臺灣“中時電子報”9月24日發(fā)表羅智強的評論文章説,在臺灣每當(dāng)談到為慰安婦阿嬤向日本要求道歉賠償時,都不得不對臺灣內(nèi)部的分裂感到失望。
韓國籍的前聯(lián)合國秘書長潘基文,日前再度要求日本為慰安婦道歉,臺灣呢,蔡英文呢,謝長廷呢?
在劉氏亞洲研究學(xué)院主辦的《亞洲領(lǐng)袖論壇》,潘基文説:“慰安婦是在人權(quán)、尊嚴(yán)中最嚴(yán)重的議題,日本應(yīng)該持開放之心承認(rèn)過去所發(fā)生的事實,然而日本卻做不到,這也是韓國婦女至今對日本不滿的主因?!?/p>
而就“轉(zhuǎn)型正義”,潘基文也指出:“有些國家可以正面態(tài)度處理戰(zhàn)爭後果,例如二次大戰(zhàn)後的德國,但也有些國家像日本,至今還是無法誠摯地對其造成許多國家的悲劇道歉。”這也恰巧指出了民進(jìn)黨的雙重標(biāo)準(zhǔn),民進(jìn)黨不是最愛學(xué)德國,要“除垢”,要“究責(zé)”,要“賠償”嗎?難道慰安婦阿嬤們不需要德國式的轉(zhuǎn)型正義,難道連立一座雕像對民進(jìn)黨來説都是奢求?
評論指出,2011年,韓國民間團(tuán)體在日本駐韓大使館對面豎立了慰安婦少女雕像,此舉給予日本極大壓力,2015年韓日簽訂《慰安婦協(xié)議》,日本同意道歉並撥款10億日圓“治愈金”給予受害人,而不公開的協(xié)議內(nèi)容則包括韓國承諾不再使用“性奴隸”一詞,並且撤走大使館前的少女像(並未實現(xiàn))等。
這樣的內(nèi)容看在臺灣人眼中已經(jīng)覺得是天方夜譚了,沒想到韓國人卻群情激憤,認(rèn)為日本根本沒有展現(xiàn)道歉的誠意,韓國政府簽署這樣的協(xié)議是喪權(quán)辱國。
慰安婦少女像越來越多,2016年12月,韓國民間團(tuán)體再次在釜山日本總領(lǐng)事館對面設(shè)置慰安婦少女像,日本以“違反協(xié)議”為由要求韓國政府拆除。釜山市政府本已沒收雕像,但在民間極大的反彈聲浪之下,不得不讓步,默許雕像的設(shè)立。
日本政府説,怎麼可以收了10億日圓,卻違反協(xié)議內(nèi)容?潘基文則説,就算退還10億日圓,也不能撤走少女像,這是韓國社會集體意志的展現(xiàn)。對韓國來説,慰安婦早已不是金錢賠償?shù)膯栴},韓國不缺這10億日圓,要求的是正義、也是“公道”。韓國人都已經(jīng)“準(zhǔn)備好了”,要和日本長期抗?fàn)幭氯ァ?/p>
韓國如此,臺灣呢?很遺憾的是,民進(jìn)黨上臺後完全的“親美、依日、反中”,臺灣已經(jīng)沒有任何為慰安婦討公道的籌碼。
韓國人認(rèn)為韓國《慰安婦協(xié)議》是“喪權(quán)辱國”,臺灣卻是“求喪權(quán)辱國而不可得”,讓人嘆息。謝長廷還站在日本立場,痛斥設(shè)慰安婦銅像是“中國政黨”破壞“臺日友誼”。
又柯文哲市長在被問到,是否會在臺北市設(shè)立慰安婦雕像時,答以:“(設(shè)雕像)不是沒有意義,這問題拿到臺面上時,人家就會問你對金門八三麼軍中樂園有什麼看法”,表示不會主動設(shè)置。
評論指出,這是“獨”派長期護(hù)航慰安婦的手法。如果“獨”派想要為“軍中樂園阿嬤”討公道,如果軍中樂園有逼良為娼的事情,我也認(rèn)為加害人當(dāng)然也要道歉、賠償、究責(zé),或者“獨”派想要設(shè)立軍中樂園阿嬤的銅像,我也樂觀其成。但“獨”派唯一關(guān)心“軍中樂園”的時候,就是臺灣為慰安婦阿嬤討公道的時候,來轉(zhuǎn)移焦點,來護(hù)航日本。這算什麼轉(zhuǎn)型正義,算什麼臺灣價值!
作者羅智強表示,要在此正告柯文哲市長,身為臺北市長,如果也關(guān)懷“軍中樂園”,那就請運用公權(quán)力,對當(dāng)年的人口販子予以究責(zé),或者關(guān)懷軍中樂園的阿嬤們,但這不能當(dāng)作不為慰安婦要求日本道歉賠償?shù)慕蹇凇?/p>
所有的臺灣人,都必須要面對這個問題:你是要站在日本那邊,還是要站在慰安婦阿嬤這邊?
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