黃清賢:從中間選民定理看兩岸認(rèn)同走向
據(jù)香港中評社報道,臺灣競爭力論壇學(xué)會南部中心執(zhí)行長黃清賢在第十二屆在兩岸關(guān)係研討會上就從中間選民定理看兩岸認(rèn)同走向發(fā)表觀點,他表示,當(dāng)大陸希望兩岸同胞一起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,而確實也能夠讓中國夢有臺灣的參與角色,例如在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“一帶一路”、“自由貿(mào)易試驗區(qū)”、“中國製造2025”等計劃,可以落實更為優(yōu)先對臺灣開放,並且對臺灣同胞開放的力度更大一些,則臺灣經(jīng)濟(jì)選民效果將在選舉中彰顯。
黃清賢認(rèn)為,當(dāng)經(jīng)濟(jì)能夠真正造福大多數(shù)的臺灣民眾,“既是中國人也是臺灣人”的兩岸認(rèn)同,就有機(jī)會重新成為多數(shù)臺灣民眾的意識型態(tài)光譜位置,屆時政黨主觀願意、客觀必須將兩岸認(rèn)同政見移至此意識型態(tài)立場,兩岸和平發(fā)展將能繼續(xù)深化,走向兩岸人民幸福未來。
黃清賢説,從中間選民定理觀之,“既是中國人也是臺灣人”認(rèn)同,在1990年代初期是最多臺灣民眾所在的意識型態(tài)光譜位置,應(yīng)該是政黨爭相佔據(jù)的立場;但是隨著民主化、本土化,甚至訴諸民粹的引導(dǎo),中間選民定理的“方向性概念”逐漸淩駕“趨近性概念”,“中國人”認(rèn)同不再,“臺灣人”認(rèn)同揚升,多數(shù)臺灣民眾的兩岸認(rèn)同光譜位置,逐漸成為“臺灣人”認(rèn)同獨領(lǐng)風(fēng)騷的場域。
“臺灣人”認(rèn)同不必然造成兩岸關(guān)係的負(fù)面情勢,但因臺灣人與中國人的定位有著過去歷史經(jīng)驗、現(xiàn)在政治現(xiàn)實的複雜糾葛,如果讓其繼續(xù)被引導(dǎo)為“中國人”認(rèn)同的對立面,甚至是國與國關(guān)係的爭議,則將對兩岸關(guān)係和平發(fā)展造成衝擊。
為避免“臺灣人”認(rèn)同與“中國人”認(rèn)同變成敵我矛盾,應(yīng)該試圖將“既是中國人也是臺灣人”認(rèn)同,重新成為多數(shù)臺灣民眾的兩岸認(rèn)同光譜位置;所以需要應(yīng)用中間選民定理的“方向性概念”,也就是營造主客觀的政治經(jīng)濟(jì)等環(huán)境,有利於政黨與民眾往“既是中國人也是臺灣人”認(rèn)同移動,進(jìn)而以“趨近性概念”鞏固兩岸認(rèn)同基礎(chǔ)。
在政治方面,為維持兩岸關(guān)係主要紅利之一的“和平”,不論是共産黨的“大陸和臺灣同屬一個中國”,國民黨的“九二共識,一中各表”,民進(jìn)黨的“中華民國現(xiàn)行憲政體制”,其交集都有“求同存異”的“中國人”意涵;但衡諸臺灣的“臺灣人”認(rèn)同主流,“既是中國人也是臺灣人”認(rèn)同應(yīng)是現(xiàn)今可及的均衡點。
不過,黃清賢指出,政治方面畢竟還存在相當(dāng)?shù)拿?,因此可由兩岸已有相?dāng)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)紅利加強(qiáng),尤其兩岸簽署的21項協(xié)議中已實施的18項協(xié)議,必須落實到普羅大眾能共用經(jīng)濟(jì)利益,而且能廣為宣傳。