臺灣當局新領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文與副手陳建仁近日到臺北“忠烈祠”向“國父”孫中山致祭。這算是行禮如儀的規(guī)定動作，不過卻取消了以往領(lǐng)導(dǎo)人都會參與的遙祭中山陵。但即使這樣用小動作切割，“臺聯(lián)黨”等團體仍然不依不饒，抗議表示不滿。

　　這就是蔡英文當前處境的縮影。一方面要展現(xiàn)“完全執(zhí)政”的度量和維護“中華民國”牌位的立場；另一方面則時刻面對深綠的掣肘和基本教義派的壓力。現(xiàn)在有選舉勝利和較高民意支援，她尚能左右逢源。一旦過了跟民眾和黨內(nèi)同志的蜜月期，也可能走向另外一種可能：豬八戒照鏡子——裏外不是人。

　　綠營“立委”一上臺，就提議要把孫中山像“請下神壇”，明顯跟她不是同一個步調(diào)。雖然可用“黨內(nèi)民主”緩頰，但黨政兩頭出牌不齊，形成慣例了就會作用到蔡本人身上，讓“主席”和當局領(lǐng)導(dǎo)人兩種身份打架。據(jù)説正是因為類似刺激，此前堅持黨政分離的蔡英文突然改口，步馬英九後塵繼續(xù)身兼黨主席。類似的例子不止一樁，再比如“兩岸協(xié)議監(jiān)督條例”，蔡英文也是力排黨內(nèi)眾議，才拍板用“兩岸”而非“中國和臺灣”的稱謂。

　　如今蔡英文在兩岸問題上的表態(tài)止步于“5