豫東地區(qū)流行的踩高蹺表演（閆廣君攝） 

鬧燈籠（圖/王偉賓） 

鄭州綠博園燈會（記者陳茁攝） 

三門峽陜州燈會（記者趙慎珠攝） 

　　明日元宵。

　　老舍曾在文章中寫道：除夕是熱鬧的，可是沒有月光；元宵節(jié)呢，恰好是明月當(dāng)空。元旦(注：舊時元旦指的是農(nóng)曆春節(jié))是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯(lián)，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美。元宵節(jié)，處處懸燈結(jié)綵，整條大街像是辦喜事，火熾而美麗……

　　如今，對於在外工作的人們來説，除夕之前趕回老家，陪著家人吃頓團(tuán)圓飯，再走幾家親戚，又不得不匆匆踏上返程的列車，在春風(fēng)裏開始新一年的忙碌生活。老人們常説“十五大似年”，但這個美麗的節(jié)日，越來越不像春節(jié)那樣正式和隆重。其實(shí)，一直以來，我們心裏又何嘗沒有那個揮之不去的情結(jié)：過了元宵節(jié)，才算過完年。

　　正月是農(nóng)曆的元月，古人稱夜為“宵”，就把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。作為春節(jié)過後的第一個重要傳統(tǒng)節(jié)日，它已經(jīng)有了2000多年的歷史。根據(jù)現(xiàn)有的資料來看，它在西漢時已經(jīng)受到重視，漢武帝時的“太一神”祭祀活動就定在正月十五。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，也將這一天確定為重大節(jié)日。早期，這個節(jié)日只稱正月十五日、正月半或月望，隋以後稱元夕或元夜。唐初又稱上元，唐末偶稱元宵，自宋以後也稱燈夕，到了清朝稱燈節(jié)。在國外，“TheLanternFestival”也廣為人知。

　　記得很小的時候，每年過了大年初一，便等著元宵節(jié)這一天。兒時懵懂，因?yàn)樵|老家方言的緣故，家人説的“湯圓子”常常就被聽成了“糖圓子”，在那個年代，小孩子總是特別希望吃到點(diǎn)兒甜東西，於是越發(fā)盼望。彼時的湯圓，往往是家人親自動手來做，拿黏谷面和紅薯泥拌在一起做皮兒，紅糖做餡兒，團(tuán)成圓子,煮熟之後，熱騰騰的一口咬下去，能甜到骨子裏，童年時的味蕾因此被大大滿足。

　　隨著元宵節(jié)的臨近，各地縣鄉(xiāng)的大街上總會不時出現(xiàn)一群“高”人：有的身穿古裝，打扮得喜氣洋洋；有的化上濃粧，掛著長長的白鬍子；還有人戴著大頭娃娃，滑稽可笑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，鑼鼓點(diǎn)兒一響，有耳目機(jī)靈的人喊上一嗓子：“快看，踩高蹺的來了！”於是，大人和孩子便一擁而上，把這群人圍在中央，不時爆出一兩聲喝彩。接近尾聲時，人們也還是依依不捨、意猶未盡，簇?fù)碇麄冏哌^好幾條街才逐漸散去?；蛟S，這也算是在我們的生活中極少出現(xiàn)的超現(xiàn)實(shí)主義時刻吧。

　　初一放炮，十五放花。上世紀(jì)八九十年代，到了元宵節(jié)的晚上，有些城市會在指定地點(diǎn)集中燃放煙花，屆時，人們扶老攜幼，爭相觀看，可謂傾城出動，萬人空巷。當(dāng)?shù)谝豁憻熁ㄕ樟撂祀H時，很多人會忘記初春的寒冷，把手指從袖筒裏伸出來指向天空，唯恐自家的孩子錯過這平時難得一見的景象。現(xiàn)場瞬間熱鬧起來，喝彩聲、鼓掌聲以及聊天時的竊竊私語，一併傳入耳中。當(dāng)然，小孩子最喜歡的還是自己買了煙花來放，尤其是鑽天猴，豫東俗稱“刺窩子”，點(diǎn)燃後等待幾秒，它就從手中“刺溜”一聲射向天空，留下的是孩子們的驚嘆和大人的開懷大笑。

　　傍晚，家家門前掛燈籠，但最讓男孩子興奮的，無疑就是鬧燈籠了。吃過晚飯，便迫不及待地提溜著燈籠出門。那時候，街上賣的燈籠或是用竹篾扎成，或是用紙糊成，以當(dāng)年的生肖造型為主，中間有專門放蠟燭的位置。出門後，把燈籠的蠟燭點(diǎn)亮，街上便像掛了一串串五彩繽紛的流動的綵燈。小孩子們拿著燈籠互相碰撞，故意將燈籠弄著火，據(jù)説這樣做的寓意是一年的日子紅紅火火。自己的燈籠被撞翻而燃盡時，心中未免因心疼而悶悶不樂。不過回想起來，夜晚的大街上，一群小孩子拿著紅亮的燈籠在街上相逐，嬉笑玩鬧，又何嘗不像是一群結(jié)伴趕路的流星劃過天空。

　　古時候的元宵節(jié)，也在承擔(dān)著“情人節(jié)”的功能。傳統(tǒng)社會裏，年輕女孩平時是不允許出外自由活動的，元宵節(jié)賞花燈，為內(nèi)斂含蓄的中國人提供了一個難得的交誼機(jī)會。燈節(jié)期間，青年男女可以順便物色對象或與情人相會。千百年來，元宵節(jié)上演了無數(shù)愛情故事，也因此留下了膾炙人口的詩篇。北宋的歐陽修有《生查子