培訓(xùn)不見得能讓“富二代”變成褒義詞

　　昨(18)日上午9時，川內(nèi)首個“第二代企業(yè)家研修班”（“富二代培訓(xùn)班”）準(zhǔn)時開班了。 “富二代培訓(xùn)班”招收的全部是民營企業(yè)家第二代，為他們培養(yǎng)接班人，學(xué)員年齡大約集中在18歲-35歲之間，其中年齡小學(xué)員18歲大一新生。 （《華西都市報》9月19日）

　　四川出現(xiàn)“富二代”接受培訓(xùn)班培訓(xùn)，這是繼浙江、江蘇、廣東順德等沿海民營經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)出現(xiàn)政府給富二代上培訓(xùn)班後的又一次“給富二代上課”，不同的是這次是自費的、還是來自西部。這説明我國的民營經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)整體進入了一個週期，需要更新?lián)Q代、注入新鮮血液了。

　　俗話説，打江山容易，守江山難?！案欢比绾问刈∽嫔闲量啻蚱磩?chuàng)造的基業(yè)，並使其發(fā)揚光大，破除“富不過三代”的魔咒，這不僅是富人們頭痛和焦急的事情，更是一個社會學(xué)家需要研究的社會問題。

　　“富二代”在當(dāng)今社會上已經(jīng)從一個中性詞變?yōu)橘H義詞，甚至就等同於封建社會的“公子哥”“大小姐”，“花花公子”“紈绔子弟”。這裡不排除一小部分人的“仇富心理”而帶有有色眼鏡看他們。但是從近幾年的新聞事件不難看出，“寶馬男”“炫富女”等無不讓民眾感到噁心，他們的名聲如同多米諾骨牌效應(yīng)一樣迅速變臭變差，對他們的指責(zé)倒戈聲一片。筆者感慨，“富二代”應(yīng)該珍惜上天恩賜的“天生富貴命”，富不是你們的錯，但是炫富就是你們不道德了。

　　重視對“富二代”的教育無可厚非，培訓(xùn)“富二代”，不僅只是培訓(xùn)他們的管理能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、社交能力，這些只是技能的培養(yǎng)，而應(yīng)該注重對他們?nèi)烁衿沸缘慕逃?，對道德水?zhǔn)、價值取向的引導(dǎo)，對社會責(zé)任意識、公益慈善的培養(yǎng)?！案欢蝗鄙馘X，而是缺乏精神引導(dǎo)”這話不無道理。因為前者為末後者為本，前者為術(shù)後者為道，前者為芝麻後者為西瓜。舍其本而逐其末，疏于道而精於術(shù)，撿了芝麻丟了西瓜，實為大愚若智，肯定得不償失。

　　如果只為培訓(xùn)只為培養(yǎng)如何做一位富人，如何做貴族，培植“富二代”的優(yōu)越感，或者儘快打上富人的烙印，那麼這樣的培訓(xùn)培養(yǎng)出一個舉手投足符合社交規(guī)範(fàn)的人確有可能，但培養(yǎng)出一個能在競爭社會上立腳的才俊、精英恐怕就難了。如果真是如此，想讓“富二代”由一個“貶義詞”變?yōu)椤鞍x詞”或者是中性詞都相當(dāng)?shù)睦щy。

　　筆者認(rèn)為，如何扭轉(zhuǎn)社會對他們這個群體的所産生的排他意識，首先“富二代”要意識到這個結(jié)果的出現(xiàn)是他們自己所造成的，他們必須改變不良的社會形象，使得社會改變對他們的看法。古代大凡成大家者就應(yīng)該“立德立言立行”，“富二代”完全可以按照這個標(biāo)準(zhǔn)來改變和提高自己，把技能培訓(xùn)和德育培訓(xùn)結(jié)合起來，這樣方有可能改變?nèi)藗儭盀楦徊蝗省钡挠^念，同時樹立自己的正面形象。（臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：吳敏）

　?。ū疚臑榫W(wǎng)友來稿，不代表臺灣網(wǎng)觀點）