龍應(yīng)臺將為臺灣打造一個怎樣的文化界？
1月31日，爭議多時的臺灣“文建會主委”人選日前終於敲定，將由前臺北市文化局局長、作家龍應(yīng)臺接任。5月20日以後，“文建會”將轉(zhuǎn)型為“文化部”，龍應(yīng)臺也將成為臺當(dāng)局第一任“文化部部長”。
2012年龍應(yīng)臺膺任高職，並非首登臺灣政壇，其實應(yīng)時任臺北市長馬英九邀請，曾于1999年至2003年擔(dān)任了臺北市首任文化局長。在任期間，龍應(yīng)臺在積極主導(dǎo)文化推廣建設(shè)工作、主抓臺北市文化指標(biāo)的調(diào)查與文化檔案的建立，對臺北市抵禦陳水扁的“去中國化”起到了建設(shè)性的作用。龍應(yīng)臺本人文化氣息豐腴，主政臺北文化部門時建樹頗豐，外界一般對龍應(yīng)臺2012年擔(dān)任臺灣文化部門負責(zé)人看法較為樂觀。
作為兩岸知名作家，龍應(yīng)臺已將她的人生信條予以悉數(shù)闡釋，在林林總總的文字中間總結(jié)下來，卻無非四個字：“文化”“自由”。對於文化，龍應(yīng)臺深有感悟，她曾經(jīng)在雅典、柏林、華盛頓、臺北、北京、上海等地，反反覆復(fù)在問自己同一個問題：什麼是文化？在做過種種思考和思辨後，龍應(yīng)臺認為，文化是將每個個體“串起來的珠子”；對於中華文化，她的結(jié)論是，華人是祖先燦爛文明“下的蛋”，但是“不要只是躺倒在蛋下”。對於自由，龍應(yīng)臺説，民主不是賜予，不是選舉投票，而是生活方式和思維方式，是每個人每天呼吸的空氣、舉手投足的修養(yǎng)和個人回轉(zhuǎn)的空間。
應(yīng)該説，龍應(yīng)臺在華人世界影響廣泛，她的文化理念直接或間接地改變了很多的人思維和認識。2010年8月1日，龍應(yīng)臺在北京大學(xué)作了題為《文明的力量——從鄉(xiāng)愁到美麗島》演講。演講中，她談到對未來中國的希望，應(yīng)該是一個敢用文明尺度來檢驗自己的中國，是一個“自信、開闊和包容”的中國，也唯有如此，中國的力量“將更柔韌、更長遠”，也才會“對整個人類的和平都會有關(guān)鍵的貢獻”。演講集納了她對於中國文化、臺灣民主進程、中國人的社會心理等方面的認識，演講盛況空前，提出的問題讓人感到震撼和值得反思，更是肯定了“美麗島”文化實質(zhì)是中華文化的一個分支。
近二十年間，龍應(yīng)臺在兩岸四地騰挪，目光所觸及、思維所考慮、心靈所震撼，無不發(fā)自於內(nèi)心，無不是兩岸政治形態(tài)、大陸人、臺灣人等自身所包含的，且又是常常被忽略的細節(jié)，這些“小事”在經(jīng)過龍應(yīng)臺俯拾後，又條分縷析後展示出來，結(jié)果常常是觸及每個人的心靈，讓人感到靈魂發(fā)生了震顫。龍應(yīng)臺在她的作品中反反覆復(fù)提及過臺灣人的鄉(xiāng)愁，也提及了一個詞語“美麗島”：大部分臺灣人都是客家人、外省人的後裔，大陸永遠是他們的家鄉(xiāng)；臺灣是他們生長的地方，每個人都有責(zé)任將“搖籃的美麗島”建設(shè)得更美好。
當(dāng)時，龍應(yīng)臺在臺北任職期間，時任臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的陳水扁在臺灣掀起了一股“臺灣正名”逆流，粗暴割裂臺灣和大陸的血肉聯(lián)繫，其實質(zhì)是深層次的政治陰謀——“臺獨”。龍應(yīng)臺迎難而上，在馬英九的支援下做了努力，極力維護中華文化傳承，受到各界、尤其是文化界的讚譽。2008年，國民黨重新執(zhí)政後，馬英九在文化方面做出了大的改進，力圖撥亂反正，復(fù)興中華文化，也取得了一定的成績，但是囿于“以政治治理文化”，出了一些失誤，也造成很多文化人士的反彈。2012年馬英九連任成功，此時龍應(yīng)臺“來自文化，參與文化”，必將有助於修補馬英九當(dāng)局與文化界的關(guān)係。
眾所週知，文化是內(nèi)在的，是一個民族的靈魂。要復(fù)興一個民族，即要復(fù)興它的文化，因為會讓每個個體有了歸屬感。龍應(yīng)臺對接手臺灣文化部門主管一職，坦言自己“責(zé)任艱巨”，需要社會的“加持”，希望能將文化打造成社會、媒體、政治所關(guān)注的主流，對整個華人世界起到激勵的作用。因此可以預(yù)料，未來四年，龍應(yīng)臺將要在臺灣文化領(lǐng)域大膽革新，推進兩岸文化深層次交流，積極構(gòu)建兩岸文化交流大格局，而龍應(yīng)臺所努力復(fù)活和復(fù)興更加廣義的“美麗島”文化，其實無非就是六個字：“中華”、“文化”、“自由”! （臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：張岳琢）
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