作者：中央黨校理論網(wǎng)采編中心主任 程冠軍

　　孫中山先生是中國民主革命的偉大先行者。他第一個提出了“振興中華”的響亮口號，自那時起，一代又一代中華兒女在這一口號的激勵下，為中華民族的解放和進步事業(yè)前赴後繼。時至今日，這號召仍然激勵著全體中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興而奮鬥。從“振興中華”到“中華民族偉大復(fù)興”，到習(xí)近平總書記提出“中華民族偉大復(fù)興的中國夢”，回溯中華民族百年復(fù)興之路，我們就可以理出中國夢深厚的歷史淵源。今年適逢孫中山先生誕辰150週年，紀(jì)念孫中山先生，重溫中國從振興中華到民族復(fù)興的百年曆史進程，對於我們增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，更加堅定不移地走中國特色社會主義道路具有十分重要的意義。

　　習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽的講話中指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！眮K強調(diào)，“經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以來170多年的持續(xù)奮鬥，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。”這就是説，中華民族偉大復(fù)興的夢想從鴉片戰(zhàn)爭以來就開始起航了。也就在那時，在中華民族被西方列強瓜分豆剖和任人宰割時代，一個歷史偉人率先擎起了民族復(fù)興的大旗，他就是中國民主革命的偉大先行者——孫中山。

　　1894年11月，孫中山在檀香山華僑中發(fā)起成立了第一個反清革命團體——興中會。在為興中會起草的章程中他明確提出：“是會之設(shè)，專為振興中華、維持國體起見”。這便是“振興中華”這一口號的由來。

　　1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命結(jié)束了中國長達兩千多年的封建君主專制制度，辛亥革命也是近代中國比較完全意義上的資産階級民主革命。但辛亥革命的勝利果實很快就被以袁世凱為代表的復(fù)辟派所竊取了。孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命雖然失敗了，但是他的兩大歷史貢獻不可磨滅：第一，他提出了振興中華之目標(biāo);第二，他推翻了兩千多年的封建帝制。這兩點都為中華民族偉大復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。

　　還有一點鮮為人知的是，孫中山先生不僅是中國民主革命的先行者，他還是近代中國最早接觸馬克思主義和社會主義學(xué)説的政治家，同時還是中國馬克思主義傳播的先行者。1895年，廣州起義失敗後，孫中山遭清政府通緝被迫逃亡日本，1896年6月，孫中山轉(zhuǎn)赴美國舊金山，9月又從美國紐約輾轉(zhuǎn)英國。在英國，孫中山接觸了馬克思的社會主義學(xué)説，社會主義學(xué)説使孫中山眼前一亮，自此他對社會主義進行了深入研究。社會主義學(xué)説對孫中山影響非常之大，以至於後來他在《三民主義》演講稿“民生主義”第一講中説“故民生主義就是社會主義，又名共産主義，即是大同主義。”

　　早在1912年，孫中山就在中國傳播馬克思主義與社會主義。辛亥革命勝利後的1912年10月，孫中山在上海發(fā)表了三天的演説，演説的主題就是馬克思的社會主義學(xué)説。當(dāng)時上海報界發(fā)佈的新聞是“孫中山講演社會主義先聲”。在演説中，孫中山對世界各種社會主義學(xué)派作了比較之後，最終推崇馬克思的理論。他説“社會主義者，人道主義也。人道主義主張博愛、平等、自由，社會主義之真髓，亦不外此三者，實為人類之福音?！?/p>

　　孫中山先生始終以民族獨立振興為己任，始終把中國共産黨人當(dāng)作朋友?！爸袊伯b黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅定的支援者、最忠誠的合作者、最忠實的繼承者?！?923年6月在廣州舉行的黨的“三大”所確定的建立國共合作革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，促進了第一次國共合作的實現(xiàn)。1924年1月，在共産國際和中國共産黨幫助下，孫中山在廣州主持召開了國民黨一大，改組了國民黨，重新部署國民革命事業(yè)。大會通過了中國國民黨一大宣言。宣言對三民主義作出了新的解釋，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大革命政策，標(biāo)誌著國共合作的開始。國民黨一大閉幕後，孫中山在題為《三民主義》的著名演説中指出，“真正的三民主義，就是孔子所希望之大同世界?！?，孔子嚮往的“大同”世界，即是指《禮記