日前,一段網(wǎng)路主播涉嫌直播偽慈善的視頻在網(wǎng)上流傳,引發(fā)了網(wǎng)友的關注。記者從涼山彝族自治州獲得最新消息,涼山州公安局已經(jīng)成立專案組,趕赴事發(fā)的涼山州布拖縣進行調(diào)查取證。
涼山當?shù)貙0附M已對此事介入調(diào)查,相信不久就會有結果出來。但針對此事的反思,卻不應該隨著個案的調(diào)查完畢而終結。
關於此事,輿論在傳播上都冠以“偽慈善”直播的稱謂,涉事主播也確實是打著慈善直播的名號,但該事件其實與慈善並無多大關係,至多只是説主播剛好是借助慈善的方式來行騙、斂財,而其本質(zhì),仍是當前網(wǎng)路直播行業(yè)病態(tài)化的具體呈現(xiàn)。
必須承認,網(wǎng)路直播作為網(wǎng)際網(wǎng)路時代“網(wǎng)紅經(jīng)濟”的一種,並無原罪。然而,無論是這次的偽慈善直播事件,還是此前屢被曝光的存在色情、暴力、侵權等現(xiàn)象,都無一例外地證明,當失去了制度和規(guī)範的約束,網(wǎng)路直播必將走向其初衷的反面,甚至帶來行業(yè)價值的摧毀。
網(wǎng)路直播的內(nèi)容、方式盡可以多元化,但並不意味著無遠弗屆,可以無拘無束。哪些能做,哪些不能做,應有清晰的底線。這種底線,既包括行業(yè)的自律要求,社會的道德原則,也包括各個領域的行業(yè)法規(guī),乃至大範圍的社會法律。拋開社會固有的道德底線不談,比如涉及慈善的直播,那就必須優(yōu)先尊重《慈善法》的相關規(guī)定,其後才可以談直播的“自主權利”。歸結到一點就是説,網(wǎng)路直播,也是“無規(guī)矩不成方圓”。而在法治社會,最大的規(guī)矩,便是法律。
作為新生事物,不可否認,網(wǎng)路直播在最初走在了行業(yè)監(jiān)管規(guī)則的前列,也留下了一定的模糊地帶,給一些行業(yè)從業(yè)者鑽了空子。但隨著立法與規(guī)則制定的跟進,這種模糊地帶將越來越小。最具代表性的是,11月4日,國家網(wǎng)際網(wǎng)路信息辦公室發(fā)佈了《網(wǎng)際網(wǎng)路直播服務管理規(guī)定》,並將於12月1日起正式施行。
《規(guī)定》的出臺,為網(wǎng)路直播行為和行業(yè)管理劃出了界限。比如在定義網(wǎng)路平臺的責任時,《規(guī)定》就指出網(wǎng)際網(wǎng)路直播服務提供者應積極落實企業(yè)主體責任,建立健全各項管理制度,配備與服務規(guī)模相適應的專業(yè)人員,具備即時阻斷網(wǎng)際網(wǎng)路直播的技術能力。並對直播實施分級分類管理,建立網(wǎng)際網(wǎng)路直播發(fā)佈者信用等級管理體系,建立黑名單管理制度。也就是説,不僅是具體的直播主播要有底線意識,直播平臺也應肩負起規(guī)範和約束直播行為的責任。具體以此次偽慈善直播事件為例,對於這種並非個案的違規(guī)直播行為,平臺方到底是未能發(fā)現(xiàn)還是予以了選擇性無視,也應當被納入事件的調(diào)查之中。
經(jīng)歷了最初“野蠻生長”的網(wǎng)路直播,是時候回歸法治與文明的軌道了。用法治為網(wǎng)路直播托好底,直播行業(yè)方有可能收穫體面的未來。
[責任編輯:韓靜]