臺灣“中時電子報”26日發(fā)表臺灣競爭力論壇學(xué)會理事長龐建國的評論文章説,民進(jìn)黨執(zhí)政之後,為了搞“去中國化”,蔡英文和臺當(dāng)局官員刻意缺席許多具有“慎終追遠(yuǎn)”意涵的祭典。
例如,蔡英文就職之後,就不再遙祭黃帝陵,也從未出席祭祀孔子的大典;臺當(dāng)局“內(nèi)政部長”缺席祭祀鄭成功的典禮兩年之後,因為地方人士抗議,才在今年又到了臺南參加祭拜。不過,鄭氏宗親顯然對民進(jìn)黨已經(jīng)失望透頂,決定自行在鄭成功墓碑遺址處,結(jié)合海峽對岸舉辦大型公祭活動。
詭異的是,愛搞“文化臺獨”的蔡英文,在民進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)人初選期間,卻密集地安排拜廟行程,走遍臺灣的大小廟宇,借由參拜各路神明,來爭取地方勢力的支援。我們相信,蔡英文在焚香祝禱的時候,一定會祈求神明保祐她能擊敗賴清德,贏得民進(jìn)黨的初選。
現(xiàn)在蔡英文如願勝出,不知她是否會把勝選的部分功勞歸給各路神明,然後找機會再去各個廟宇還願。只是,神明如果有知,恐怕不會欣然接受她的再度到來。因為,對於眾多神明來説,搞“臺獨”而數(shù)典忘祖的蔡英文,根本就不應(yīng)該踏入廟宇的山門。
臺灣人口95%是先後從大陸移民過來的漢人,臺灣各地方的廟宇幾乎都是先民們從大陸帶過來的信仰。中國民間信仰基本上是把對人世間有貢獻(xiàn)的古人,在其往生之後建廟供奉,敬為神明。所以,臺灣的廟宇裏幾乎都供奉著不同朝代的大陸人。
例如,每年出巡都會帶動眾多信徒追隨鑾駕的媽祖娘娘,本名林默娘,是宋朝初期福建泉州湄州島人;許多政商界人士愛供奉的關(guān)聖帝君關(guān)羽,是三國時期山西運城人;保生大帝吳本,是宋朝時期福建泉州人;開漳聖王陳元光,是唐朝時期河南固始人;清水祖師陳昭應(yīng),是北宋時期福建泉州的高僧;三山國王是廣東揭陽三座山-巾山、明山、獨山-的山神;五府千歲是李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業(yè)等5位唐朝的開國功臣;至於玄天上帝、九天玄女、和中壇元帥等等,則是道教裏的神話人物,來自於中國傳統(tǒng)的典故。
換句話説,蔡英文去到臺灣的廟宇參拜時,拜的都是中國傳統(tǒng)中的人物,都有著大陸的淵源背景。當(dāng)年先民把這些神明從中國大陸請來臺灣,為的是接續(xù)故鄉(xiāng)的香火,保住老家的根脈,是為了不忘本。我們敢斷言,如果這些神明有知,不會歡迎蔡英文踏進(jìn)山門。
中國傳統(tǒng)文化融合了儒、釋、道3家,但以儒家為主流??追蜃訉冻匀活I(lǐng)域採取的是不可知但敬天畏神的態(tài)度,所謂“子不語怪、力、亂、神”,可是必須要“敬神如神在”;更強調(diào)人要“慎終追遠(yuǎn)”,不要忘本。臺灣廟宇裏供奉的神明或許不同,但是這些來自大陸的神明都有著切割不了的中華文化淵源,一定會反對欺祖忘本的“臺獨”。
我們不曉得蔡英文是抱持什麼樣的態(tài)度踏入了這些廟宇,當(dāng)她面對象徵中華文化傳統(tǒng)和神州大地淵源的神明時,又是以什麼樣的心情拿香祭拜,我們能確信的是,看到這位“辣臺妹”貌似恭謹(jǐn)?shù)膩辛盖?,眾神不會欣慰,只會搖頭嘆息。
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