作為一支遠(yuǎn)離塵囂、隱居在山林中的表演團(tuán)體,臺(tái)灣優(yōu)人神鼓在暌違上海5年後,再度攜新作《時(shí)間之外》亮相上海文化廣場(chǎng)。14日,劇團(tuán)創(chuàng)辦人劉若瑀、音樂總監(jiān)兼主演黃志群接受了中新社記者獨(dú)家專訪,講述他們?nèi)绾斡趥鹘y(tǒng)和自然中尋找力量。
創(chuàng)立於1988年的優(yōu)人神鼓是一支十分獨(dú)特的表演團(tuán)體。十多位成員遠(yuǎn)離繁華的臺(tái)北,駐紮在木柵老泉的原始森林中。他們每天在山上打拳、打坐、打鼓,女生束髮,男生光頭,生活極其簡(jiǎn)單。在訓(xùn)練初期,很多人會(huì)被這種苦行僧式的訓(xùn)練生活嚇退。
劉若瑀不贊成用“苦”來(lái)形容優(yōu)人神鼓的風(fēng)格。她解釋説,“優(yōu)人”是古老的表演者,“神鼓”指一個(gè)人在最大的放鬆和警覺中,透過(guò)內(nèi)心的寧?kù)o,將擊鼓達(dá)到出神入化的境界。演員的肢體動(dòng)作、舞蹈與擊鼓融為一體,實(shí)際難度是相當(dāng)高的。這便要求演員在擁擠紛亂的世界能夠保持內(nèi)心的寧?kù)o。在大自然的浸潤(rùn)中,演員的心思變得越來(lái)越細(xì)緻,對(duì)音樂的掌握也更敏銳。在舞臺(tái)演出中,完全看不出演員訓(xùn)練的清苦,而是積澱沉下的內(nèi)在沉穩(wěn)。
與一般的中國(guó)鼓樂、日本太鼓完全不同,看完優(yōu)人神鼓的作品不會(huì)感覺到激動(dòng)和振奮,反而特別沉靜。簡(jiǎn)單的大地色系寬袍大袖,對(duì)鼓也不加修飾,演員落去頭髮也是為把髮型傳遞出的外在資訊消滅,進(jìn)而專注到人的內(nèi)心。
製作《時(shí)間之外》前後花費(fèi)了四年多時(shí)間。黃志群介紹,演員首先需透過(guò)認(rèn)識(shí)自己,覺察自已內(nèi)在的存在狀態(tài),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期間演練才能精確呈現(xiàn)。這種舞蹈叫做“神聖舞蹈”。一般舞蹈是追尋美的向外表達(dá),神聖舞蹈則是舞者向內(nèi)追尋的過(guò)程,某些舞蹈的韻律是以嚴(yán)格界定好的動(dòng)作和路徑組合而成,好像太陽(yáng)系諸行星的運(yùn)作。因而舞美上運(yùn)用科技影像技術(shù),建構(gòu)出多元層次的舞臺(tái),透過(guò)投影及鏡面地板的運(yùn)用,營(yíng)造出超脫於時(shí)間之外的宇宙時(shí)空,與科技做深度的結(jié)合,但不影響演員的力量。
在大陸巡演前夕,劉黃二人對(duì)這部作品剛巧又有了一個(gè)新的構(gòu)想。黃志群給全劇6個(gè)段落都加上了朗誦文字,提煉出每個(gè)段落的意境,讓作品更加完整?!斑@種‘千江流水千江月’的意境,同樣文化背景的人最能理解?!秉S志群表示。這一全新設(shè)計(jì)的版本還將於9月赴巴黎、10月赴倫敦演出。
與“時(shí)間之外”相對(duì)的,是都市人在焦躁糾結(jié)的氛圍中的“時(shí)間焦慮”。主創(chuàng)表示,觀眾只需帶著心走進(jìn)劇場(chǎng),而不是帶著頭腦,感受失去的“真我”。(完)(記者 鄒瑞玥)
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