民進(jìn)黨主席蘇貞昌號(hào)召的“人民火大”遊行，以“要生活、要民主、要改革”做為動(dòng)員口號(hào)。臺(tái)灣《立報(bào)》1月3日發(fā)表社論探究“要生活”的意涵。文章指出，這一次蘇主席的“要生活”口號(hào)，似乎就是簡(jiǎn)單的要生活，看不出有“改變生活”的主張和策略。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上，不尋求改變的生活，就是“賴活”（survive）！

　　社論摘編如下：

　　民進(jìn)黨主席蘇貞昌號(hào)召的“人民火大”遊行，以“要生活、要民主、要改革”做為動(dòng)員口號(hào)。其中“民主”與“改革”已是政治陳腔，有正面意義，無實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。這類再反動(dòng)的政客也必然朗朗上口的字眼，作為上街標(biāo)語，只能説是為了造句子湊字?jǐn)?shù)。倒是“要生活”擺在訴求最前端，這是政治上相對(duì)陌生的話語，雖然語意含糊，但因?yàn)槭翘粘５挠迷~，反而新穎，值得我們一探究竟。 

　　在人的生命當(dāng)中，“生活”的意涵首先來自社會(huì)關(guān)係的感知，而這通常在嬰幼兒時(shí)期就已肇始。兒童心理學(xué)家告訴我們，幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)極可能就影響到未來成長(zhǎng)後的生活狀態(tài)。根據(jù)精神分析學(xué)家溫尼