天津臺(tái)辦副主任原清:臺(tái)灣紀(jì)行
【兩岸快評(píng)第361期】
圖片來(lái)源:臺(tái)媒
在詩(shī)人的眼中,那一灣淺淺的海峽,是鄉(xiāng)愁。
在偉人的心中,那一片美麗的土地,是國(guó)殤。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是千山萬(wàn)水的阻隔,而是咫尺天涯的陌生。就象臺(tái)灣與大陸,儘管只隔著不算寬的海峽,卻在上個(gè)世紀(jì)40年代末到80年代末近四十年的時(shí)間裏,由於歷史與政治原因,臺(tái)灣與大陸一直是相互對(duì)峙,怒目相向,一副老死不相往來(lái)的架勢(shì)。
小時(shí)候知道臺(tái)灣,是從“我們一定要解放臺(tái)灣”的號(hào)召上,是從地圖標(biāo)注上,覺(jué)得臺(tái)灣不大但很遙遠(yuǎn)。上學(xué)後,從課本上讀到日月潭、阿里山的傳説,再後來(lái)就是鄧麗君的歌、三毛的故事、瓊瑤的小説、席慕蓉的詩(shī),為我的中學(xué)生活帶來(lái)不少安慰和嚮往,想像中的臺(tái)灣很神秘很現(xiàn)代。
歷史的車輪滾滾向前,從上世紀(jì)八十年代末開(kāi)始,時(shí)光兌稀了宿怨,政治隔閡終究抵不過(guò)血濃于水的親情,抵不過(guò)兩岸一家親的民族大義,兩岸交流速度之快,力度之大,超過(guò)我的想像。余光中老人撒滿鄉(xiāng)愁的臺(tái)灣海峽,從此不是“我在這頭,你在那頭”的哽咽,而是“度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”的釋然。
只是我做夢(mèng)都沒(méi)有想到,在可能是職業(yè)生涯的最後階段,我竟然從事了對(duì)臺(tái)工作。套一句俗語(yǔ),心心唸唸的寶島臺(tái)灣,我來(lái)了。
一、踏上臺(tái)灣島
臺(tái)灣長(zhǎng)榮航空7月20日復(fù)航,22日天津媒體參訪團(tuán)一行10人就搭乘長(zhǎng)榮航空從天津出發(fā)直飛臺(tái)北松山機(jī)場(chǎng)。不到3個(gè)小時(shí),這點(diǎn)路程,對(duì)兩岸中國(guó)人來(lái)説,彎彎曲曲的走了半個(gè)多世紀(jì)。漫長(zhǎng)的等待,換得今天的跨越,神奇的時(shí)光可以讓桑田變滄海,當(dāng)然也可以化天塹為通途。到達(dá)臺(tái)北松山機(jī)場(chǎng)時(shí),我們是興奮和緊張的,俯瞰夜空下的臺(tái)北市,依河而建,輪廓分明,燈火璀璨,一片寧?kù)o祥和,很是美麗。辦理手續(xù)時(shí),突然有一種到白區(qū)工作的感覺(jué),因?yàn)槲覀兛吹搅怂^“青天白日滿地紅”,聽(tīng)到了廣播裏不斷重復(fù)的所謂“中華民國(guó)”的法律法規(guī)。
從臺(tái)北經(jīng)臺(tái)中到高雄,匆匆而過(guò),匆匆而想,匆匆而寫(xiě)。
幾個(gè)城市給人的總體感覺(jué)就是綠化不錯(cuò),秩序可以,文明程度普遍較高,鮮有吵架罵人現(xiàn)象。印象最深的就是摩托車太多太快太吵,2300萬(wàn)人,居然就有1000多萬(wàn)輛摩托車,著實(shí)是個(gè)奇跡。無(wú)論是計(jì)程車司機(jī),還是參訪媒體骨幹,普遍年齡偏大,正是臺(tái)灣低出生率(年出生18萬(wàn)新生兒)的結(jié)果,更是臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)不景氣的寫(xiě)照。這些年臺(tái)灣的資金人才都去了歐美和大陸,本地産業(yè)空心化嚴(yán)重,20年前大學(xué)畢業(yè)生起薪3萬(wàn)新臺(tái)幣左右,現(xiàn)在還是3萬(wàn)新臺(tái)幣左右,底薪?jīng)]有漲過(guò)。
臺(tái)北印象。坐上寬敞舒適的大巴車,穿行在霓虹閃爍的臺(tái)北街頭,街上滿是五顏六色繁體字的商店招牌,臺(tái)北似乎被中華舊時(shí)文化包裹,又帶有西方商業(yè)繁華的多面體。入住長(zhǎng)榮酒店,方知道門(mén)童不能叫服務(wù)員,應(yīng)該叫少爺,方知道搬用行李是要付小費(fèi)的。不時(shí)瀰漫著電影上才有的舊時(shí)溫情,突然穿越回到“民國(guó)”的感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈。臺(tái)北發(fā)展無(wú)疑是停滯的,除了十幾年前建成的101大廈,鮮有其他地標(biāo)性建築,街面建築難掩歲月滄桑,呈現(xiàn)敗落景象。
臺(tái)中印象。匆匆而過(guò)臺(tái)中,讓人眼前一亮。不同於臺(tái)北的老舊逼仄,臺(tái)中是鮮亮的,建築色彩新穎亮麗,城市視野開(kāi)闊舒服,給人以希望和向上的感覺(jué)。
高雄印象。高雄是個(gè)港口城市,蔣氏父子管理臺(tái)灣時(shí),在高雄放置了許多重工業(yè),如造船、化工等,造就了高雄一時(shí)的繁榮,也帶來(lái)了很大的污染問(wèn)題。隨著大陸港口迅猛發(fā)展,高雄港輝煌不再,製造業(yè)日漸式微。多重原因,使高雄一直“綠油油”的,直到韓流沖刷後才變藍(lán)。在早餐桌旁,在六合夜市裏,可以看見(jiàn)聽(tīng)見(jiàn)操著不同口音的大陸游人食客,無(wú)疑都是被“韓流”吹過(guò)來(lái)的。高雄的街道不寬,但整潔有序。高雄與天津形態(tài)相近,業(yè)態(tài)相似,都在轉(zhuǎn)型過(guò)程中,有進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)和條件。
臺(tái)灣深受日本文化影響,從人們的穿著打扮、生活習(xí)俗,到招牌名稱、地址地名,無(wú)不看到日本文化的印記。臺(tái)灣的政治更是如此,很多人奉日本為圭臬。
二、臺(tái)灣島觀察
7天的參訪行程,安排得非常緊湊,先後到過(guò)臺(tái)北、臺(tái)中、高雄三個(gè)都市和南投縣,從北到南,馬不停蹄,一路參訪,一路觀察,一路交流,一路收穫。
臺(tái)灣傳媒。自開(kāi)報(bào)禁30多年以來(lái),臺(tái)灣的媒體呈現(xiàn)“戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)”,打破了國(guó)民黨獨(dú)大的局面,現(xiàn)在的臺(tái)灣媒體只有顏色之分,沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之別,和我們印象中的媒體責(zé)任、社會(huì)良心有著本質(zhì)的區(qū)別。臺(tái)灣傳媒業(yè)是發(fā)達(dá)的,一家人、幾個(gè)合夥人都可以辦個(gè)電臺(tái)弄份報(bào)紙,有錢的還可以買一家電視臺(tái)玩玩。由於各傳媒在尖銳的政黨對(duì)立的社會(huì)中很難不受政黨的影響,它們常常表現(xiàn)明顯的政治傾向性,在很多問(wèn)題上很難做到公正、客觀。有些媒體更是赤裸裸地充當(dāng)政黨的工具和打手,捕風(fēng)捉影,傳播謠言,無(wú)中生有,惡意中傷,顛倒黑白,混淆視聽(tīng),不斷製造震撼焦點(diǎn)和輿論風(fēng)暴,對(duì)政治敵手狂轟濫炸,使普通民眾真假難辨,是非難分。
臺(tái)灣民調(diào)。民調(diào)是一種工具,將政治、文化、制度等形而上的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。從理論上説,隨著技術(shù)進(jìn)步,民調(diào)數(shù)據(jù)的可信度也應(yīng)該越來(lái)越高。但在實(shí)際操作過(guò)程中,卻有不小的人為發(fā)揮空間,導(dǎo)致民調(diào)數(shù)據(jù)的可信度打了折扣。一般而言,民調(diào)大致可以分為三個(gè)階段,每個(gè)階段都有很多玄機(jī)。
——首先是隨機(jī)採(cǎi)樣階段。當(dāng)前,島內(nèi)民調(diào)機(jī)構(gòu)主要採(cǎi)取兩種方法,一種是電話調(diào)查,另一種是到府訪談,由於後者的人力成本較大,電話調(diào)查成為了最主要的方式。那麼問(wèn)題出現(xiàn)了,因?yàn)榕_(tái)灣島內(nèi)大量的“首投族(年滿20歲第一次投票的人)”是不用固定電話的,所以他們的政治傾向就不能通過(guò)電話調(diào)查了解。
——第二階段是調(diào)查問(wèn)卷階段。這其中的道道就在設(shè)置問(wèn)題上。我們問(wèn)過(guò)相關(guān)媒體如何設(shè)問(wèn),都三緘其口。在分析臺(tái)灣民調(diào)結(jié)果之前,不妨先認(rèn)真分析這些民調(diào)命題是否嚴(yán)謹(jǐn),到底有沒(méi)有傾向性。比如,關(guān)於兩岸關(guān)係,臺(tái)灣民調(diào)通常會(huì)用“儘快統(tǒng)一”“維持現(xiàn)狀以後統(tǒng)一”“維持現(xiàn)狀以後再?zèng)Q定”“永遠(yuǎn)維持現(xiàn)狀”“維持現(xiàn)狀以後獨(dú)立”“儘快獨(dú)立”的“六分法”設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查。但問(wèn)題是,“維持現(xiàn)狀”這個(gè)需要明確定義的概念,卻有意無(wú)意地被模糊了。
——第三階段就是數(shù)據(jù)整理階段。從理論上説,如果民調(diào)機(jī)構(gòu)通過(guò)選取1萬(wàn)選民作為樣本,得出某位候選人的支援率有51%,那麼候選人實(shí)際支援率,應(yīng)該有95%的幾率在50%-51%之間,這就是所謂的“置信區(qū)間”。一般來(lái)説,採(cǎi)集樣本量一千以上,就可以讓置信區(qū)間保持在正負(fù)3%以內(nèi)。但很多時(shí)候,臺(tái)灣的民調(diào)達(dá)不到所需要採(cǎi)集的量,這時(shí)候就會(huì)進(jìn)行“加權(quán)計(jì)算”。這樣的做法顯然是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,一定?huì)使結(jié)果出現(xiàn)偏差。
其實(shí),除了技術(shù)手段之外,影響民調(diào)結(jié)果的因素至少還有三個(gè)。
首先就是“不藍(lán)不綠”或者“淺藍(lán)淺綠”的沉默者。他們大約佔(zhàn)島內(nèi)民眾的6成多,平日裏對(duì)政治問(wèn)題避而遠(yuǎn)之,對(duì)於機(jī)構(gòu)民調(diào)也不太積極。與此同時(shí),藍(lán)營(yíng)民眾對(duì)立場(chǎng)偏綠的民調(diào)機(jī)構(gòu)不感冒,或是拒答或是故意錯(cuò)答,反之同樣如此。因此對(duì)於同一件事件,藍(lán)綠機(jī)構(gòu)所做出的民調(diào)結(jié)果差距很大。
其次就是民意的不確定性。很多時(shí)候,民眾在回答問(wèn)題時(shí)未必會(huì)經(jīng)過(guò)深思熟慮,更多是在即興回答。因此,這樣的民意會(huì)因?yàn)槟骋皇录淖兓兓?。最典型的?dāng)屬2004年陳水扁“3?19”槍擊案。在這之前,幾乎所有民調(diào)結(jié)果都顯示,泛藍(lán)聯(lián)盟的候選人連戰(zhàn)與宋楚瑜將贏得選舉。然而,就是兩顆在投票日前一天射向陳水扁的子彈,瞬間改變了民意,最終陳水扁以得票率多出0.228%的極微弱優(yōu)勢(shì),連任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。
最後,就是民調(diào)機(jī)構(gòu)有意為之,故意“抬”某人或者“黑”某人。
臺(tái)灣選舉。臺(tái)灣的政治學(xué)習(xí)西方民主政治,自1987年蔣經(jīng)國(guó)先生去世後才開(kāi)始。臺(tái)灣人常常以自己的“民主”和“選舉”制度而驕傲,然而,如今的臺(tái)灣選舉制度,卻暴露出很多缺點(diǎn)和亂象,值得反思和警惕。
首先是金錢政治,廣告好未必有療效。有財(cái)力者可以購(gòu)買版面時(shí)段,以特定廣告影響輿論,不過(guò)未必有效。
其次是選舉陰招(奧步),“真相”未必是真的。為了勝選不擇手段,選舉時(shí)候會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些“意外”和假消息,誤導(dǎo)民眾,影響選舉結(jié)果,不論真假,能贏就好。普通民眾被媒體和各種選舉操作欺騙,傷害了民主選舉的公信力。
此外,臺(tái)灣選舉還伴隨著投票賭博、操弄族群、鼓動(dòng)分化、藍(lán)綠惡鬥、抹黑對(duì)手、競(jìng)選宣傳疲勞轟炸擾民、媒體口水戰(zhàn)和污衊謠言滿天飛等等亂象。不僅讓民眾失望,投票率越來(lái)越低,導(dǎo)致臺(tái)灣選舉只選人、不選黨,選出了很多只會(huì)選舉、不會(huì)做事的官員,根本達(dá)不到選賢能的結(jié)果。很多民意代表當(dāng)選後,插手各種公共工程、炒地皮、貪污洗錢等等,以撈回在競(jìng)選時(shí)投入的金錢成本,導(dǎo)致很多貪腐現(xiàn)象,更傷害了普通民眾的利益。
臺(tái)灣民主。臺(tái)灣各政黨和相當(dāng)多的人,都以其社會(huì)政治制度優(yōu)越而自豪,甚至自詡為“亞洲民主燈塔”而沾沾自喜,殊不知,臺(tái)灣一切亂象,均來(lái)自其所謂民主。
形象地説,臺(tái)灣的民主就如流氓民主。臺(tái)灣有一百多個(gè)政黨,真正有理念、有黨格的政黨不多,絕大多數(shù)是一夥人因?yàn)槠淅骊P(guān)係而組成政黨。正因?yàn)槿绱?,臺(tái)灣政黨競(jìng)爭(zhēng),就成為政黨利益之爭(zhēng)。
由於臺(tái)灣自詡民主社會(huì),一些黑道流氓、無(wú)良政客、失意文人自組政黨。這些人最高目標(biāo)是奪取政權(quán),再以權(quán)謀私、謀利、謀錢。什麼為臺(tái)灣人民謀福祉、利益,不過(guò)是騙人的鬼話,實(shí)質(zhì)是一種流氓騙人行為。
臺(tái)灣許多政治人物,根本不具備當(dāng)家理事的執(zhí)政能力,但由於其政黨支援,搖身一變成為政壇新星,甚至成為臺(tái)灣權(quán)力人物。在臺(tái)灣,從政是一個(gè)時(shí)髦的選擇,因?yàn)樵谂_(tái)灣從政,是一條發(fā)財(cái)?shù)慕輳健?/p>
臺(tái)灣民主是分裂族群的民主。臺(tái)灣各政黨,為了獲得政治利益,都把自己政黨的理念,説成是永恒的信念。為了選舉勝利,各政黨操弄各自支援群眾,展開(kāi)殊死搏鬥,社會(huì)分裂為兩派甚至多派成為不可避免。
一個(gè)社會(huì),當(dāng)分裂為兩派或多派,對(duì)於社會(huì)賴以生存的經(jīng)濟(jì)建設(shè),就變成難以為繼,甚至停滯不前,這就是臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)建設(shè)下滑的根本原因。
表面看,臺(tái)灣是有秩序的,臺(tái)灣人是講禮貌的,但是暗潮洶湧,亂象叢生,一旦機(jī)關(guān)觸發(fā),亂就是臺(tái)灣的常態(tài)。臺(tái)灣之亂,亂在其社會(huì)政治制度本身。它是臺(tái)灣社會(huì)的痼疾,不是換哪個(gè)政黨上臺(tái)能解決的,需要一場(chǎng)徹底的社會(huì)革命。
最後,我用國(guó)民黨元老于右任先生1964年在重病之中寫(xiě)下了一首《望故鄉(xiāng)》,表達(dá)我們民族之痛,統(tǒng)一之志。
葬我于高山之上兮,望我大陸。
大陸不可見(jiàn)兮,只有痛哭。
葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮,永不能忘。
天蒼蒼,野茫茫,
山之上,有國(guó)殤。
2019年7月
(作者:原清,天津臺(tái)辦副主任)