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臺(tái)灣光復(fù):大轉(zhuǎn)變的年代

2005-10-27 09:54:00
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  60年前,隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束,根據(jù)《開羅宣言》和《波茨坦公告》,日本把被他們侵佔(zhàn)的中國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣和澎湖列島歸還中國(guó)。1945年10月25日,在臺(tái)北市公會(huì)堂舉行臺(tái)灣省受降典禮,中國(guó)政府代表陳儀宣佈侵佔(zhàn)臺(tái)灣的日軍投降,“臺(tái)灣及澎湖列島,已正式重入中國(guó)版圖”。從此,臺(tái)灣同胞擺脫了50年的日本殖民統(tǒng)治,臺(tái)灣重新回到祖國(guó)的懷抱,這是國(guó)際公認(rèn)的事實(shí),把這個(gè)重大事件稱之為“臺(tái)灣光復(fù)”是理所當(dāng)然的。

  幾十年來國(guó)民黨當(dāng)局都以10月25日為“臺(tái)灣光復(fù)節(jié)”,可是,到了李登輝當(dāng)“總統(tǒng)”、陳水扁當(dāng)臺(tái)北市長(zhǎng)的時(shí)候,便以“終戰(zhàn)”取代了“光復(fù)”,至今臺(tái)灣當(dāng)局仍然堅(jiān)持“終戰(zhàn)”的用語(yǔ),原因何在呢?

  所謂“終戰(zhàn)”的説法,發(fā)明權(quán)不在李、扁,而在日本。1945年8月15日日本天皇發(fā)表所謂《終戰(zhàn)詔書》,即“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)終結(jié)之詔書”,表明他們的“三不”,即不承認(rèn)侵略,不承認(rèn)失敗,不承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。李登輝、陳水扁以及一些“臺(tái)獨(dú)分子”也説“終戰(zhàn)”,他們顯然是站在日本人的立場(chǎng),有人甚至還甘當(dāng)“日本帝國(guó)的子民”。因此,臺(tái)灣有人説他們“不用戰(zhàn)勝國(guó)的語(yǔ)言,而用戰(zhàn)敗國(guó)的語(yǔ)言”,其目的是要“切斷臺(tái)灣與中國(guó)大陸的歷史關(guān)係”,“將臺(tái)灣抽離于中國(guó)的概念之外”。其實(shí),它的要害在於:不承認(rèn)當(dāng)年臺(tái)灣已經(jīng)歸還中國(guó),企圖鼓吹“臺(tái)灣地位未定論”,為分裂主義的目的“效勞”。但是,他們篡改歷史、歪曲歷史的圖謀是不能得逞的。

  期待:興高采烈重回祖國(guó)懷抱

  顯然,從日本的殖民地,轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)的領(lǐng)土,對(duì)臺(tái)灣來説,正是處在一個(gè)大轉(zhuǎn)變的年代。從“日本帝國(guó)的臣民”轉(zhuǎn)變?yōu)橹腥A民國(guó)的國(guó)民;從“二等國(guó)民”“亞細(xì)亞孤兒”轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)勝國(guó)的國(guó)民和臺(tái)灣的主人;從處處受日本人欺侮轉(zhuǎn)變?yōu)椤安辉傥窇秩毡救恕?;從“不?zhǔn)説中國(guó)話”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皧Z還我們的語(yǔ)言”……這一切大轉(zhuǎn)變,衝擊著每一個(gè)臺(tái)灣人。

  起初,除了極少數(shù)甘當(dāng)“皇民”者外,絕大多數(shù)臺(tái)灣民眾都興高采烈地迎接光復(fù)的到來。他們身穿新衣,擁上街頭,張燈結(jié)綵,燃放鞭炮,慶賀臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱,慶賀自己的新生。不少人取出暗地裏收藏的祖先牌位,焚香禱告:日本投降、祖國(guó)勝利、臺(tái)灣光復(fù)。人們張貼對(duì)聯(lián):“國(guó)跨邊土恩深義重,慶祝中華地久天長(zhǎng)”;“歡天喜地返祖歸宗,迎新革故好趁大同”。10月10日,臺(tái)灣人民五十年來第一次慶祝國(guó)慶,張貼對(duì)聯(lián):“欣逢雙十,薄海共慶;恢復(fù)故土,萬民騰歡”。在慶祝光復(fù)的大會(huì)上,臺(tái)灣同胞表達(dá)出由衷的喜悅:“我們不可忘記,我們是遺傳著大陸民族的血統(tǒng),我們的國(guó)家是世界五大強(qiáng)國(guó)中的大中華民國(guó)”。一位詩(shī)人寫道:“沉淪五十載,光復(fù)心竊喜,到處迎國(guó)軍,熱鬧亦云是”。

  一位記者這樣描述大家的心情:“初解放的心,覺得自由無限,祖國(guó)一切應(yīng)該都是美麗的”。人們對(duì)祖國(guó)和政府寄予無限的期待。

  失望:現(xiàn)實(shí)與理想的差距過大

  但是,大家知道,當(dāng)年代表祖國(guó)接收臺(tái)灣的是已經(jīng)十分腐敗的國(guó)民黨當(dāng)局。他們的所作所為,當(dāng)然無法滿足臺(tái)灣人民的要求。以下是臺(tái)灣學(xué)者對(duì)當(dāng)年曆史的描述:

  “原來臺(tái)灣人當(dāng)時(shí)認(rèn)為在日人統(tǒng)治之下,臺(tái)灣人只是‘二等國(guó)民’,如今光復(fù),回歸了祖國(guó),本應(yīng)該當(dāng)家做主,可是眼前的情況不但沒有改變,有的地方甚至比日本時(shí)代還不如,例如國(guó)民政府在臺(tái)灣最高的行政人員行政長(zhǎng)官,他不但有行政權(quán),司法權(quán)還有軍事權(quán),甚至在臺(tái)灣的所有中央機(jī)構(gòu)也全歸他管理,這比日據(jù)時(shí)代的‘總督’權(quán)力有過而無不及?!?

  “不經(jīng)多久,接踵而來的許多事實(shí),終於證明了這些‘同胞’魚目混珠的假口號(hào),只不過是蔣家國(guó)府為了施加‘殖民統(tǒng)治’所設(shè)下的陷阱而已?!鎳?guó)’帶來的禮物:經(jīng)濟(jì)恐慌、物價(jià)暴漲、饑餓、失業(yè)、社會(huì)不安?!?

  臺(tái)灣一向出産糧食,可是光復(fù)不久,國(guó)民黨官員“利用職權(quán)走私大米出境,大發(fā)其財(cái)”,中央政府又從臺(tái)灣調(diào)出大批軍糧。“米荒問題無法來解決,乃引發(fā)社會(huì)的動(dòng)蕩不安,而年輕人尤其失業(yè)嚴(yán)重,被日本徵召到南洋為日軍服役的回臺(tái)軍夫都找不到工作,失業(yè)率一直升高,社會(huì)的不安,當(dāng)時(shí)已有不少人預(yù)感到‘山雨欲來風(fēng)滿樓’了。”

  在光復(fù)一年半之後,便發(fā)生了“二二八事件”,現(xiàn)任國(guó)民黨主席馬英九承認(rèn)這是當(dāng)年國(guó)民黨政府“官逼民反”。在這個(gè)“大轉(zhuǎn)變”的年代,臺(tái)灣人民經(jīng)歷了由希望轉(zhuǎn)變?yōu)槭倪^程,不少人感到“我們想像中的祖國(guó),與實(shí)際的實(shí)在不同”,他們並沒有享受到抗戰(zhàn)勝利和臺(tái)灣光復(fù)的成果。

  理解:特殊背景形成臺(tái)胞歷史記憶

  正因?yàn)檫@樣,臺(tái)灣民眾對(duì)於光復(fù)的感受經(jīng)歷了一個(gè)重大的轉(zhuǎn)變,從此以後,他們對(duì)“臺(tái)灣光復(fù)”的紀(jì)念並沒有表現(xiàn)出如同光復(fù)初期那樣的激情,這是在特定的歷史背景下形成的“歷史記憶”和親身感受,責(zé)任不在臺(tái)灣同胞身上。這一點(diǎn),希望能夠得到大陸同胞的理解。

  但是,現(xiàn)在的臺(tái)灣當(dāng)局則是有意抹煞臺(tái)灣光復(fù)的重大歷史意義,為此,他們極力要把“光復(fù)”二字從臺(tái)灣歷史上抹掉,而用“終戰(zhàn)”來取代。一些“臺(tái)獨(dú)分子”還有意製造“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)並沒有勝利”“是美國(guó)打敗了日本”“臺(tái)灣光復(fù)是中國(guó)人的觀點(diǎn),與臺(tái)灣人無關(guān)”等等謬論。所以,在紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)60週年的時(shí)候,我們一方面需要對(duì)臺(tái)灣同胞由於特殊的經(jīng)歷産生的某些觀點(diǎn)給予理解,另一方面,必須揭露和批判“臺(tái)獨(dú)分子”圍繞著“臺(tái)灣光復(fù)”的種種謬論及其分裂主義的險(xiǎn)惡用心,希望更多的臺(tái)灣同胞能夠認(rèn)識(shí)歷史事件的真相和本質(zhì),從而深刻認(rèn)識(shí)臺(tái)灣光復(fù)、擺脫日本殖民統(tǒng)治、回歸祖國(guó)懷抱,對(duì)於臺(tái)灣乃至整個(gè)中國(guó)的重大歷史意義。

  (來源:廈門日?qǐng)?bào);作者:廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院教授 陳孔立) 

                                 編輯:季水

[責(zé)任編輯:system]

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