；第三，臆造臺灣人民“自決權(quán)”，踐行分離主義，是“法理臺獨(dú)”在國際法上策劃臺灣“獨(dú)立建國”的重要手段。