香港大公網(wǎng)16日發(fā)表朱穗怡的評(píng)論文章指出，媽祖在兩岸擁有大量信眾，是兩岸文化交流的重要橋梁。在島內(nèi)，從郊野鄉(xiāng)村到繁華都市，處處都可見到媽祖廟。每年還有1000多個(gè)臺(tái)灣宮廟進(jìn)香團(tuán)陸續(xù)到湄洲媽祖祖廟謁祖進(jìn)香、交流。但媽祖祖籍福建莆田湄洲，許多臺(tái)灣年輕一代卻不知道。

　　最近一位榮民（退役老兵）與一名20多歲的女生閒聊時(shí)，女生竟以為媽祖是“（雲(yún)林）北港人”。這位榮民投書媒體，對(duì)臺(tái)灣年輕人史觀錯(cuò)亂感到痛心，並指出如果臺(tái)當(dāng)局再修改歷史課綱，將中國(guó)史納入東亞史，將使歷史失去原來(lái)的真實(shí)面貌。然而，對(duì)於這位榮民的忠言，民進(jìn)黨當(dāng)局只會(huì)當(dāng)成“耳邊風(fēng)”，因?yàn)樵斐膳_(tái)灣年輕一代史觀錯(cuò)亂的正正就是民進(jìn)黨。

　　最近臺(tái)當(dāng)局“教育部”召開課綱審議會(huì)（課審會(huì)），經(jīng)過(guò)三天的討論後決定改變高中歷史課綱的架構(gòu)?，F(xiàn)行高中歷史課綱分為臺(tái)灣史、中國(guó)史和世界史，今後將改為臺(tái)灣史、中國(guó)和東亞史、世界史。換言之，中國(guó)史將不再單獨(dú)存在，而是納入東亞史，形同“消滅”中國(guó)史。

　　消息一齣，輿論譁然。臺(tái)當(dāng)局變動(dòng)歷史課綱的目的可謂“司馬昭之心，路人皆知”，就是要“去中國(guó)化”，強(qiáng)化青少年的“臺(tái)灣主體意識(shí)”，讓臺(tái)灣年輕一代只認(rèn)為自己是“臺(tái)灣人”，而不是“中國(guó)人”。

　　臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，即使要講述“臺(tái)灣史”，也應(yīng)歸入中國(guó)史部分，但民進(jìn)黨陳水扁執(zhí)政時(shí)期修改課綱，把臺(tái)灣史脫離中國(guó)史而獨(dú)立教學(xué)，形塑兩岸是“一邊一國(guó)”的錯(cuò)誤史觀。如今蔡英文當(dāng)局變本加厲，繼去年大幅降低文言文課文的比例後，又把中國(guó)史併入東亞史，讓學(xué)生誤以為中國(guó)與日本、韓國(guó)一樣，是“臺(tái)灣”的“鄰國(guó)”，以強(qiáng)化“臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立國(guó)家”、兩岸是“兩個(gè)國(guó)家”的“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)。

　　“欲亡其國(guó)，先滅其史”，多年來(lái)民進(jìn)黨播“獨(dú)”的主要手段就是通過(guò)推行“臺(tái)獨(dú)”史觀向青年人灌輸“臺(tái)灣與中國(guó)是兩個(gè)國(guó)家”的思想，企圖切割兩岸在歷史、文化、民族、血緣上的聯(lián)繫。在潛移默化的錯(cuò)誤教導(dǎo)之下，島內(nèi)部分年輕人中“獨(dú)”頗深，竟以為媽祖、孫中山是“臺(tái)灣人”。2014年以年輕人為主體的反兩岸服貿(mào)“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”便是臺(tái)灣年輕人受“臺(tái)獨(dú)”史觀荼毒的結(jié)果。

　　然而，歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)。無(wú)論臺(tái)當(dāng)局如何改動(dòng)歷史課綱，都無(wú)法改變兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)。正如國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人馬曉光昨天指出，兩岸同屬一個(gè)中國(guó)，兩岸同胞同屬中華民族，臺(tái)灣文化是中華文化不可分割的一部分。任何“去中國(guó)化”行徑都無(wú)法割裂兩岸的歷史和文化連結(jié)。

　　島內(nèi)有年輕人通過(guò)重新學(xué)習(xí)中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化而走出“天然獨(dú)”的誤區(qū)，也有臺(tái)青到大陸讀書和工作後意識(shí)到自己被民進(jìn)黨所騙。謊言終究是會(huì)被揭穿的，民進(jìn)黨當(dāng)局只可得意一時(shí)，最後必落得數(shù)典忘祖的罵名。