李登輝資料圖片。（圖片來源港媒）

　　今年7月30日李登輝病亡，8月14日在臺灣基督教長老教會濟南教會入殮後運到臺北第二殯儀館火化。

　　常言道：“蓋棺論定”。李登輝在臺灣地區(qū)執(zhí)政期間，出版所謂的《臺灣的主張》，提出肢解中國的“七塊論”，又借“德國之聲”電臺採訪之際，公然拋出“兩國論”，定位兩岸關(guān)係為“特殊的國與國”；李登輝作為中國國民黨主席，卻背叛孫中山先生的革命事業(yè)，支援主張“臺獨”民進黨在島內(nèi)執(zhí)政；李登輝身居中國寶島臺灣，卻強調(diào)他“22歲前是日本人”，甚至説“釣魚島是屬於日本的領(lǐng)土”。李登輝是臭名昭著的“臺獨教父”，也是骯髒齷齪的“黑金教主”，在其執(zhí)政鞏固權(quán)力後，開啟了禍臺的黑金政治，今日之臺灣，“臺獨”“黑金”流毒仍在，凡此種種，可以説，李登輝留下的罵名早已板上釘釘。

　　新黨前主席郁慕明認為，李登輝本來有機會成為“功於兩岸和平融合的偉人”，卻把臺灣引向“臺獨”的邪路，成為民族罪人。

　　李登輝火化後尚未入土，傳將葬于汐止區(qū)五指山軍人公墓，臺灣退伍軍人強烈反彈，表示堅決反對，併發(fā)表聲明譴責(zé)李登輝曾為日軍侵華作戰(zhàn)，任臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人期間開啟“黑金政治”，成為“黑金教主”，最後又變成“臺獨”領(lǐng)袖，還稱釣魚島是日本領(lǐng)土，並到靖國神社參拜日軍侵華戰(zhàn)爭的日本軍人亡靈。聲明稱，自認為是日本人的巖裏政男，沒有資格與在抗日戰(zhàn)爭奮勇抗敵的將士比鄰而葬。

　　今日之李登輝的徒眾們，無論任是明目張膽地鼓吹“臺獨”，進行分裂行動，還是抱著“兩國論”反對中國統(tǒng)一，都是危害中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整、危害中華民族的發(fā)展利益和偉大復(fù)興的罪人。若執(zhí)迷不悟，走“臺獨”路線，不僅自己會身敗名裂，也將讓列祖列宗蒙羞，子孫後代無顏。

　　“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。在中國必然統(tǒng)一、中華民族走向復(fù)興的偉大歷史進程中，臺灣島內(nèi)的政客們或走人間正道、功載史冊，或墜入罪惡深淵、遺臭萬年，如何選擇，臺灣島內(nèi)的政客們不能不慎思謹行。（作者：董拔萃，係菲律賓中國和平統(tǒng)一促進會副會長兼秘書長）

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