是莫言獲獎(jiǎng)還是中國獲獎(jiǎng)？

　　今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，終於花落中國，中國的作家莫言獲得此項(xiàng)榮譽(yù)，昨晚開始莫言不再“莫言”，各種聲音在世界的各個(gè)地方鼎沸了，是中國獲獎(jiǎng)？還是莫言獲獎(jiǎng)？

　　這個(gè)問題看起來腦殘，其實(shí)有著微妙的差別。諾貝爾獎(jiǎng)給莫言的頒獎(jiǎng)詞，是這樣的：莫言“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。（The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan “who with hallucinatory realism mergers folk tales , history and the contemporary”.）

　　這就有兩個(gè)方面，一是文學(xué)的創(chuàng)作方法而言，莫言走了一條和我們正統(tǒng)教育不一樣的道路，我們正通教育傳給我們的是現(xiàn)實(shí)主義——革命的現(xiàn)實(shí)主義，這就和魔幻現(xiàn)實(shí)主義有差別，革命的現(xiàn)實(shí)主義作家們，還沒有人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，儘管前蘇聯(lián)等社會主國家出現(xiàn)了一大批著名文學(xué)家，但是這項(xiàng)殊榮沒有花落革命現(xiàn)實(shí)主義作家頭上；其二莫言的內(nèi)容是民間故事，又標(biāo)明人家看中的是莫言作品中表現(xiàn)出來的中國的民間問題，似乎和官方無關(guān)，那麼是什麼民間故事呢？

　　諾貝爾獎(jiǎng)評委之一有這樣的評價(jià)：法新社援引諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評委會主席彼得英格倫的評價(jià)稱，通過諷刺手法的運(yùn)用，莫言讓讀者從書中閱讀出社會的陰暗面，因?yàn)檫@個(gè)原因，他的作品也被認(rèn)為是粗俗而淫蕩的?！澳詴兴鶎懙墓适率俏衣牭降淖羁植赖墓适隆！?nbsp;

　　儘管莫言的作品很有看點(diǎn)，但是他的看點(diǎn)似乎都集中在中國民間人與人之間的“性”上，就像那位評委所言，他巧妙地避開了一些東西，又巧妙地融合了一些東西，這都和百年來中國發(fā)在現(xiàn)實(shí)的歷史背景契合，這是莫言作為文學(xué)家的能耐，文學(xué)就是人學(xué)，人學(xué)離不開性，中國作家中寫性的最突出的，可能除了執(zhí)著的莫言，還有沈從文，可惜沈從文沒有趕上莫言的好機(jī)遇，陳忠實(shí)儘管也寫，沒有莫言有耐心。

　　但是，有人不這樣認(rèn)為，中國作協(xié)給莫言的賀詞，可以代表中國官方對莫言獲獎(jiǎng)的態(tài)度，是這樣的：莫言對祖國懷有真摯情感，與人民大眾保持緊密聯(lián)繫，潛心於藝術(shù)創(chuàng)新，取得了卓越成就。自上世紀(jì)八十年代以來，莫言一直身處中國文學(xué)探索和創(chuàng)造的前沿，作品深深紮根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來的命運(yùn)和奮鬥中汲取思想力量，以奔放獨(dú)特的民族風(fēng)格， 

　　這個(gè)賀詞看出了官方的激動(dòng)，但是溢美之詞也是很明顯，莫言的作品與人民大眾保持聯(lián)繫不假，能説莫言處於中國文學(xué)探索和的前沿嗎？能説他獨(dú)特的民族風(fēng)格嗎？前面一個(gè)問題莫言自己有了很好的詮釋，莫言的創(chuàng)作深受?？思{和馬爾克斯作品的影響，而這兩人的作品是西方主流文學(xué)認(rèn)可的，因此聰明的莫言根據(jù)自己的特點(diǎn)，率先走進(jìn)了世界，但是不可避免的讓世界看到莫言背後中作作風(fēng)和中國氣派的背影，莫言自己的話是寫了中國人民的生活，而讀者看到的就是中國被禁閉很久而又生機(jī)勃勃的性生活。

　　至於“有力地拓展了中國文學(xué)的想像空間、思想深度和藝術(shù)境界”。這句話應(yīng)該是給中國文學(xué)頒獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞，可惜決定諾貝爾獎(jiǎng)的幾個(gè)老頭子頭暈眼花，而且很吝嗇，至少目前還沒有看到給中國的希望。莫言獲獎(jiǎng)畢竟是件高興的事，今夜無眠，大紅燈籠高高掛起，謝謝莫言帶給我們的興奮！（臺灣網(wǎng)網(wǎng)友 肖勇）

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