延安寶塔山下的抗日騎兵。斯諾 攝（解放軍報(bào)資料照片）

　　民族的覺(jué)醒 民族的自尊

　　——寫(xiě)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65週年之際

　　■金一南

　　也許今天我們這些人，已經(jīng)很難體會(huì)當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利所帶來(lái)的強(qiáng)烈震動(dòng)、巨大歡欣與無(wú)比喜悅了?！鞍胧兰o(jì)的憤怒，50年的屈辱，在今天這一天宣泄清刷了。8年間的死亡流徙，苦難艱辛，在今天這一天獲得了報(bào)酬了。中國(guó)人民驕傲地站在戰(zhàn)敗了的日本法西斯者前面，接受了他們的無(wú)條件投降，這是怎樣的一個(gè)日子呀！誰(shuí)説我們不該歡喜得發(fā)瘋？誰(shuí)説我們不該高興得流淚呢？”這是當(dāng)年《新華日?qǐng)?bào)》聲情並茂的社論，暢快淋漓地道出當(dāng)年迎接勝利時(shí)人們的心聲。

　　中國(guó)不自辱，哪國(guó)能辱之？

　　100多年來(lái)，在反抗東西方列強(qiáng)的侵略中，中國(guó)人民第一次取得這樣的勝利。

　　1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，大英帝國(guó)憑藉25條軍艦、1萬(wàn)餘步兵就迫使清政府簽定喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》，開(kāi)始了近代中國(guó)割地賠款的恥辱歷史。

　　20年後，1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英軍1.8萬(wàn)人、法軍7200人，如此兵力就長(zhǎng)驅(qū)直入中國(guó)首都?xì)⑷朔呕?，將圓明園付之一炬。

　　34年後，1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)又是慘敗，一紙《馬關(guān)條約》把臺(tái)灣及附屬各島割讓日本，還賠償日本軍費(fèi)白銀2億兩。

　　僅僅過(guò)了6年，1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華，不但獲得空前的4.5億兩白銀賠款，更讓已經(jīng)陷入苦難的中華民族到了絕望的境地。

　　一部中國(guó)近代史，恥辱連著恥辱，災(zāi)難連著災(zāi)難。不但自己落為“東亞病夫”般的孱弱，而且驕縱出別人“華人與狗不許入內(nèi)”的癲狂。

　　危機(jī)就這樣日積月累地堆積起來(lái)了。以至1931年9月18日，日本關(guān)東軍1.9萬(wàn)兵力，就敢對(duì)19萬(wàn)東北軍發(fā)動(dòng)軍事政變，兩天佔(zhàn)領(lǐng)瀋陽(yáng)，1個(gè)星期佔(zhàn)領(lǐng)遼寧，3個(gè)月佔(zhàn)領(lǐng)東三省。1937年7月7日，日本華北駐屯軍又以不到8000的兵力，對(duì)擁兵10萬(wàn)的國(guó)民革命軍第29軍發(fā)動(dòng)盧溝橋事變，1個(gè)月使華北淪陷。當(dāng)時(shí)日本統(tǒng)治集團(tuán)認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)不堪一擊，以6個(gè)師團(tuán)3個(gè)月之內(nèi)可以征服中國(guó)。

　　侵略者的驕橫狂妄，與舊中國(guó)的積貧積弱，形成極其鮮明的對(duì)照。中華民族的命運(yùn)再次跌入歷史的谷底。

　　從1931年九一八事變到1945年8月15日日本正式宣佈投降，抗戰(zhàn)持續(xù)14年之久，我們最終勝了，為什麼？

　　國(guó)內(nèi)各種力量的團(tuán)結(jié)一致、武裝力量的英勇奮戰(zhàn)、反法西斯聯(lián)盟的有力支援等等，都是重要原因。但其中最重要、最關(guān)鍵的，是中華民族的真正覺(jué)醒。

　　這個(gè)民族曾經(jīng)深深地沉湎于自我封閉的原有社會(huì)體系框架之中，不知世界變化所帶來(lái)的巨大危險(xiǎn)已經(jīng)來(lái)臨。

　　有兩段文字頗值得我們思索——

　　一段是1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束後，澳門(mén)一家報(bào)紙?jiān)u論：“中國(guó)之裝備，為普天之下至軟弱的極不中用之武備，其所行為之事，亦如紙上説謊而已。國(guó)中之兵，説有70萬(wàn)之眾，未必有1000人合用?！?/P>

　　另一段是1931年九一八事變之前，策劃事變的元兇、關(guān)東軍大佐板垣徵四郎對(duì)部下的訓(xùn)話：“從中國(guó)民眾的心理上來(lái)説，安居樂(lè)業(yè)是其理想，至於政治和軍事，只不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的一種職業(yè)。在政治和軍事上與民眾有聯(lián)繫的，只是租稅和維持治安?！虼耍且粋€(gè)同近代國(guó)家的情況大不相同的國(guó)家，歸根到底，它不過(guò)是在一個(gè)自治部落的地區(qū)加上了國(guó)家這一名稱(chēng)而已。所以，從一般民眾的真正的民族發(fā)展歷史上來(lái)説，國(guó)家意識(shí)無(wú)疑是很淡薄的。無(wú)論是誰(shuí)掌握政權(quán)，誰(shuí)掌握軍權(quán)，負(fù)責(zé)維持治安，這都無(wú)礙大局?！?/P>

　　這兩段文字所揭示的中國(guó)武備落後、一盤(pán)散沙的現(xiàn)狀，成為近代以來(lái)中華民族反覆被侵略、被宰割的兩大致命弱點(diǎn)。中國(guó)不自辱，哪國(guó)能辱之？

　　苦難中凝聚與艱辛中勝利

　　一次又一次的災(zāi)難，使我們這個(gè)民族最終覺(jué)醒。

　　從1861年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到1898年的戊戌維新，是中國(guó)士大夫階層的覺(jué)醒。從1911年的辛亥革命到1919年五四運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)知識(shí)分子階層的覺(jué)醒。從1931年九一八事變到1937年七七事變，則發(fā)展為中華民族的整體覺(jué)醒。而最後的這種覺(jué)醒最為深刻、也最為徹底。儘管這一進(jìn)程中也出現(xiàn)汪精衛(wèi)這樣著名政治人物組織傀儡政權(quán)、周作人這樣著名學(xué)者接受日軍保護(hù)和偽政權(quán)任命、甚至出現(xiàn)百萬(wàn)以上為虎作倀的偽軍，但是更多的中國(guó)人在空前的災(zāi)難和空前的歷史考驗(yàn)面前，結(jié)成了一個(gè)日益堅(jiān)強(qiáng)的整體。

　　一盤(pán)散沙的中華民族，在這場(chǎng)或者勝利或者滅亡的殊死戰(zhàn)鬥中，鳳凰涅槃般地覺(jué)醒、再生。這種覺(jué)醒與再生鮮明地表現(xiàn)在：日本帝國(guó)主義面對(duì)的不再是一個(gè)軟弱猶豫的國(guó)民黨政府，而是整個(gè)中華民族。所以，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是中華民族總體的勝利，共同的勝利。真正挽救中國(guó)人的，是覺(jué)醒的中國(guó)人自身。

　　正是這場(chǎng)深重的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難真正喚醒了中華民族，也正是這種全新的民族精神狀態(tài)，使不可一世的日本侵略者最終陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。

　　我們第一次通過(guò)民族的集體覺(jué)醒獲得民族的集體自尊。如同毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中所説：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力?！?/P>

　　一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一盤(pán)散沙，不戰(zhàn)自潰；一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，團(tuán)結(jié)凝聚，才堅(jiān)不可摧。

　　災(zāi)難中獲得的力量，是支撐民族思想大廈的棟樑

　　有人説中華民族的歷史包袱太重、悲情意識(shí)太重，應(yīng)該放下包袱，輕裝前進(jìn)。有人説歲月能撫平一切，包括苦難，包括傷痕。

　　南京大屠殺的倖存者李秀英，當(dāng)年不甘受辱與日本兵殊死搏鬥，被刺37刀，鼻子、嘴邊、眼角、臉頰到處是觸目驚心的刀傷。1995年77歲的李秀英老人接受採(cǎi)訪時(shí)説：“我年輕的時(shí)候，臉上這些刀痕是很?chē)樔说摹?，“現(xiàn)在58年過(guò)去了，皺紋已經(jīng)掩蓋了刀痕”。老人2004年在南京病逝，歲月連她的生命都已掩去。

　　都知道不應(yīng)該忘卻。但現(xiàn)實(shí)在迫使人忘卻。

　　老人在逝去。遺跡在消失。記憶在淡忘。新誘惑、新追求、新概念、新夢(mèng)想層出不窮。今天參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的人們已經(jīng)少有發(fā)問(wèn)：為什麼抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)地不在邊關(guān)而在盧溝橋？中國(guó)人是怎樣一忍再忍、最終才忍無(wú)可忍的？現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就的一個(gè)城市，“出於與時(shí)代接軌的考慮”和“學(xué)習(xí)新時(shí)代英雄的需求”，已將《狼牙山五壯士》從學(xué)生的課本中撤出?！洞蟮哆M(jìn)行曲》這樣的歌曲，也被認(rèn)為不利於發(fā)展和改善國(guó)家間關(guān)係，最好少唱，或者不唱。

　　歲月的皺紋，就這樣無(wú)情地、默默地淹沒(méi)著歷史的刀痕。我們還能不能保持曾經(jīng)獲得的覺(jué)醒和自尊？

　　2010年上海世博會(huì)，德國(guó)館作為最熱門(mén)的場(chǎng)館之一，展示一些特殊物件，給人留下至深印象。那是一些巴掌大小、閃閃發(fā)亮的黃銅板，每一塊上面銘刻一位猶太人的姓名及簡(jiǎn)歷，星星點(diǎn)點(diǎn)鑲嵌在今天德國(guó)一些城市的馬路上，提示經(jīng)過(guò)的路人，路旁住宅曾經(jīng)居住過(guò)哪個(gè)或哪幾個(gè)猶太人，他們的最終歸宿是逃向美洲、非洲、亞洲，還是死亡于哪個(gè)集中營(yíng)。駐足端詳鑲嵌在地面上這些小銅板的人們，即便對(duì)那段歷史毫不了解，也會(huì)被這種身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)回顧所震動(dòng)。德國(guó)人除了在世博園展示他們的國(guó)家科技實(shí)力，還展示了他們對(duì)歷史的記憶和思索。他們通過(guò)如此頑強(qiáng)的方式，阻止歲月的皺紋淹沒(méi)歷史的刀痕。

　　對(duì)一個(gè)民族來(lái)説，災(zāi)難中獲得的力量，是支撐民族思想大廈的棟樑。

　　我去過(guò)耶路撒冷猶太人的“哭墻”。那是一段幾十米長(zhǎng)的殘破墻段，兩千年前被羅馬人毀掉的以色列聖殿的遺跡，今天以色列人的聖地。一批又一批以色列人來(lái)到這裡，尤其是那麼多面孔稚嫩得像五月鮮花一樣的年輕人，虔誠(chéng)地站在這段象徵他們祖先遭受巨大苦難的“哭墻”面前，把自己的頭輕輕抵在被兩千年歲月風(fēng)霜磨礪得粗糙不平的墻面上，許久許久，默默地祈禱。那時(shí)候作為旁觀者的我，突然覺(jué)得這些向“哭墻”傾訴心聲的以色列年輕人，一定也從這段殘破墻面的石縫之中，傾聽(tīng)到從歷史中傳來(lái)的遙遠(yuǎn)回聲。

　　這是他們的精神聖地。他們?cè)谶@裡進(jìn)行心靈洗禮。這些年輕人也會(huì)老去，歲月的皺紋也會(huì)悄悄取代他們鮮花一樣的容顏。但當(dāng)他們年復(fù)一年、代復(fù)一代地到這裡一次又一次完成精神與心靈洗禮的時(shí)候，誰(shuí)還能遏制這樣民族的活力和生機(jī)？誰(shuí)還能毀滅這樣民族的意志和生命？

　　一個(gè)自強(qiáng)的民族，必然千方百計(jì)呵護(hù)自己的精神財(cái)富

　　民族自尊，是一個(gè)民族尊重自己，不向別人屈求的意識(shí)和習(xí)性。它從來(lái)不是養(yǎng)尊處優(yōu)中的自我欣賞、自我陶醉與自我炫耀，往往是在民族命運(yùn)經(jīng)受大挫折、前進(jìn)之途充滿(mǎn)艱辛、生命集合體面臨大苦難時(shí)期的精神歷練與展示，是在最黑暗時(shí)刻和最低谷境遇中對(duì)自己信念的執(zhí)著與堅(jiān)守。

　　有了民族自尊，才有民族自信，才有民族自尊與民族自信結(jié)合成的民族凝聚力，才有繁衍不息的民族生命力，最終才有民族自強(qiáng)。一個(gè)自強(qiáng)的民族，必然是千方百計(jì)呵護(hù)自己精神財(cái)富的民族。

　　在黑龍江撫遠(yuǎn)三角洲，一位邊防團(tuán)長(zhǎng)給我講了這樣一件事：到黑龍江和烏蘇裏江對(duì)岸的哈巴羅夫斯克市訪問(wèn)，給他留下最深印象的，是在該市無(wú)名烈士墓旁，看見(jiàn)幼兒園老師領(lǐng)著一群孩子，老師給孩子們講故事，老師哭，孩子哭，大人小孩哭成一團(tuán)。

　　幼兒園的孩子，懂得多少歷史？竟然在烈士墓前潸然淚下。關(guān)鍵是了解歷史的老師流淚了，孩子們看見(jiàn)以後也跟著流淚。一個(gè)民族有在烈士墓前講故事的老師，有在烈士墓前流淚的孩子，有向烈士墓連袂獻(xiàn)花的新婚夫婦，這樣的民族怎麼可能墮落，怎麼可能被黑暗吞沒(méi)，怎麼可能被其他民族征服？

　　從這個(gè)意義上審視，中華民族對(duì)抗戰(zhàn)勝利的隆重紀(jì)念，就是對(duì)先烈的崇敬，對(duì)苦難的追思，對(duì)未來(lái)的警醒。這是全體中國(guó)人民共同分享作為中國(guó)人的尊嚴(yán)的時(shí)刻，這是海內(nèi)外中華兒女共同分享勝利者榮光的時(shí)刻！

　　在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，在奔騰不息的光陰長(zhǎng)河裏面，這些命題還將長(zhǎng)久縈繞著我們：關(guān)於歷史與現(xiàn)實(shí)，關(guān)於覺(jué)醒與自尊，關(guān)於記憶與忘卻，關(guān)於歲月的皺紋和歷史的刀痕。在這一過(guò)程中，尋找我們的精神流向，開(kāi)拓我們的精神家園，才能養(yǎng)育並堅(jiān)守中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（作者係國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)、少將）

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[責(zé)任編輯：王怡然]