【摘要】 8月31日下年，參加“長(zhǎng)征路上奔小康”網(wǎng)路媒體“走轉(zhuǎn)改”大型主題採(cǎi)訪湖南站活動(dòng)的編輯記者來(lái)到湖南省花垣縣十八洞村，觀察近年來(lái)的發(fā)展變化。

　　8月31日下年，參加“長(zhǎng)征路上奔小康”網(wǎng)路媒體“走轉(zhuǎn)改”大型主題採(cǎi)訪湖南站活動(dòng)的編輯記者來(lái)到湖南省花垣縣十八洞村，觀察近年來(lái)的發(fā)展變化。

　　圖為湖南省花垣縣十八洞村的繡娘們?cè)谔艋ɡC朵。 記者 姜志雄攝

　　兩年前，習(xí)總書(shū)記來(lái)到這裡走訪慰問(wèn)，提出了“實(shí)事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧”和“可複製”、“可推廣”的重要指示。兩年多來(lái)，十八洞村的扶貧模式基本形成。每人平均純收入由2013年的1668元增加到2015年3580元，增長(zhǎng)幅度為115%，減貧61戶269人。

　　圖為湖南省花垣縣十八洞村返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的女青年宋傑慧向記者們展示她們的Apple電腦包。 記者 姜志雄 攝

　　看到家鄉(xiāng)發(fā)展的變化和一系列“可複製”、“可推廣”的扶貧模式和幫扶創(chuàng)新方面的政策。2015年3月，35歲的苗族姑娘宋傑慧，她決定放棄在大城市的安逸，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

　　目前，她已有六大系列上百種産品遠(yuǎn)銷北京、上海、廣州等地。宋傑慧告訴記者們：苗繡是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手藝。十八洞村和許多經(jīng)濟(jì)落後的地方一樣，年輕人大都選擇外出打工，只有老人、婦女和兒童留守家裏。我近期的計(jì)劃和想法是，今年要培養(yǎng)專業(yè)繡娘1000名，來(lái)解決當(dāng)?shù)亓羰貗D女的就業(yè)和收益問(wèn)題，同時(shí)也要吸引更多在外打工的年輕人回鄉(xiāng)就業(yè)，讓家裏的老人小孩得到照顧。

　　如今她在十八洞村創(chuàng)辦了湘西金田民族文化傳播有限公司，在花垣縣已有8個(gè)苗繡基地，培訓(xùn)了500多個(gè)繡娘。目前已投入了數(shù)十萬(wàn)元專門用於對(duì)苗繡、苗繡工藝、苗服、苗繡圍巾、苗繡挎包，特別是要將苗繡和ipad等電子産品連在一起來(lái)開(kāi)發(fā)。“要使苗繡織錦技藝得以傳承的同時(shí)，也要把苗繡織錦産品推向市場(chǎng)來(lái)賺取外匯，這幾天，天天都有找我訂購(gòu)ipad包的遊客?！彼蝹芑壅h。

　　一幅苗繡就是一個(gè)動(dòng)人的傳説，相傳早在5000年前，苗族人文始祖蚩尤就已用針線勾勒出了苗繡的萌芽。而直到苗人建“三苗國(guó)”後，苗繡才伴隨著“卉服鳥(niǎo)章”被歷史記載下來(lái)。在清末時(shí)期、民國(guó)早年間達(dá)到了巔峰時(shí)代。苗族人把對(duì)自然的理解，把自己生活環(huán)境的變遷都通過(guò)一針一線織繡在自己的服裝上，在短短的幾百年間便成就了一段輝煌的歷史。這個(gè)沒(méi)有文字的民族，用針當(dāng)筆、用彩線為墨，把幾百年的風(fēng)雨歷史繡在衣裙上，羽化成苗繡，被苗族女人穿在身上，那些屬於這個(gè)民族的故事，就這樣世代流傳下來(lái)，成為苗族人民美化生活不可或缺的工藝以及傳遞美麗的風(fēng)尚。據(jù)記載，苗家刺繡簡(jiǎn)稱苗繡，是一種集紡織、挑邊、印染、剪紙、刺繡于一體的傳統(tǒng)工藝，歷經(jīng)作模、打面漿、粘布、擬模、貼面、鑲邊和繡花等數(shù)十道工序。在古時(shí)戀愛(ài)，苗繡是男女雙方在趕邊邊場(chǎng)認(rèn)識(shí)時(shí)，女方送給男方的定情物。

　　據(jù)了解，苗繡色彩鮮艷明快，紋樣造型誇張生動(dòng)。在花垣縣，從事苗繡織錦産業(yè)的人數(shù)達(dá)1.6萬(wàn)多人，且基本上為苗族女性，年産苗服、苗繡圍巾、苗繡挎包等苗繡織錦産品80多萬(wàn)件。苗繡産業(yè)年産值已突破億元，年實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)4000多萬(wàn)元，苗繡産品遠(yuǎn)銷日、美、德、法等10多個(gè)國(guó)家。（特派記者 姜志雄）