中國統(tǒng)一聯(lián)盟主席紀欣發(fā)言。
臺灣“教育部”針對高中歷史課綱召開公聽會,將分為北、中、南、東4個地區(qū)舉行。今天所舉行的北區(qū)公聽會中有許多統(tǒng)派、“獨派”社團登記發(fā)言,本土社團包括“北社”、“臺灣客社”等,統(tǒng)派團體則有“中國統(tǒng)一聯(lián)盟”、“抗日誌士親屬協(xié)進會”等,雙方在場內(nèi)數(shù)度言語交鋒。
“中國統(tǒng)一聯(lián)盟”主席紀欣登記發(fā)言,她提到歷史是人類族群的集體記憶,敘述常蘊含國族意識,形塑現(xiàn)代國家認同,但李、扁“執(zhí)政”20年來,力行分離主義政策,已切斷兩岸歷史本為一體的連結(jié),人為炮製不屬於中國的虛構(gòu)“分離史觀”,甚至企圖誤導(dǎo)臺灣民眾的國族認同,影響惡劣深遠。
“臺獨”社團“北社”秘書長李川信發(fā)言時聲稱,原來臺灣的歷史課綱中臺灣史、中國史、世界史是1比1比2,為什麼變成1比1.5比1.5,難道臺灣小孩比較有世界觀,可以減少世界史比例嗎?
紀欣表示,正確的歷史須立足於客觀史實,自鄭成功驅(qū)逐在臺荷蘭人後,臺灣即是中國版圖,及清朝兩岸在政治、經(jīng)濟、社會的“國家一體化”等,均是客觀存在的歷史,所以臺灣屬於中國,是天經(jīng)地義與國際公認的事情,如果臺灣不屬於中國,那為何日本戰(zhàn)敗投降時,臺灣同胞要歡騰慶光復(fù)、慶?;貧w祖國?日本又為何以辦理交接的方式,將臺灣歸還中國並撤離臺灣?
臺北教育大學副教授羅秋昭提到,日本統(tǒng)治臺灣是很大恥辱,臺灣許多抗日烈士為了臺灣人爭取自由而犧牲,希望歷史可以給為臺灣歷史奉獻、犧牲的人,留下一席之地,研究臺灣歷史跟世界歷史是一樣的,希望讓臺灣史縱向、橫向同時出現(xiàn)。