如果“甄嬛”式的武則天是此類作品遵循宮鬥劇模式所做的一種必要設(shè)定,那麼“瑪麗蘇”的屬性則完全源於這個(gè)過度闡釋的時(shí)代。范冰冰成功塑造的“瑪麗蘇+甄嬛”氣質(zhì)的武則天,也將是一種女性氣質(zhì)在歷史中的自洽的成功。
講述武則天
歷史正劇→戲説劇
武則天是中國歷史上唯一一個(gè)得到普遍承認(rèn)的女皇,也是流行影視熱衷於表現(xiàn)的話題,在華語電視劇發(fā)展的短暫歷史中,給中國觀眾留下深刻印象的武后形象比比皆是。
最早進(jìn)入集體記憶的“武則天”當(dāng)屬1985年臺(tái)灣地區(qū)首播並很快被引進(jìn)至大陸的《一代女皇武則天》,由李岳峰執(zhí)導(dǎo)、“不老傳奇”潘迎紫主演,該劇在臺(tái)灣曾有60%的超高收視率。十年之後的1995年,陳家林導(dǎo)演、劉曉慶主演的30集歷史劇《武則天》首播,引發(fā)觀劇熱潮,時(shí)年四十歲的劉曉慶更因成功刻畫“從少女到老嫗”的表演功力而廣受肯定。離我們最近的一部,非2004年播出的《無字碑歌》莫屬,斯琴高娃用力過猛的闡釋同樣指向歷史的厚重感。這三部劇均以傳記片的方式命名和架構(gòu),並將尊重史料作為自己的賣點(diǎn)。
除“正劇”外,大量以武則天為核心或主要人物的“戲説劇”在新千年後扎堆出現(xiàn),如2011年《武則天秘史》(殷桃)、2012年《太平公主秘史》(李湘)、2003年《至尊紅顏》(賈靜雯)、2011年《美人天下》(張庭),當(dāng)然還有擁有眾多粉絲的《大明宮詞》(2000年,歸亞蕾)。這些版本的武則天,大多被賦予了史料所不具備的文學(xué)色彩,或?yàn)閵^力反抗男權(quán)並最終創(chuàng)造奇跡的巾幗英雄,或?yàn)閮嵐苴A得了天下卻最終眾叛親離的悲情帝王,她們無不在妻子、母親、皇后和皇帝等社會(huì)角色的撕裂中,體驗(yàn)著痛不欲生的存在主義危機(jī),而這顯然是創(chuàng)作者暗示或預(yù)言著那些膽敢冒犯乃至打破社會(huì)性別權(quán)力結(jié)構(gòu)的女性所必然有或應(yīng)當(dāng)有的結(jié)局。但這些作品中的武媚娘普遍形象較為單薄,難以給人留下深刻印象。
最新的武則天則是剛剛播出不久又因故被停播的范冰冰版《武媚娘傳奇》。元旦之後,劇集復(fù)播,但出場女性人物脖頸以下部位及造型被悉數(shù)剪掉,引發(fā)不小爭議。