輸出紅色文化是一廂情願(yuàn)

　　十七屆六中全會(huì)，確立了建立中國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，這是正確的舉措。同建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)相比，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的任務(wù)更艱巨。因?yàn)樗粌H要培養(yǎng)造就，大批傑出的思想文化人才，而且要對(duì)自己説實(shí)話；有勇氣正確認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展自己，有時(shí)，甚至要否定自己。清醒認(rèn)識(shí)輸出中國(guó)紅色文化，就是要邁過(guò)自己設(shè)置的第一道思想障礙。

　　首先，紅色不代表中國(guó)文化的主色調(diào)。中國(guó)人膚色黃。其傳統(tǒng)文化，崇尚中庸之道，主張?zhí)幹惺卣?，凡事無(wú)過(guò)亦無(wú)不及，最忌諱走極端。在諸顏色中，黃為中色。所以，以孔子思想為代表的儒家文化，把黃色當(dāng)作主色調(diào)，並提出了“黃中通理”，和“黃裳元吉”等至理名言。提到紅色時(shí)，大多指年輕女性，如紅顏知己，和紅顏薄命等。

　　紅色同文化掛鉤，大概是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的事，多指解放區(qū)軍民的娛樂(lè)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，它的確迎合了中國(guó)人渴望幸福，翻身求解放的強(qiáng)烈願(yuàn)望，並鼓舞了軍民的鬥志和團(tuán)結(jié)。但是，如果把某一歷史時(shí)期特定的文化題材和形式，拉扯為中華民族五千年?duì)N爛文化的主色調(diào)，的確牽強(qiáng)附會(huì)。為了圓這種説法，有些人在撰文時(shí)，竟搞起了逆向“穿越”，把屈原、岳飛、文天祥、袁崇煥、史可法，等民族英雄，統(tǒng)統(tǒng)拉來(lái)為紅色文化站臺(tái)。照此説來(lái)，幹嗎不把孔老夫子也扯進(jìn)來(lái)，因?yàn)樗先思胰裟苌屑t，其他人便都不在話下。

　　其次，輸出紅色文化是自設(shè)出口限制。題材和藝術(shù)形式，是滿足特定觀眾的需要的橋梁，但它們不能改變消費(fèi)者的偏好。要想輸出文化産品，就必須要了解並滿足國(guó)外觀眾的口味。誠(chéng)如有人愛(ài)看球賽，有人愛(ài)看肥皂劇，有人偏好喜劇或悲劇，不合自己口味的節(jié)目，人們便不看?！『茈y想像，國(guó)外觀眾忙碌一天，想鬆散消遣，回家後舉家圍在一起，看“革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共産黨領(lǐng)導(dǎo)下的‘活報(bào)劇’、‘秧歌劇’等紅色短劇”。

　　當(dāng)今國(guó)際文化産品市場(chǎng)，特別是影視品市場(chǎng)，不僅圈子小，競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，而且壟斷程度極高。節(jié)目收視率，成了相關(guān)企業(yè)生死存亡的命根子。節(jié)目編排人員關(guān)注的，是新冒出産品在有關(guān)國(guó)家市場(chǎng)的走紅程度。他們?nèi)绻J(rèn)為，在自己國(guó)家可以複製某産品的高收視率，並可以對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在同一時(shí)段推出的節(jié)目，便會(huì)找到府來(lái)，不惜重金，毫不猶豫地買(mǎi)下節(jié)目的播放權(quán)。對(duì)於人家不喜歡的産品，如果往外強(qiáng)塞，那只能是自己甘受冷落。

　　最後，對(duì)外文化交流，要堅(jiān)持“近者悅，遠(yuǎn)者來(lái)”的原則。文化傳播，是一種化育。要想使別人心甘情願(yuàn)地被潛移默化，自己就必須有廣博、生機(jī)、正義、和包容。如果自己思想狹小僵化，國(guó)家管不好，民眾怨聲載道；這樣，不僅不能化育別人，反而會(huì)受到別人的擠壓，對(duì)外來(lái)更強(qiáng)壯的思想也堵不勝堵。近年來(lái)，中國(guó)採(cǎi)用務(wù)實(shí)和實(shí)用的政策，經(jīng)濟(jì)發(fā)展矯人，國(guó)外很多人就改變了對(duì)中國(guó)的看法：許多高中，開(kāi)設(shè)中文課；各種類型的中文學(xué)校和學(xué)習(xí)活動(dòng)，如雨後春筍般出現(xiàn)；很多人更不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)中國(guó)留學(xué)。

　　以往，中國(guó)在文化輸出方面已做出過(guò)成功嘗試。不少武術(shù)影片和反映歷史人物和事件的故事片，拿過(guò)國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，也受到不少國(guó)家觀眾的喜愛(ài)。這説明兩點(diǎn)：（1）凡中國(guó)人愛(ài)看的節(jié)目，大抵外國(guó)人也愛(ài)看。影視節(jié)目，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《少林寺》等，都是先紅遍大江南北，再紅遍東南亞，然後傳往拉美。（2）它們都採(cǎi)用了帶有永恒和普遍性的藝術(shù)形式、價(jià)值、和題材。譬如，有些人選擇歷史或鄉(xiāng)村題材，用戲劇化手法，專爆中國(guó)的落後，中國(guó)人的可笑、可惡、和醜陋。這種方式儘管不完美，但是，外國(guó)觀眾在愉悅、憐憫、和痛恨之餘，也能通過(guò)劇中的人物、性格、和事件，窺視中國(guó)人生活的一斑。國(guó)外觀眾，雖然膚色和語(yǔ)言不同，但他們同中國(guó)的觀眾一樣，對(duì)幸福、財(cái)産、權(quán)力、正義、愛(ài)情、和情感，等方面都有同樣的追求。如果中國(guó)不一哄而上，而是扎紮實(shí)實(shí)，集中力量，每年打造幾部針對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的，大手筆的喜劇或悲劇作品，並能使其真正反映當(dāng)代中國(guó)人的風(fēng)貌、價(jià)值觀念，以及健康高尚的愛(ài)、恨、情、仇。這些産品，在國(guó)內(nèi)市上會(huì)場(chǎng)先轟動(dòng)，在國(guó)際市場(chǎng)上也會(huì)不脛而走。

　　世人皆知，中國(guó)有五千餘年的文明史，外國(guó)人不僅不歧視中國(guó)的傳統(tǒng)文化，反而對(duì)東方的智慧，感到神秘、好奇、和神往。在國(guó)際文化市場(chǎng)上，美國(guó)也沒(méi)有象在經(jīng)濟(jì)和軍事領(lǐng)域那樣，對(duì)中國(guó)進(jìn)行圍堵。因此，只要能務(wù)本求實(shí)，勇於創(chuàng)新，堅(jiān)持不懈，自己不圍堵自己，中國(guó)的對(duì)外文化交流，一定會(huì)取得好成果。