請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！

　　母親啊母親，我要回來，母親！

　　澳門回歸祖國已經(jīng)20年，那首曾經(jīng)唱響神州大地的《七子之歌》，如今聽來，依然令人感懷至深。

　　可能有些人不知道，這首由近代愛國詩人聞一多創(chuàng)作于1925年的《七子之歌》，是一個(gè)組詩作品。詩人以擬人化的手法，將中國當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)掠去的七處“失地”比作遠(yuǎn)離母親的七個(gè)孩子，哭訴他們受盡異族欺淩、渴望回到母親懷抱的強(qiáng)烈情感，希望民眾從漠然中警醒，振興中華、收復(fù)失地。而這“七子”之中，除了我們熟知的香港、澳門，還有臺(tái)灣。

　　我們是東海捧出的珍珠一串，

　　琉球是我的群弟，我就是臺(tái)灣。

　　我胸中還氤氳著鄭氏的英魂，

　　精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。

　　母親，酷炎的夏日要曬死我了，

　　賜我個(gè)號令，我還能背水一戰(zhàn)。

　　母親！我要回來，母親！

　　千百年來，臺(tái)灣的命運(yùn)始終與祖國的統(tǒng)一、分裂、興衰、榮辱緊密相連。如今，中國人已經(jīng)站在了距離百年民族復(fù)興夢想最近的歷史節(jié)點(diǎn)上，祖國統(tǒng)一正是我們實(shí)現(xiàn)“中國夢”的題中應(yīng)有之義。歷史早已證明，一個(gè)統(tǒng)一而強(qiáng)大的中國，才能給予臺(tái)灣命運(yùn)最好的歸屬，才能給予臺(tái)灣民眾福祉提供最強(qiáng)大的保證。在剛剛閉幕不久的2019年全國兩會(huì)上，“一國兩制”臺(tái)灣方案成為兩岸社會(huì)共同熱議的話題，因?yàn)榕_(tái)灣問題不能無限期的拖下去了。

　　作為中國最後一塊被外國當(dāng)作殖民地的地區(qū)，澳門當(dāng)年的回歸意義重大。20年來，在全面貫徹落實(shí)“一國兩制”、“澳人治澳”、高度自治的方針下，澳門從中葡文藝小城搖身一變成了世界旅遊城市，成了珠三角地區(qū)一朵“盛世蓮花”，治安好了、口袋有錢了、生活幸福感提升了。近年來，在參與和助力“一帶一路”的建設(shè)中，澳門不僅成為中葡友好的一個(gè)合作橋梁，也為中國和葡語國家開展合作搭建了重要平臺(tái)。

　　“一國兩制”在澳門和香港的實(shí)踐都很成功，也為將來祖國統(tǒng)一提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)，但臺(tái)灣的情況又有不同，所以，習(xí)近平總書記在《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表40週年紀(jì)念會(huì)上提出探索“兩制”臺(tái)灣方案，豐富和平統(tǒng)一實(shí)踐。一方面，我們都認(rèn)識(shí)到“和平統(tǒng)一、一國兩制”是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方式，它體現(xiàn)了海納百川、有容乃大的中華智慧，既充分考慮臺(tái)灣現(xiàn)實(shí)情況，又有利於統(tǒng)一後臺(tái)灣長治久安；另一方面，“一國兩制”在臺(tái)灣的具體實(shí)現(xiàn)形式會(huì)充分考慮臺(tái)灣現(xiàn)實(shí)情況，會(huì)充分吸收兩岸各界意見和建議，會(huì)充分照顧到臺(tái)灣同胞利益和感情。

　　當(dāng)年聞一多筆下的“七子”，都已經(jīng)回到了祖國母親的懷抱。臺(tái)灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)遺留下來的問題，屬於中國內(nèi)政，所以我們中國人家裏的事，當(dāng)然應(yīng)由家裏人自己商量著來辦。兩岸一家親，接下來我們要做的，就是如習(xí)總書記倡議的那樣：在堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對“臺(tái)獨(dú)”的共同政治基礎(chǔ)上，兩岸各政黨、各界別推舉代表性人士，就兩岸關(guān)係和民族未來開展廣泛深入的民主協(xié)商，就推動(dòng)兩岸關(guān)係和平發(fā)展達(dá)成制度性安排。（馬蕭蕭）