以下訪談文字內(nèi)容為降序

[吳彤]:我們在此特別感謝《臺灣同胞抗日鬥爭展覽》的三位撰稿人，正是他們付出了辛勤的努力，才讓我們能夠看到這樣一個出色的展覽。我們還要在此感謝今天積極參與交流的各位網(wǎng)民，感謝搜狐網(wǎng)、臺灣網(wǎng)為今天的線上交流付出辛勤勞動的各位朋友。臺灣網(wǎng)現(xiàn)在有一個紀念抗日戰(zhàn)爭勝利暨臺灣光復60週年的網(wǎng)路大賽，有獎的知識大賽，也歡迎各位網(wǎng)友積極參與，爭取拿獎。時間關(guān)係，今天的線上交流到此結(jié)束，謝謝大家。[17:15]

[安然博士]:時間非常緊的情況下，這次展覽取得了初步成功，應該説是各個行業(yè)、各個不同的單位之間通力協(xié)作的結(jié)果，也表明瞭大家對臺灣問題對祖國統(tǒng)一問題的關(guān)心。在這裡面我代表三個作者特別感謝國家博物館所有的工作人員對這次展覽所做的努力，另外非常感謝中宣部和國務院臺辦細緻的指導。 [17:14]

[吳彤]:最後請安然博士給網(wǎng)友講一句話。[17:14]

[吳彤]:人們説歷史是一條長河，在長河當中有時候會有一些浪花，有的時候也會起驚濤駭浪。臺灣人民抗日鬥爭的光輝歷史以及臺灣光復，這是中華民族歷史上光輝的一頁，臺灣光復還是中華民族歷史上閃光的一刻。國家博物館這次展出的《臺灣同胞抗日鬥爭展覽》可以讓我們感受歷史的精彩片斷，更讓我們不忘記這一段歷史。[17:12]

[楊毅周教授]:這次圖片展向我們表明瞭臺灣同胞作為中國人流血犧牲而取得光復這樣一個歷史事實。[17:12]

[褚靜濤博士]:這次圖片展這樣一個歷史事實告訴我們，中國不會再次失去臺灣[17:12]

[安然博士]:臺灣同胞的抗日鬥爭是中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界人民反法西斯戰(zhàn)爭的一個重要組成部分，這是我們這次展覽一個很重要的特徵。臺灣同胞抵禦外辱做出不可磨滅的貢獻，他們的豐功偉績被歷史所銘記。今天我們紀念緬懷先烈，目的就是為了海峽兩岸同胞共同攜手，反對和遏制“臺獨”分裂勢力，促進祖國和平統(tǒng)一和中華民族的偉大復興。 [17:11]

[臺灣網(wǎng)副總編吳彤]:由於今天時間的關(guān)係，雖然很多網(wǎng)友提出問題，但是我們沒有時間一一回答，我們只能留到下次再和網(wǎng)友進行交流。最後請安博士就這次展覽的意義和臺灣人民抗日鬥爭的光輝歷史做一個扼要回答。 [17:11]

[褚靜濤博士]:琉球問題跟臺灣問題不太一樣，琉球是在1894年甲午戰(zhàn)爭之前已經(jīng)被日本侵佔了，但當時的清政府從來不承認日本政府對琉球的侵佔。甲午戰(zhàn)爭以後，到了1940年代，當時中國政府就有人建議要收復琉球。在開羅會議之前，蔣介石提出來對日侵略的清單當中，包括臺灣澎湖列島、琉球都要歸還到中國。日本想把琉球作為海軍基地，1945年二次大戰(zhàn)結(jié)束以後，當時在對日和約當中中國民間也有人提出要收復琉球。但這個計劃之所以沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，就是因為兩岸再次分離，這樣琉球沖繩群島被美國搶佔了。這個問題現(xiàn)在還沒有解決。[17:11]

[網(wǎng)友]:琉球群島也是那時候被侵佔的，我們現(xiàn)在可以收復嗎？[17:09]

[楊毅周教授]:第三件事情，我們紀念臺灣光復進一步確認向全世界宣告，臺灣作為中國領土的一部分，是不可分割的。這一點我們在紀念臺灣光復用大量的史實圖片來表明光復的時候，臺灣回到祖國的懷抱，臺灣重歸中國的版圖，臺灣同胞就是中國人。在這一點上是我們紀念光復最重要的意義。[17:09]

[楊毅周教授]:我們紀念臺灣光復剛才幾位專家都説了，首先要確立臺灣人民的抗日在整個中華民族抗日當中的地位和作用，臺灣同胞的抗日時間最早，持續(xù)的時間最長，犧牲非常慘烈，這點是紀念臺灣光復必須牢牢記住的事情。第二件事情，臺灣同胞的抗日是出於什麼樣的心理動機呢？出於自己作為中國人，自己作為中華民族一員堅定的信念這樣的中國意識，他們體現(xiàn)的是臺灣同胞的光榮傳統(tǒng)，紀念臺灣光復讓我們所有人牢牢記住，臺灣同胞在抗日過程當中體現(xiàn)出來的光榮愛國主義傳統(tǒng)，這些愛國主義傳統(tǒng)一定會在現(xiàn)在以及將來發(fā)揚光大。[17:08]

[褚靜濤博士]:我們通過今天的展覽可以看到，最早反抗日本侵略者的是廣大臺胞，在抗日戰(zhàn)爭的時候一部分臺灣的青年就來到大陸向中國政府提出要求收復臺灣，實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一，並且為之努力。他們要求中國政府設立臺灣省政府，並且在臺灣光復的時候，他們跟隨著祖國的軍隊來到臺灣。這些事實通過圖片可以發(fā)現(xiàn)，臺灣在1945年10月25日回到祖國的懷抱，與廣大人民的努力是分不開的?，F(xiàn)在一小部分“臺獨”分子胡説臺灣光復跟臺灣人沒有任何關(guān)係，是中國通過《開羅宣言》把臺灣得到的，實際完全不是這麼回事。我們今天紀念臺灣光復，通過展覽告訴廣大臺灣同胞和大陸同胞，臺灣是中國人民花了幾千萬條生命換來的，我們能讓這樣一塊祖國的寶島再次脫離中國版圖嗎？ [17:06]

[安然博士]:紀念抗日戰(zhàn)爭勝利60年和臺灣光復60年是具有歷史意義的，通過這段歷史的回顧可以表明這樣幾個觀點，第一，臺灣被日本搶佔是海峽兩岸人民共同的悲情。第二，臺灣的光復是包括祖國大陸三千五百萬同胞鮮血和生命換來的。第三，臺灣同胞的抗日鬥爭同祖國大陸的全民抗戰(zhàn)和抗日鬥爭是一個整體，不可分割的。第四，臺灣的光復是兩岸人民共同的福祉，是兩岸人民共同的歡樂。我們今天大力弘揚抗日精神，實際就是在弘揚我們的民族精神。[17:04]

[吳彤]:現(xiàn)在請三位專家談談臺灣人民英勇抗日鬥爭的歷史意義，臺灣光復對於中華民族的意義，以及我們今天紀念臺灣同胞抗日鬥爭的光輝歷史和臺灣光復對現(xiàn)實有哪些意義。[17:03]

[安然博士]:首先解決臺灣問題我們是力主和平解決，在不遺餘力利用一切手段，利用一切機會進行和平解決臺灣問題的工作，到今天為止我們不是在等待動武的時機，而是把島內(nèi)不利因素轉(zhuǎn)化成有利因素，這個工作是艱苦的，是細緻的，也是複雜的，因此我們要有耐心要有信心，一定要做好。我們堅信如果做出所有的努力而不成，在島內(nèi)臺灣當局公開打出“臺獨”旗號，如果進行法理“臺獨”，包括有外部勢力干涉等等，我們是有《反分裂國家法》作為依據(jù)的，這一點我們還是要有信心。 [17:02]

[網(wǎng)友]:請問安然博士，你認為什麼時候是武力解決臺灣問題的最佳時機？[17:01]

[吳彤]:如果我們?nèi)⒂^這個展覽的話，站在當年臺北市公會堂中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省受降儀式的模擬場景，會有身臨其境的感覺，我們可以看到珍貴的當年出席受降儀式的出席證以及當時受降儀式上簽字的毛筆，這些都是非常珍貴的文物。 [17:01]

[楊毅周教授]:臺灣光復簡單來説就是正義戰(zhàn)勝邪惡，光明戰(zhàn)勝黑暗，是正義的勝利，是必然的勝利。臺灣光復以後，臺灣老百姓興高采烈，臺灣老百姓經(jīng)過50年被日本殖民統(tǒng)治，被壓抑了50年的中華民族的感情一夜之間爆發(fā)出來，他們張燈結(jié)綵，祭拜祖先，把壓在箱底的衣服拿出來，聚會遊行慶祝回到祖國的懷抱，自覺地維護當時的秩序，排隊等待祖國軍隊的來臨，祖國軍隊的接收。當時臺灣老百姓從心底裏面熱烈地擁護臺灣的光復，也是臺灣同胞辛辛苦苦奮鬥了50年，流血犧牲50年，終於得來了一個光明的偉大勝利。臺灣的光復當時非常熱烈，非常感人，當時去接收的包括中國政府，到那邊被臺灣人民的熱烈情景所深深感動。 [17:00]

[褚靜濤博士]:日本通過《馬關(guān)條約》來侵佔中國臺灣，《馬關(guān)條約》是不平等條約，對中國人民不構(gòu)成約束力。1941年12月“珍珠港事件”爆發(fā)之後，中國政府對日本宣戰(zhàn)，廢除一切條約，《馬關(guān)條約》對中國政府的約束已經(jīng)不存在了。通過1943年的《開羅宣言》，中國得到英國、美國的支援，在日本戰(zhàn)敗以後將日本侵佔中國的土地如臺灣歸還給中國。到了1945年日本投降以後，國際社會就得履行《開羅宣言》和《波茨坦公告》達成的共識，將日本侵佔中國的領土臺灣歸還給中國。1945年10月25號，中國政府就在臺灣接受了日本侵略軍的受降，使臺灣回到祖國的懷抱。二次大戰(zhàn)非常重要，但是中國人民不努力的話，也很難實現(xiàn)臺灣光復。我們既要看到客觀條件，也要看到主觀的努力。[17:00]

[安然博士]:臺灣光復的原因這是必然的，首先是被侵略的土地一定要還回來，不管什麼樣的歷史背景。剛才有一個網(wǎng)友問到，如果臺灣沒有光復，那麼今天我們還能不能光復？這是肯定的。我們被搶佔的土地一定要奪回來的，臺灣光復是歷史的必然。具體來説有很多契機，包括二次大戰(zhàn)的爆發(fā)，特別是日本的野心膨脹，導致二次大戰(zhàn)的爆發(fā)。進而在中國範圍內(nèi)發(fā)生全民抗戰(zhàn)，出現(xiàn)《開羅宣言》和《波茨坦公告》，這是歷史的必然。 [17:00]

[吳彤]:《臺灣同胞抗日鬥爭展覽》給人印象最深刻的就是有一幅現(xiàn)場模擬的當年日本在臺灣受降現(xiàn)場的建築模擬物，給人很震撼的建築模擬，抗日戰(zhàn)爭勝利臺灣光復舉國歡慶，請三位專家分別談談臺灣光復的原因，以及臺灣光復的情況，還有當時光復勝利的場景。[16:57]

[楊毅周教授]:“臺獨”政權(quán)現(xiàn)在“去中國化”搞得很厲害，想把臺灣同胞的中國意識去除掉，這點是根本做不到的。因為五十年日本殖民統(tǒng)治做不到，“臺獨”統(tǒng)治者想做到也不可能，兩岸同根同種，這樣的血緣關(guān)係、文化關(guān)係是五千年的積澱，是不可能一朝一夕被改變的。這一點我們對臺灣同胞要有信心，對臺灣同胞要有深入的了解。 [16:55]

[楊毅周教授]:剛才網(wǎng)友提到臺灣年輕人有親日分子，這個説法是不準確的。臺灣被日本殖民統(tǒng)治五十年，絕大多數(shù)的臺灣同胞認為自己是中國人，這樣的民主精神，這樣的中國意志沒有被改變。確實有個別的少數(shù)被日本殖民統(tǒng)治者所收買拉攏培養(yǎng)出來的一些所謂當時的日本統(tǒng)治下的精英，比如説受到皇民化的思想比較嚴重，這些人在臺灣實際上是佔了極少數(shù)，並不代表廣大的臺灣老百姓。現(xiàn)在的年輕人文化上來講也是比較開放的，他們接受美國、日本的影響比較多，比如“哈日族”。這些人對於日本文化的看法跟李登輝皇民化的看法完全不一樣，他們是對日本的一些生活方式，對於日本的文化某些方面比較感興趣而已。我相信現(xiàn)在的臺灣年輕人並不存在著所謂像李登輝那樣親日本，把日本作為自己父親一樣的態(tài)度。這一點是非常明確的。[16:55]

[楊毅周教授]:臺灣同胞對祖國大陸不了解是有客觀原因的，兩岸從1949年以後長期處於分離狀態(tài)，當時臺灣當局搞的反共的宣傳特別徹底，很多臺灣老百姓對大陸並不了解，這點目前我們正在採取各種各樣的措施加強兩岸交流，加強兩岸的聯(lián)繫，讓更多的臺灣同胞到大陸來了解祖國大陸的實際情況。我想臺灣同胞不了解祖國大陸這種情況已經(jīng)在逐漸改變，至少有一點，以前認為大陸比臺灣窮，現(xiàn)在大多數(shù)臺灣同胞已經(jīng)不這樣認為了，他們認為大陸的經(jīng)濟已經(jīng)在崛起，已經(jīng)在騰飛，實際上中國的崛起也是臺灣同胞普遍的想法。 [16:53]

[網(wǎng)友]:臺灣有很多人完全不了解大陸，覺得大陸是個比不上臺灣的落後窮破地方，而且現(xiàn)在臺灣有相當多的親日分子年輕人居多，是什麼原因？[16:52]

[褚靜濤博士]:完全是這樣的，臺灣同胞的抗日鬥爭持續(xù)了50年，中國的最初抗戰(zhàn)是從九一八事變開始的，七七事變後才全面抗戰(zhàn)，臺灣同胞抗日最早，時間最長，鬥爭最艱巨。從1894年日本挑起甲午戰(zhàn)爭到1945年10月臺灣回到祖國懷抱，經(jīng)過50年的努力，兩岸人民終於打敗了日本侵略者，最終洗刷了甲午戰(zhàn)爭的恥辱，臺灣回到祖國的懷抱。 [16:50]

[吳彤]:臺灣同胞到大陸參加全面抗戰(zhàn)，是不是可以證明臺灣抗日是整個中華民族抗日的一個重要組成部分？ [16:49]

[安然博士]:全民抗戰(zhàn)爆發(fā)以後，臺灣同胞看到只有祖國抗戰(zhàn)的勝利臺灣才可能光復，因此大約有五萬多優(yōu)秀的臺灣青年內(nèi)渡大陸抗日，這裡面有很多英雄事跡不一一列舉。當時的青年臺胞有到前線殺敵，有的投奔共産黨領導的抗日民主根據(jù)地，這些青年應該説是很先進的，當時的情況下中國共産黨以及中國共産黨領導的抗日民主武裝在中國大陸上並不是佔主流地位，通過跟祖國大陸的同胞們並肩戰(zhàn)鬥，經(jīng)過八年的艱苦奮戰(zhàn)，終於趕走了日本侵略者，臺灣也就光復了。 [16:48]

[吳彤]:謝謝專家和各位網(wǎng)友。七七事變以後，臺灣同胞懷著若要救臺灣必先救祖國的信念投身全民抗日的洪流來到祖國大陸，他們?nèi)匀槐憩F(xiàn)得非常英勇，在這方面請安博士給介紹一下。[16:47]

[褚靜濤博士]:今天的圖片展當中有幾幅非常珍貴的圖片，在1895年日本開始侵佔臺灣的時候，邱逢甲組織了抗日政權(quán)，受到日本政府的鎮(zhèn)壓，邱逢甲拒絕做日本臣民，回到大陸的祖居地，廣東梅縣，住宅叫念臺精舍，把兩歲的兒子從臺灣帶到大陸，名字叫邱念臺，想臺灣回到祖國的懷抱。邱念臺長大以後抗日鬥爭，率領在大陸的臺胞反對日本的侵略。1945年臺灣光復，邱念臺終於可以告慰自己父親的在天之靈。臺灣從日本回到祖國的懷抱奮鬥了20多年，在祖國非常疲弱的情況之下，廣大臺灣同胞和大陸同胞聯(lián)合起來完成了臺灣的光復。我們搞圖片展就是為了回顧歷史，激勵兩岸同胞共同的歷史記憶，從而為儘早化解兩岸分歧，實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一作出努力。[16:46]

[安然博士]:其實我們今天談的歷史既是歷史也是現(xiàn)實，我們今天紀念光復，很大程度上在歷史的角度上來説是還歷史本來的面目，現(xiàn)實的角度上説告訴今天的年輕人特別是告訴臺灣的年輕人，他們的祖輩是如何為了祖國民族不受屈辱而赴湯蹈火在所不惜的。我們做這些事情的目的就是為了讓我們的年輕人知道，我們海峽兩岸的血是流在一起的，我們是同根同緣的，我們的統(tǒng)一是必然的。剛才説到什麼時候統(tǒng)一，從我們的心情上説，我們希望明天就統(tǒng)一。[16:44]

[褚靜濤博士]:兩岸的再次分離是在1949年，是內(nèi)戰(zhàn)的産物，也是冷戰(zhàn)所造成的。我們知道臺灣能夠在1945年回歸到中國，除了兩岸人民的抗日鬥爭之外，也恰恰是因為中國政府利用了第二次世界大戰(zhàn)有利的國際環(huán)境，從而使當時中國最大的盟友美國來支援中國政府收復了臺灣。由於中美之間在很多方面發(fā)生了衝突，作為美國政府以臺制華，這是一個長期的戰(zhàn)略。目前的形勢下，兩岸要想立即實現(xiàn)統(tǒng)一有一定困難，但我們看到實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一是每一個中國人的任務，因此我們應該為達到這個目標而不斷奮鬥。用一句話説，儘管中國的統(tǒng)一是一條漫長的路，但是我們每個人都要為之奮鬥。[16:43]

[網(wǎng)友]:以前的都是歷史了，請問一下專家，什麼時候能完成祖國統(tǒng)一？[16:42]

[楊毅周教授]:七七事變之後，日本殖民當局為了更加全面地控制臺灣，把臺灣作為全面侵略中國的一個基地，就在臺灣推行所謂的皇民化運動，目的就是把臺灣人變成完完全全的日本臣民。臺灣人民血管裏面流著的是中華民族的血液，他們堅決抵制把自己變成日本人的做法。日本當局大力推進皇民化運動，改日本名字、穿日本和服、拜日本的神、講日本話，不準臺灣同胞説漢語，不準臺灣同胞拜自己的祖先等等。臺灣同胞對此是堅決抵制，據(jù)後來統(tǒng)計，日本殖民當局推動皇民化基本是失敗的，臺灣民眾改名字的只有2％的家庭，臺灣人民回到家裏仍然祭拜自己的祖先，祭拜中華民族的神靈，偷偷學習漢語。臺灣光復以後，臺灣同胞歡欣鼓舞迎接光復，日本的殖民當局説日本的皇民化政策是徹底失敗了。臺灣學者説皇民化一夜就被風吹沒了，整個皇民化運動的推廣雖然日本政府花了很大力氣，強制臺灣同胞“變”成日本人，但是確實被臺灣同胞堅決抵制，充分反映臺灣同胞堅持做中國人，堅持自己漢民族的精神是非常牢固的。 [16:42]

[吳彤]:讓我們再回到臺灣人民抗日鬥爭的歷史當中來，七七事變爆發(fā)後，臺灣駐日本的佔領當局曾經(jīng)在臺灣全面推行皇民化運動，這個運動遭到臺灣人民的抵制。請專家對此情況介紹一下？ [16:40]

[褚靜濤博士]:關(guān)於臺灣年輕人我們知道在現(xiàn)在島內(nèi)“臺獨”分子掌權(quán)的情況下，淡化了光復的意義，淡化了臺灣50年的抗日史，但是臺灣年輕人不是都受“臺獨”分子的誤導，他們通過各種各樣的方式了解這段歷史，不受民進黨錯誤宣傳的誤導。隨著兩岸人民交流的擴大，特別是在北京的臺灣學生通過觀看展覽，對臺灣人民抗日的歷史感到光榮和自豪。 [16:39]

[網(wǎng)友]:臺灣年輕人對這段歷史是否有正確的認識呢？ [16:38]

[褚靜濤博士]:“光復節(jié)”是臺灣的大節(jié)日，從1945年10月25日，這屬於一個“法定”的假日，在島內(nèi)一直受到廣大民眾的支援。但是到了90年代，李登輝上臺以後，為了想把臺灣從中國的版圖上分割出去，就開始淡化了對於“光復節(jié)”的紀念活動。陳水扁做臺灣市市長的時候不談光復，而是用了“終戰(zhàn)”也就是日本侵略者對於二次大戰(zhàn)投降的終戰(zhàn)，而不是光復了。到了2000年民進黨執(zhí)掌臺灣政權(quán)以後，對“光復節(jié)”進一步淡化，想把臺灣變?yōu)樽鎳囊徊糠郑撬麄兊淖龇▉K沒有達到目的。我們可以看到今天的展覽當中，很多老臺胞不遠幾千里坐飛機昨天到北京，今天參加展覽，在看展覽圖片的時候老淚縱橫，當中林獻堂的後代看到祖輩的照片，他們説這才是代表臺灣人民的心聲，臺灣人民從來沒有忘記光復節(jié)。[16:37]

[吳彤]:不是臺灣人不這樣做隆重的紀念，而是臺灣當局想方設法去阻撓紀念活動，實際上還不能輕易説臺灣光復、臺灣人民的抗日戰(zhàn)爭歷史能夠輕易從心中抹去。[16:37]

[網(wǎng)友]:請問臺灣人為什麼不像你們這樣隆重地搞紀念呢？[16:35]

[本網(wǎng)副總編吳彤]:我參加這個展覽剛開始心情很壓抑，正如邱逢甲當年詩中所寫的，“四百萬人同一哭”，何止四百萬人，當時四萬萬同胞同一哭，我們看到臺灣同胞不屈不撓進行抗日鬥爭，這時候我們的心情跟臺灣同胞一樣好像，恨不得自己也出生在那個年代，也親身到臺灣島投身到臺灣人民的抗日鬥爭當中去。後來看到臺灣光復了，我們也是心情為之一振，感受到當時揚眉吐氣的氣氛。 [16:34]

[褚靜濤博士]:今天上午我在那兒呆了三個小時，從10點鐘開始，我到將近1點鐘才走。整個人群大致超過了一千人，主要有來自臺灣的同胞，從島內(nèi)遠道而來的同胞，還有港澳同胞，以及大陸各界的學者包括國家機關(guān)人員，也有一部分軍人，還有青年學生。而來觀看展覽的人當中，有一部分是當時反對日本侵略領袖人物的後代，比如臺灣林獻堂家族的後代就來參加這次展覽，如何彪，他們來到這兒來看展覽。包括當時在1949年輾轉(zhuǎn)來到大陸的老臺胞，80多歲，回想起當年的崢嶸歲月，他們心潮澎湃，那時候他們才20歲左右，現(xiàn)在都 80幾歲的老人了，所以場面非常感人。今年是2005年10月，1895年日本侵略者強佔了祖國的寶島臺灣，過了60年再來回顧崢嶸歲月，作為我們每個人都會為過去的歷史既感到悲傷又感到驕傲和自豪，一百多年來中華民族從一個東亞病夫成為東方的巨人。我們更應該倍加珍惜祖國的每一寸土地，不能讓臺灣從祖國的版圖上脫離出去。[16:34]

[安然博士]:因為展覽剛剛開始，到目前為止尚無統(tǒng)計，可以肯定地説，這個展覽是一個悲壯的、沉重的展覽，不是一個輕鬆和快捷的展覽，因此從觀眾人群上肯定是有所劃分的。[16:31]

[網(wǎng)友]:請問目前去觀看展覽大多是哪些人士？有統(tǒng)計情況嗎？ [16:30]

[楊毅周教授]:隨著臺灣殖民統(tǒng)治的鞏固以後，臺灣同胞武裝抗日逐漸被鎮(zhèn)壓下去，但是臺灣同胞並沒有屈服，而是採取非武裝鬥爭的方式進行抗爭。非武裝鬥爭的方式主要是從政治上、經(jīng)濟上、文化上，在這幾個方面跟日本的殖民統(tǒng)治者展開英勇的鬥爭。日本在臺灣建立殖民統(tǒng)治之後，在政治上殘酷地欺壓臺灣老百姓，經(jīng)濟上剝削，在文化上更是加緊滲透和壓迫。臺灣同胞在這幾個方面都跟日本殖民統(tǒng)治的人進行了英勇反抗，這次的圖片展相對比較完整地展示了臺灣同胞在這幾個方面跟日本殖民統(tǒng)治進行鬥爭的情況。[16:30]

[吳彤]:臺灣人民英勇的抗日鬥爭在臺灣島內(nèi)受到日本侵略者的殘酷鎮(zhèn)壓，但是臺灣同胞仍然以各種各樣的方式進行抗日鬥爭，其中包括了各種各樣的非武裝抗日鬥爭，這部分包括政治鬥爭、經(jīng)濟鬥爭、文化鬥爭，在這些方面他們的非武裝鬥爭同樣讓人感到表現(xiàn)了臺灣人民的英雄氣概。下面請專家們就這方面談談當時的情況。[16:28]

[安然博士]:由於日本人對臺灣的大肆掠奪，經(jīng)濟上的掠奪，政治上的壓迫，所以在臺灣深受迫害或者生活在水深火熱之中最困難的就是臺灣原住民，臺灣原住民的反抗也是最強烈的。當時日本專門有一個討藩計劃，針對原住民的，原住民武裝起義應該説從20世紀初持續(xù)了三十幾年，一直沒有停息過。比較大的大家知道霧社起義，其中有一個英雄叫莫那魯?shù)?，他們表現(xiàn)得非常悲壯。除此之外，還有一些其他非常英勇的故事，展覽當中大家都能夠看得到。[16:27]

[吳彤]:在臺灣人民抵抗日本侵略的過程當中，我們知道原住民表現(xiàn)得特別勇敢，他們?yōu)榱吮Ｗ∽约旱募覉@，抵抗日本人的侵略，有許多非常感人的事跡，請安博士給我們介紹一下。 [16:26]

[褚靜濤博士]:當時日本侵略臺灣的時候，廣大臺胞自發(fā)起來，靠自身的力量很單薄。我們知道當時清朝幾萬軍隊被日本侵略者打敗了，但是日本侵略者的死傷人數(shù)超過一萬人，遠遠超過日軍在甲午戰(zhàn)爭中的傷亡人數(shù)。臺灣民眾的抵抗精神完全超過日本侵略者的預料，所以我們可以説臺灣同胞他們前赴後繼，慷慨悲歌，在中國人民近代反侵略的鬥爭史上寫下了光輝燦爛的篇章。[16:25]

[楊毅周教授]:臺灣民眾黨黨旗主要是模倣中國國民黨的黨旗做的，其中加了三個心，這三個心代表著孫中山的三民主義，也就是表示臺灣民眾黨所遵循的和所信仰的是孫中山的三民主義。臺灣民眾黨實際上是以孫中山的三民主義作為指導成立的臺灣政治黨派。[16:24]

[安然博士]:這次展覽當中有一些很精彩的實物，比如剛才講的一把黑旗軍首領劉永福部下張淩峰使用過的劍，很精彩，保存得很好。還有一個毛筆，是當時受降儀式上使用過的毛筆，也是很精彩的。在臺北公會堂舉行慶功大會的入場券都保留下來了，包括臺灣民眾黨的黨旗，臺灣民眾黨的黨旗形式非常像當時國民黨政府的旗子，説明瞭心有所歸。 [16:24]

[吳彤]:雖然日本強佔了臺灣全島，但是這種情況下臺灣人民並沒有屈服，他們從北到南步步為營，展開了如火如荼的抗日鬥爭。這些抗日鬥爭應該説是譜下了可歌可泣的英雄詩篇，我們在展覽的大廳裏面看到一把寶劍，這把寶劍就是被馬副館長稱作鎮(zhèn)館之寶的當年劉永福部下所使用的寶劍，請專家就這部分歷史的情況向網(wǎng)友介紹一下。[16:22]

[楊毅周教授]:當時清朝整個國力衰弱，民不聊生，所以才導致了甲午戰(zhàn)敗，臺灣被割讓。臺灣被割讓是中國國力衰弱，沒辦法保護臺灣很重要的標誌。這是整個中國人民內(nèi)心最大的痛處，臺灣被割讓臺灣同胞非常痛，據(jù)當時的描寫，臺灣同胞俱哭已嘶，如同赤子失父母，非常悲慘，臺灣被割讓，是兩岸同胞共同的悲痛。 [16:22]

[安然博士]:非常不幸，一紙《馬關(guān)條約》使臺灣被日本強行霸佔。當時《馬關(guān)條約》簽署之後，應該説舉國上下同悲。首先在大陸這邊，當時在京應試的舉子有1300多人，在康有為的帶領之下他們上述皇帝給了皇帝一個萬言書，萬言書上有603個舉子簽名要求毀約、遷都、練兵、變法，要撤掉條約。上述的這些奏章很多，史書上説章滿察院，衣官塞圖，奏章已經(jīng)堆滿了督察院，去往督察院的人戴著帽子，穿著朝服的那些人都堵滿了路，説明那個時候臺灣被強佔，《馬關(guān)條約》的簽署應該説是兩岸民眾共同的悲情。 [16:21]

[安然博士]:由於臺灣本身的特殊地理位置就決定了日本帝國主義對它長期的覬覦，特別是豐臣秀吉統(tǒng)一日本之後，他加速了對外擴張的步伐。很早他們便開始打了臺灣的主意，曾經(jīng)發(fā)生過不少事件，1874年的“牡丹社事件”，有一些琉球的人到了臺灣以後被原住民牡丹社的人誤殺，日本借此機會便發(fā)難，最後當時中國清政府被迫賠了五十萬白銀。此後日本在其他帝國主義的協(xié)助之下越發(fā)加緊了對臺灣的侵略。 [16:21]

[吳彤]:下面我們就臺灣的抗日曆史和三位專家交流。我們一走進國家博物館展覽大廳的時候，首先感受到一種悲情。從臺灣自古是中國的領土，後來在《馬關(guān)條約》當中被日本強佔，這部分是最能觸到中國人民心靈深處的痛處。《馬關(guān)條約》之後，臺灣人民也進行了不屈不撓的抵抗日本侵略者的鬥爭。下面請三位專家談談關(guān)於這部分的情況。 [16:19]

[吳彤]:這次展覽的時間是截止到11月6號歷時兩周，11月1號之前是每天8：30到16：30分，11月1號為早9時至下午6時。這次組織的方式是免費組織觀眾參觀，如果購買了國家博物館的通票可以直接去參觀了，也可以與國家博物館的票務單位進行聯(lián)繫。 [16:19]

[網(wǎng)友]:展覽時間是什麼時候？多少錢一張票？ [16:18]

[吳彤]:昨天我們?nèi)也┪镳^已經(jīng)到現(xiàn)場感受了一下展覽的氣氛，這次展覽確實是非常精彩、非常宏偉的展覽，我們在展廳裏面看到大概有七百多平方米的面積，有160多幅寶貴照片，還有來自中國人民抗日鬥爭紀念館和國家博物館收藏的28件珍貴文物，有許多都是第一次與觀眾見面。其中還有一件被國家博物館馬副館長稱作鎮(zhèn)館之寶的文物，這些文物我們一會兒在專家訪談當中都會向大家介紹。這個展覽一進去之後會給人心靈震撼的感覺，展覽整個以紅色為布展的主色調(diào)，象徵著臺灣人民如火如荼的抗日鬥爭和血與火的洗禮。馬副館長説，如此大規(guī)模的舉辦反映臺灣同胞抗日鬥爭的展覽，在國家博物館尚屬首次。 [16:17]

[安然博士]:這次展覽是至今為止規(guī)模最大、層次最高的一次關(guān)於臺灣問題的展覽，這裡麵包括了圖、文、實物、繪畫，還有一些模擬場景。整個展覽是豐富的，另外展覽過程當中還有迴圈的電視專題片播放。這次展覽從文字和圖片的角度來看，它是分了五大部分，第一部分主要是講臺灣跟祖國大陸的關(guān)係以及日本長期以來對臺灣的覬覦；第二部分談的是臺灣民眾抗日武裝保臺的事跡；第三部分主要談的是臺灣民眾的非武裝鬥爭；第四部分是關(guān)於臺胞在大陸的抗日；第五部分是關(guān)於光復。這次展覽實物有160幅照片，28件實物，4幅精彩油畫。[16:16]

[吳彤]:下面向安然博士提一個問題，這次臺灣同胞抗日鬥爭展覽今天上午已經(jīng)在國家博物館開幕了，這次展覽應該説是最大的關(guān)於臺灣同胞抗日鬥爭歷史的展覽，我想請安博士大概講一下這次展覽的情況。 [16:12]

[吳彤]:在今天的交流中，我們將就臺灣同胞抗日鬥爭展覽的大致情況、臺灣同胞抗日鬥爭的光輝歷史以及臺灣同胞抗日鬥爭和這次展覽的意義與專家進行交流，我們歡迎廣大網(wǎng)友與三位專家進行線上交流，同時提出自己關(guān)心的問題。我是臺灣網(wǎng)副總編吳彤，我很願意為大家服務，建議我們今天的交流大家圍繞今天的主題進行提問。 [16:11]

[褚靜濤博士]:各位網(wǎng)友好。 [16:10]

[楊毅周教授]:各位網(wǎng)友大家下午好。 [16:10]

[安然博士]:各位網(wǎng)友好。[16:09]

[吳彤]:各位網(wǎng)友大家好，60年前1945年的10月25日，臺灣人民在經(jīng)歷長期英勇抗日鬥爭之後，寶島臺灣回到祖國的懷抱，明天是臺灣光復60週年，今天上午《臺灣同胞抗日鬥爭展覽》在國家博物館正式開幕了，今天下午我們有幸與搜狐網(wǎng)合作，對《臺灣同胞抗日鬥爭展覽》的三位撰稿人進行專訪。他們分別是臺灣史研究專家、臺盟中央宣傳部副部長、臺海出版社社長安然博士；全國臺聯(lián)研究室副主任楊毅周教授；中國社科院臺灣史研究中心褚靜濤博士。[16:09]

[臺灣網(wǎng)副總編吳彤]:各位網(wǎng)友大家好，歡迎光臨搜狐嘉賓聊天室。[16:02]