陳星:淺談臺(tái)灣社會(huì)的政治對(duì)立現(xiàn)象
華廣網(wǎng)今日刊載北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院臺(tái)灣政治研究所副所長(zhǎng)陳星的文章淺析臺(tái)灣社會(huì)的政治對(duì)立現(xiàn)象。文章指出,族群動(dòng)員方式和民粹主義是政治對(duì)立的重要原因。政治對(duì)立強(qiáng)化了社會(huì)的異質(zhì)性,同時(shí)也成為政治人物謀取政治利益的利器而欲罷不能。對(duì)立一旦形成,會(huì)有自我複製的能力,要突破這種路徑依賴非常困難。雖然現(xiàn)在臺(tái)灣社會(huì)的族群動(dòng)員表面上看已經(jīng)降溫,但政治對(duì)立卻沒(méi)有絲毫減弱,未來(lái)短期內(nèi)也大概難以看到減弱的跡象。
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臺(tái)灣社會(huì)的政治對(duì)立早已不是一個(gè)什麼新鮮的話題,藍(lán)、綠之間的政治對(duì)立成為臺(tái)灣政治生活的基本元素,在民眾看來(lái)已經(jīng)司空見(jiàn)慣。烈度較高的政治對(duì)立顯然是臺(tái)灣政治效率低下的重要原因,在政策討論中提案被杯葛是家常便飯,而杯葛的原因往往就是“為反對(duì)而反對(duì)”。這種情況在兩岸政策方面表現(xiàn)最為明顯。明明大家都知道兩岸的交流合作與進(jìn)一步開(kāi)放于臺(tái)灣民眾福祉有利,但是綠營(yíng)卻一直在強(qiáng)力杯葛,藍(lán)營(yíng)也在牽制之下舉步唯艱,使兩岸關(guān)係發(fā)展受到很大的牽制。
臺(tái)灣社會(huì)的政治對(duì)立根源於臺(tái)灣政治生活中的族群動(dòng)員方式。在國(guó)民黨敗退臺(tái)灣初期,政治動(dòng)員主要的訴求是“反攻大陸”,這是建立在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)基礎(chǔ)上的政治動(dòng)員模式,也是國(guó)民黨當(dāng)局政治“正當(dāng)性”的重要來(lái)源。這種動(dòng)員模式以政治高壓為基礎(chǔ),擠壓了族群想像與族群對(duì)立存在的空間。但是隨著政治形勢(shì)的發(fā)展,國(guó)民黨的威權(quán)統(tǒng)治逐步瓦解,政治動(dòng)員模式也逐步演變成開(kāi)放的動(dòng)員模式,相應(yīng)地,臺(tái)灣社會(huì)的動(dòng)員訴求結(jié)構(gòu)也發(fā)生了改變。黨外運(yùn)動(dòng)的動(dòng)員開(kāi)始訴求於“本省人出頭天”。這是以省籍族群矛盾為基礎(chǔ)的訴求模式,其邏輯起點(diǎn)就是省籍的區(qū)隔與對(duì)立,在這個(gè)邏輯下的政治正當(dāng)性則變?yōu)榉磳?duì)外省人的壓迫與權(quán)力壟斷,後來(lái)又極端化為“愛(ài)臺(tái)灣”與“不愛(ài)臺(tái)灣”的對(duì)立論述。
民粹主義比較流行是政治對(duì)立的另外一個(gè)重要原因。在傳統(tǒng)的威權(quán)體制動(dòng)員模式下,與政治力的強(qiáng)力統(tǒng)合相適應(yīng)的是意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)力約束,政治社會(huì)化的過(guò)程也主要表現(xiàn)出一元性、官方佔(zhàn)據(jù)主導(dǎo)地位的特徵。政治動(dòng)員是一個(gè)自上而下的過(guò)程,動(dòng)員者強(qiáng)調(diào)的是被動(dòng)員者的服從,儘管有時(shí)這種服從是被迫的。在這種情況下,動(dòng)員者的合法性和合理性是不言自明的。因此,追隨者很難有多大的主動(dòng)性。但是當(dāng)這種動(dòng)員模式被打破後,政治動(dòng)員變成了自下而上的,至少是上下互動(dòng)的模式。民粹主義式的動(dòng)員在這一過(guò)程中逐步發(fā)展起來(lái)。具體表現(xiàn)為,政治動(dòng)員的主要方式是説服和協(xié)商,有時(shí)則是赤裸裸的煽動(dòng)。在這種模式下,動(dòng)員者的合法性和合理性不再是一個(gè)不言自明的預(yù)設(shè),反而成為動(dòng)員者所必須要説明的問(wèn)題。以臺(tái)灣的具體情況來(lái)説,在國(guó)民黨當(dāng)局統(tǒng)治的威權(quán)時(shí)期,在“反攻大陸”等意識(shí)形態(tài)的灌輸下,國(guó)民黨當(dāng)局權(quán)力的合法性與合理性是不言自明的,在他們的表述中“能代表臺(tái)灣人民的利益”是一個(gè)預(yù)設(shè)性的邏輯前提。但是在民粹主義動(dòng)員的語(yǔ)境下,臺(tái)灣的各個(gè)政黨就必須不斷證明自己是“愛(ài)臺(tái)灣”的,是能代表臺(tái)灣民眾利益的政治群體。於是各個(gè)政治勢(shì)力不斷通過(guò)表演式的政治動(dòng)員模式,挑動(dòng)起民粹主義,爭(zhēng)取大眾的支援,政治對(duì)立的結(jié)構(gòu)也在這個(gè)過(guò)程中逐步固化。
政治對(duì)立強(qiáng)化了社會(huì)的異質(zhì)性,同時(shí)也成為政治人物謀取政治利益的利器而欲罷不能。在政治動(dòng)員中,動(dòng)員者必須明確自己在哪一方面能夠成為被動(dòng)員者的代表,按照民進(jìn)黨的話説,如何才能找到“令人民感動(dòng)”的方法,是政黨和政治團(tuán)體能夠得到民眾支援的前提。於是,身份認(rèn)同、政治利益的區(qū)隔等都可能被拿出來(lái)作為政策區(qū)隔的標(biāo)準(zhǔn)。在族群異質(zhì)性不強(qiáng)的社會(huì),由於政治認(rèn)知的多元化,難以形成一貫的、較為劃一的集體意識(shí),所以這些社會(huì)的政治動(dòng)員雖然可能形成政治對(duì)立與衝突,但是衝突的路線往往是發(fā)散的。同一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者可能在這個(gè)月是追隨者的眾矢之的,在下個(gè)月卻又成為追隨者心目中的英雄——但是在不同的問(wèn)題上。在臺(tái)灣社會(huì),社會(huì)的異質(zhì)性主要表現(xiàn)為族群的異質(zhì)性,選民對(duì)政黨政策層面的差異性理解對(duì)政治動(dòng)員者來(lái)説並不是那麼重要,他們與特定族群的感情聯(lián)結(jié)才是更為關(guān)鍵的問(wèn)題。故而在大多數(shù)情況下,被動(dòng)員者對(duì)政策的差異性理解往往被異化成族群區(qū)隔的外化形式。許多選民與動(dòng)員者的感情聯(lián)結(jié)是一貫的和穩(wěn)定的,所以在此基礎(chǔ)上形成的政治衝突也是長(zhǎng)期的。
在臺(tái)灣的政治生活中,民進(jìn)黨不斷以族群身份進(jìn)行政治動(dòng)員,國(guó)民黨也在壓迫之下不斷強(qiáng)調(diào)自己的“本土化”認(rèn)知,社會(huì)衝突的路線以較為收斂集中的方式錶現(xiàn)出來(lái)。民進(jìn)黨執(zhí)政被視為“本土政治勢(shì)力”的勝利,而一旦這個(gè)“本土政黨”出了問(wèn)題,則所有的問(wèn)題都會(huì)被貼上族群鬥爭(zhēng)的標(biāo)簽。例如,在2006年的民進(jìn)黨政治弊案的驚濤駭浪裏,民進(jìn)黨一直強(qiáng)調(diào)這是一場(chǎng)“政治迫害”。一直到2008年民進(jìn)黨下臺(tái),深綠支援者也無(wú)法與貪腐的陳水扁家族及民進(jìn)黨高層進(jìn)行比較清楚的切割。關(guān)鍵原因在於,在族群異質(zhì)性不斷顯性化的語(yǔ)境下,對(duì)深綠民眾來(lái)説政治操守和政治道德的要求已經(jīng)退居第二位了,第一位的是要保證“本土政權(quán)”的存續(xù)。同樣,馬英九上臺(tái)後,緩和兩岸關(guān)係,強(qiáng)化兩岸交流的措施雖然對(duì)臺(tái)灣有利,卻也被攻擊為“賣(mài)臺(tái)”,遭到了民進(jìn)黨的強(qiáng)力抵制。這些情況都比較典型地反映出臺(tái)灣社會(huì)政策層面訴求在政治動(dòng)員中難以佔(zhàn)據(jù)主導(dǎo)地位的事實(shí)。
政治對(duì)立一旦形成,就會(huì)有自我複製的能力,要突破這種路徑依賴非常困難。易言之,政治資源爭(zhēng)奪中的區(qū)隔與動(dòng)員又會(huì)作為政治社會(huì)化內(nèi)容使政治對(duì)立的邊界更加明晰,甚至成為強(qiáng)化政治對(duì)立的機(jī)制。應(yīng)該提到的是,民進(jìn)黨除了在2000年上臺(tái)以後較為強(qiáng)調(diào)族群動(dòng)員以外,很少單純以族群動(dòng)員為主要?jiǎng)訂T模式。但是這並不能否定民進(jìn)黨的政治動(dòng)員以族群動(dòng)員為核心的事實(shí)。如臺(tái)灣學(xué)者王甫昌所説,民進(jìn)黨的政治動(dòng)員一直宣稱以“政治民主化”、“本土化”為目標(biāo),但是在當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的政治結(jié)構(gòu)下,它卻産生了造成本省人族群意識(shí)上升的族群運(yùn)動(dòng)效果。所以,雖然現(xiàn)在臺(tái)灣社會(huì)的族群動(dòng)員表面上看已經(jīng)降溫,但政治對(duì)立卻沒(méi)有絲毫減弱,未來(lái)短期內(nèi)也大概難以看到減弱的跡象。(陳星:北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院臺(tái)灣政治研究所副所長(zhǎng))
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